口吐莲花
石康，纯理性新作，《奋斗》后谈佛生色。《口吐莲花》让你看到一个不一样的石康。
《口吐莲花》上市之际，石康表示，愿意拿《奋斗Ⅱ》挣到的1000万寻找去过地狱的人，征集地狱信息。“你可以说是噱头，也可以说是炒作，我只是想说，如果真有人去过地狱，告诉我地狱是什么样的，不要说我辛苦“奋斗”而来的1000万，就是倾家荡产，也愿意！”
《口吐莲花》里，石康很希望能亲自去一趟地狱，“身为一个作家有责任把亲历的所见所闻报道给大家”，那很可能构成他职业生涯的一个创作高峰。不过他真正担心的是万一没有地狱，便无机会把亲历的《地狱记》写出来，完成他当作家的职责。他征集地狱信息，又担心要是60亿地球人里没有人站出来，只是道听途说，那么我们的圣人们岂不都是骗子？
中国从来没有人像石康那样谈论佛教，相比王朔的佛理哲思书《我的千岁寒》，石康的文字活泼风趣，他就好像一个邻家的大哥，同...
石康，纯理性新作，《奋斗》后谈佛生色。《口吐莲花》让你看到一个不一样的石康。
《口吐莲花》上市之际，石康表示，愿意拿《奋斗Ⅱ》挣到的1000万寻找去过地狱的人，征集地狱信息。“你可以说是噱头，也可以说是炒作，我只是想说，如果真有人去过地狱，告诉我地狱是什么样的，不要说我辛苦“奋斗”而来的1000万，就是倾家荡产，也愿意！”
《口吐莲花》里，石康很希望能亲自去一趟地狱，“身为一个作家有责任把亲历的所见所闻报道给大家”，那很可能构成他职业生涯的一个创作高峰。不过他真正担心的是万一没有地狱，便无机会把亲历的《地狱记》写出来，完成他当作家的职责。他征集地狱信息，又担心要是60亿地球人里没有人站出来，只是道听途说，那么我们的圣人们岂不都是骗子？
中国从来没有人像石康那样谈论佛教，相比王朔的佛理哲思书《我的千岁寒》，石康的文字活泼风趣，他就好像一个邻家的大哥，同桌的同学，网络上的好友，和你无拘无束地聊着他对宗教的想法。他的想法是一个自由知识分子的想法。
比如说到地狱，石康问了一连串的问题：地狱在哪里？地狱有多大？地狱既是一个地方又有什么事情发生。并且风趣地让去过的人勇敢地站出来。
石康嬉笑怒骂谈佛谈宗教，并不不代表他不尊敬佛教和别的宗教，只是他希望用一种不迷信的方式去谈，他眼里的佛陀，并那么严肃，而有着达•芬奇笔下的“蒙娜丽莎”那一点神秘的微笑——“佛陀，我心目中敢于挑战各种宗教权威的英雄，佛教徒的偶像，我忽然发现，他似乎是有一点笑意的，那笑意多半是出自于禅定中的喜乐，或是出自于一种新生后（觉悟后）的清楚明白。”
石康希望通过他的谈论，让更多的人去了解佛教与其它宗教，吹去宗教中迷信的浓雾，让人们对于信仰多一些了解，的如果说《奋斗》是石康纯感性的作品，是80后“圣经”是有史以来最火的青春偶像派小说，而《口吐莲花》就是石康纯理性的作品，是一个自由知识分子以一颗平常心所放出的纯净的光彩。他用最通俗的语言和你一起说着他对佛的感悟。
在最近的一次采访中，石康说他觉得人到一定岁数都会关注起信仰、信念，包括神秘学之类的。“所谓文化人都会有一个这样的过程，而且每个人感触是不一样的。”于是他写了这一本书，专门谈佛论道。
石康认为,《口吐莲花》的销量会很大——我的目标读者是对佛教、宗教、信念等东西有兴趣，但又不盲目臣服于某种教义与教条的人——这些人有好奇心，又有独立思考的能力，“我不是要传授什么道义，如果你觉得你喜爱智慧、喜爱文化的话，或许我们可以一起喝喝茶，聊聊天——这就是《口吐莲花》，朋友间的清谈。
石康，生于1968年，北京人，联大航天工程学院电子系计算机软件专业毕业，又在哈工大管理学院技术经济专业获理科硕士学位，毕业后编程一年，1993年至今从事写作。著有长篇小说《晃晃悠悠》、《支离破碎》、《一塌糊涂》、《在一起》、《激情与迷茫》、《心碎你好》，随笔集《鸡一嘴鸭一嘴》，代表剧本有《大腕》、《北京风情画》、《奋斗》等。