仁学
谭嗣同不仅是戊戌六君子之一,而且是晚清维新运动四大思想家之一,其《仁学》在中国近代思想史上占有重要地位,产生过深远影响,堪称思想史上的经典文本之一。谭嗣同著述整理本以中华书局《谭嗣同全集(增订本)》最为通行,可惜的是,包括此本在内的众多《仁学》整理本,都未能利用全套的《亚东时报》本,以致在文字上未能足够权威准确。今逢《仁学》发表120周年,为纪念谭嗣同的挚友、《仁学》首次全文刊发者唐才常逝世,将目前所能见到的最为重要的四个版本的《仁学》进行汇校,厘清版本关系,澄清《仁学》写作和刊行中的前人谬说,为研究者和普通读者提供一个忠实展现各本面貌、文字校订准确可信的版本,特推出《仁学》汇校本。
本书以最早全文刊发《仁学》的《亚东时报》本为底本,以《清议报》本、《清议报全编》本和国民报社单行本为通校本,详列各本异同,为进一步考索《仁学》写作与刊行中的史实,观照谭...
谭嗣同不仅是戊戌六君子之一,而且是晚清维新运动四大思想家之一,其《仁学》在中国近代思想史上占有重要地位,产生过深远影响,堪称思想史上的经典文本之一。谭嗣同著述整理本以中华书局《谭嗣同全集(增订本)》最为通行,可惜的是,包括此本在内的众多《仁学》整理本,都未能利用全套的《亚东时报》本,以致在文字上未能足够权威准确。今逢《仁学》发表120周年,为纪念谭嗣同的挚友、《仁学》首次全文刊发者唐才常逝世,将目前所能见到的最为重要的四个版本的《仁学》进行汇校,厘清版本关系,澄清《仁学》写作和刊行中的前人谬说,为研究者和普通读者提供一个忠实展现各本面貌、文字校订准确可信的版本,特推出《仁学》汇校本。
本书以最早全文刊发《仁学》的《亚东时报》本为底本,以《清议报》本、《清议报全编》本和国民报社单行本为通校本,详列各本异同,为进一步考索《仁学》写作与刊行中的史实,观照谭嗣同与唐才常、黄颖初、梁启超等人的交往和思想交流,提供丰富的研究资料。同时,通过荟萃各本之长,刮垢磨光,并通过揭示《仁学》主要思想价值和当下意义的导读,也可为广大普通读者提供一个权威可信的《仁学》读本。
本书特点如下:
1.首次利用全套的《亚东时报》,纠正包括中华本在内的以往各本的脱误、错讹与重要异文百余处。
2.首次汇校5个重要版本,并以附录文章详细考索,全面揭示《仁学》的写作、刊行与传播,订正前人成说中的不确之处,为《仁学》版本研究推进一步。
3.撰写扼要导言,系统总结《仁学》的思想价值,并结合当下实际,从探索精神、批判精神、日新精神、爱与平等等方面揭示《仁学》的当下意义,使本书不仅是古籍整理著作,更是一部具有思想意义的人文读本。后附文章集中反映了从文献学、书籍史等交叉视角研究《仁学》的前沿成果。
谭嗣同(1865—1898),字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家、诗人,维新派领袖。甲午战后创办浏阳算学社, 开维新运动之先声。后又参办金陵测量会、上海不缠足会、女学堂,于湖南倡办时务学堂、南学会、《湘报》、群萌学会等,主张修建湘粤铁路。后入京委为军机章京,领导戊戌变法,失败后因不愿出走而遇难,为“戊戌六君子”之首。其著述《仁学》为维新派第一部哲学著作,亦是中国近代思想史中的重要著作。梁启超称之为“禹域未有之书,众生无价之宝”。
张维欣,1989年生,著《谭嗣同年谱长编》;新编《谭嗣同集》整理者之一;纪录片《我们的谭嗣同》历史顾问兼学术统筹;浏阳谭嗣同纪念广场主要设计者。
张玉亮,天津人。中华书局副编审、《中国出版史研究》编辑部副主任,中国新闻史学会编辑出版研究委员会常务理事,时务学堂研究会理事。主要从事近代文献整理与出版史研究。...
谭嗣同(1865—1898),字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家、思想家、诗人,维新派领袖。甲午战后创办浏阳算学社, 开维新运动之先声。后又参办金陵测量会、上海不缠足会、女学堂,于湖南倡办时务学堂、南学会、《湘报》、群萌学会等,主张修建湘粤铁路。后入京委为军机章京,领导戊戌变法,失败后因不愿出走而遇难,为“戊戌六君子”之首。其著述《仁学》为维新派第一部哲学著作,亦是中国近代思想史中的重要著作。梁启超称之为“禹域未有之书,众生无价之宝”。
张维欣,1989年生,著《谭嗣同年谱长编》;新编《谭嗣同集》整理者之一;纪录片《我们的谭嗣同》历史顾问兼学术统筹;浏阳谭嗣同纪念广场主要设计者。
张玉亮,天津人。中华书局副编审、《中国出版史研究》编辑部副主任,中国新闻史学会编辑出版研究委员会常务理事,时务学堂研究会理事。主要从事近代文献整理与出版史研究。发表《谭嗣同著述刊行考述》、《谭嗣同著述新考》、《文献学视角下的南社史料整理问题》等文,参与整理“新编戊戌六君子集”之《谭嗣同集》《戊戌四子集》。