中心与边缘

《中心与边缘：萨满教的社会人类学研究》（Ecstatic Religion: A Study of Shamanism and Spirit session），原译名为《入迷的宗教：萨满教与精灵附体研究》，系2013年“萨满文化研究丛书”系列翻译著作之一。为英国有名的社会人类学家刘易斯的著作。 本次翻译的是他著作的第三版。这本书将萨满教的宗教迷狂现象看作是一种社会事实，对滋生萨满教迷狂现象的特定社会境况、社会群体以及其功能进行了阐释。作者提出了边缘型神灵崇拜、中心型神灵崇拜核心概念，并以此贯穿全文。作者还指出中心型神灵崇拜是与边缘型神灵崇拜两者并不是保证对立的，也不是接近不可更改的，有可能因为生态和社会环境的改变，两者的意义和地位会发生转变。本书对靠前外萨满教研究的影响很大，在相关领域的引用率很高。日本有名宗教学者小松和彦的指出，该著作使萨满教的研究...

《中心与边缘：萨满教的社会人类学研究》（Ecstatic Religion: A Study of Shamanism and Spirit session），原译名为《入迷的宗教：萨满教与精灵附体研究》，系2013年“萨满文化研究丛书”系列翻译著作之一。为英国有名的社会人类学家刘易斯的著作。 本次翻译的是他著作的第三版。这本书将萨满教的宗教迷狂现象看作是一种社会事实，对滋生萨满教迷狂现象的特定社会境况、社会群体以及其功能进行了阐释。作者提出了边缘型神灵崇拜、中心型神灵崇拜核心概念，并以此贯穿全文。作者还指出中心型神灵崇拜是与边缘型神灵崇拜两者并不是保证对立的，也不是接近不可更改的，有可能因为生态和社会环境的改变，两者的意义和地位会发生转变。本书对靠前外萨满教研究的影响很大，在相关领域的引用率很高。日本有名宗教学者小松和彦的指出，该著作使萨满教的研究又回归到人类学范畴中的。

刘易斯（Ioan M. Lewis），1930年生于苏格兰，为英国有名的社会人类学家和索马里研究专家，英国人类学的第四代领军人物，曾任英国社会人类学重镇——伦敦政治经济学院人类学系的主任。他主攻东北非人类学，曾在索马里进行过长期深入的田野调查。著有《入迷的宗教：神灵附体和萨满教的研究》《血与骨：索马里社会的亲属称谓》《圣人与索马里：以氏族社会为基础的伊斯兰教的盛行》《社会人类学导论》《东非之角的人民》《牧民的》《索马里近代史》等著作。为了表彰刘易斯教授对非洲游牧民族社会组织及生活文化的手材料记录和深入的研究，靠前人类学与民族学联合会游牧民研究委员会授予他终身成就奖。

郑文，女，博士，副教授。