中国早期方术与文献丛考

胡文辉《中国早期方术与文献丛考》收录了作者《〈日书〉起源考———兼论春秋战国时期的历法问题》《睡虎地秦简中的楚〈日书〉》《释“岁”———以睡虎地〈日书〉为中心》《放马滩〈日书〉小考》《居延新简中的〈日书〉残文》及《“人日”考辨》等相关文章，认为“《日书》的形成经过了相当长的时期，它起源于使用周历的时代（战国早期至中期），而经历了使用夏历（周正、夏正）的时代（及地域），最终基本形成于使用夏正的时代（及地域）———因为现存的睡虎地《日书》甲、乙两种都明显是使用夏正的。这个相对定型的《日书》可以称为夏正《日书》，大约形成于战国中期至后期”，“实际上，《日书》的形成和传承肯定是十分复杂的，《日书》作为择日之书，是流传于民间的日常用书，这一特性决定了《日书》在流传的过程中不断地发生变异；可以说，《日书》从来只是一个动态的文本，而从来不存在一个固定的文本，即从来...

胡文辉《中国早期方术与文献丛考》收录了作者《〈日书〉起源考———兼论春秋战国时期的历法问题》《睡虎地秦简中的楚〈日书〉》《释“岁”———以睡虎地〈日书〉为中心》《放马滩〈日书〉小考》《居延新简中的〈日书〉残文》及《“人日”考辨》等相关文章，认为“《日书》的形成经过了相当长的时期，它起源于使用周历的时代（战国早期至中期），而经历了使用夏历（周正、夏正）的时代（及地域），最终基本形成于使用夏正的时代（及地域）———因为现存的睡虎地《日书》甲、乙两种都明显是使用夏正的。这个相对定型的《日书》可以称为夏正《日书》，大约形成于战国中期至后期”，“实际上，《日书》的形成和传承肯定是十分复杂的，《日书》作为择日之书，是流传于民间的日常用书，这一特性决定了《日书》在流传的过程中不断地发生变异；可以说，《日书》从来只是一个动态的文本，而从来不存在一个固定的文本，即从来也没有一部统一的《日书》文本”。