秋灯忆语
合肥张家大弟张宗和的战时绝恋
一部民国版的《浮生六记》，一段被遗忘的纸质时代的爱情
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逃难和战乱中的儿女情长及柴米油盐
抗战时期大后方文人生活的真实记录
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除了合肥四姐妹与沈从文、周有光，巴金、萧珊、卞之琳、罗隆基、杨振声、冰心、吴文藻、梅贻琦、杨荫浏等诸多现代文化名人的遗闻轶事散落其间……
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读着它，我好像又在广州开始逃难，我又在挖掘自己前半生的坟墓。
——巴 金
我当时曾读过《秋灯忆语》，虽然流过泪，但没有像这几日，我每抄二三千字就会流泪，其中动人处太多……
——张充和
张宗和温文尔雅，孙凤竹风致楚楚，有时在晚翠园（他们就住在晚翠园一角）并肩散步，让人想起“拣名门一例一例里神仙眷”。他们有一个女儿，美得像一块玉。
——汪曾祺
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合肥张家大弟张宗和的战时绝恋
一部民国版的《浮生六记》，一段被遗忘的纸质时代的爱情
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逃难和战乱中的儿女情长及柴米油盐
抗战时期大后方文人生活的真实记录
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除了合肥四姐妹与沈从文、周有光，巴金、萧珊、卞之琳、罗隆基、杨振声、冰心、吴文藻、梅贻琦、杨荫浏等诸多现代文化名人的遗闻轶事散落其间……
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读着它，我好像又在广州开始逃难，我又在挖掘自己前半生的坟墓。
——巴 金
我当时曾读过《秋灯忆语》，虽然流过泪，但没有像这几日，我每抄二三千字就会流泪，其中动人处太多……
——张充和
张宗和温文尔雅，孙凤竹风致楚楚，有时在晚翠园（他们就住在晚翠园一角）并肩散步，让人想起“拣名门一例一例里神仙眷”。他们有一个女儿，美得像一块玉。
——汪曾祺
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本书主体部分是著名的合肥张家——“合肥四姐妹”的大弟张宗和在20世纪40年代中期为纪念亡妻孙凤竹而写的一本小册子，读来感人至深，既可称为一段纸质时代的爱情传奇，也可以借此窥见抗战时期大后方文人的真实生活状态。这个小册子在当时就被赵景深先生拿来和冒辟疆《影梅庵忆语》比较。书中还辑录张宗和孙凤竹的战时书信、宗和的一部未完的自传体小说及宗和写的部分散文、旧体诗，同时还附有张充和、巴金等人就出版《秋灯忆语》的信件。
书中写到最多的家人是宗和最亲密的四姐张充和，三姐张兆和和三姐夫沈从文、二姐张允和和二姐夫周有光、大姐张元和和大姐夫顾传玠也多次提到。此外，一些现代文化名人如巴金、萧珊、卞之琳、罗隆基、杨振声、邓宛生、冰心、吴文藻、梅贻琦、杨荫浏等等都屡次提及。因为是书信，全无禁忌，虽然有的人只涉及一言半语，但情感色彩跃然纸上。在逃难和战乱中，也有文人相轻，也有儿女情长；也有柴米油盐，也有飞短流长。这对我们读到的正史是可贵的补充，对关心现代文化名人的读者也是难得一见的资料。
张宗和（1914年4月－1977年5月），安徽合肥人，自小随父生长于苏州，曾祖为晚清重臣、淮军将领张树声。父亲是近代教育家张冀牖，母亲是昆曲研究家陆英。宗和是“张家十姐弟”中的“大弟”，著名的“合肥四姐妹”（元和、允和、兆和、充和）是他的姐姐。中学时就读于东吴大学附中，曾短暂就读于中国公学，1932年考入清华大学历史系，1936年毕业。早期与四姐张充和在一起拍曲，成为清华大学谷音社曲友。1936年夏天毕业后，和四姐充和一起去青岛度假，结识第一任妻子孙凤竹，时代的动荡促成了二人的情缘。与凤竹订婚后，两人一起经柳州、贵阳、重庆到昆明，在战乱中结为夫妇。婚后宗和在宣威乡村师范教书，后来又转到昭通国立师范学院、云南大学。1944年7月凤竹病逝后，宗和到立煌古碑冲安徽学院教书。1946年任苏州乐益女中校长。1947年应朋友邀请到贵州大学任教。1953年院系调整...
张宗和（1914年4月－1977年5月），安徽合肥人，自小随父生长于苏州，曾祖为晚清重臣、淮军将领张树声。父亲是近代教育家张冀牖，母亲是昆曲研究家陆英。宗和是“张家十姐弟”中的“大弟”，著名的“合肥四姐妹”（元和、允和、兆和、充和）是他的姐姐。中学时就读于东吴大学附中，曾短暂就读于中国公学，1932年考入清华大学历史系，1936年毕业。早期与四姐张充和在一起拍曲，成为清华大学谷音社曲友。1936年夏天毕业后，和四姐充和一起去青岛度假，结识第一任妻子孙凤竹，时代的动荡促成了二人的情缘。与凤竹订婚后，两人一起经柳州、贵阳、重庆到昆明，在战乱中结为夫妇。婚后宗和在宣威乡村师范教书，后来又转到昭通国立师范学院、云南大学。1944年7月凤竹病逝后，宗和到立煌古碑冲安徽学院教书。1946年任苏州乐益女中校长。1947年应朋友邀请到贵州大学任教。1953年院系调整时调入贵阳师范学院(现为贵州师范大学)任教，培养了一批历史和昆曲人才。著有《张宗和日记》《秋灯忆语》等，遗有珍贵的昆曲史料。