巫师与先知

当2050年到来时，地球预计将会有超过一百亿人口。这意味著将有一百亿张嘴需要吃饱，一百亿所可以居住的地方，两百亿双脚需要鞋子穿。但地球真的装得下那么多东西吗？就算装得下，我们究竟要花掉多少资源来满足这一百亿人？

今天地球的资源及环境承载能力，已远远超出所能负荷的范围。我们现在看到的不只是粮食危机，人类与环境的互动已经造成更严重的后果：气候骤变、水资源匮乏、能源枯竭、环境污染等。本书作者查尔斯．曼恩以生动的比喻，刻画了两种面对生态危机的声音——

一种是以生态学暨鸟类学家威廉·沃格特为代表的“先知派”，认为我们应该要“减量再减量，免得人类与自然两败俱伤！”，但先知的观点正是今日环保节能主义的滥觞。

另一种声音则来自以诺贝尔和平奖得主、农业学家诺曼·博洛格为代表的“巫师派”，主张我们应该要“创新再创新，设法使人类与自然双赢！”。博洛格的努力在60年代推动了...

当2050年到来时，地球预计将会有超过一百亿人口。这意味著将有一百亿张嘴需要吃饱，一百亿所可以居住的地方，两百亿双脚需要鞋子穿。但地球真的装得下那么多东西吗？就算装得下，我们究竟要花掉多少资源来满足这一百亿人？

今天地球的资源及环境承载能力，已远远超出所能负荷的范围。我们现在看到的不只是粮食危机，人类与环境的互动已经造成更严重的后果：气候骤变、水资源匮乏、能源枯竭、环境污染等。本书作者查尔斯．曼恩以生动的比喻，刻画了两种面对生态危机的声音——

一种是以生态学暨鸟类学家威廉·沃格特为代表的“先知派”，认为我们应该要“减量再减量，免得人类与自然两败俱伤！”，但先知的观点正是今日环保节能主义的滥觞。

另一种声音则来自以诺贝尔和平奖得主、农业学家诺曼·博洛格为代表的“巫师派”，主张我们应该要“创新再创新，设法使人类与自然双赢！”。博洛格的努力在60年代推动了一波绿色革命，而巫师们的声音也是现在绿色科技、绿色能源的代言人。

虽然巫师与先知这两种主张都是现在环保主义者的共识，但是对于人类即将面对的生态挑战与未来世界，两派之间还是争论不休、互不相让。根据作者曼恩的分析，两派真正的争论焦点并不是在事实层面，而是在于人类与自然环境之间究竟该采取什么样的价值观，以及我们该如何思考关于人类存亡的重要议题。

查尔斯·C·曼恩，美国国家学院科学传播奖得主，科学记者，《大西洋月刊》、《科学》和《连线》杂志的撰稿人，为《财富》杂志、《纽约时报》、《史密森尼》、《名利场》、《华盛顿邮报》供稿，还为HBO电视台的连续剧《法律与秩序》撰写过脚本。

在杰作《1491：前哥伦布时代美洲启示录》和《1493：物种大交换开创的世界史》之后，查尔斯·曼恩再次发挥了他的新闻精神，研究了大量的科学数据，采访了许多专家和学者，包括环境专家、能源专家、农业学家、气象学家、生物学家等。他实际走访世界各地，与环保主义者、政治家、农业人员和政府官员进行谈判。同时，他还发挥了作家的能力，通过撰写两位生态巨匠——先知沃格特和巫师博洛格的生平和贡献，交织出这个既紧迫又让各方人争得面红耳赤的环境论战史《巫师与先知》。