中国净土宗脉络

本书分十二章，按照历史时间顺序，对中国净土宗的历史发展进行脉络梳理及思想延伸。

佛法不以言辞取胜，但也不废言说弘化；具体到净土宗，修行方法虽然不难，背后的道理却是不浅，祖师们多以“老实念佛”四字示众，不能不说是慈悲智慧之举；再具体到净土称名念佛法门，说来容易，做来不难，但要坚持念、时时念，则又行之者少。

撇开宗教信仰不说，在这样一个喧嚣浮闹、追名逐利、人心躁动的时代，谩骂语、欺诳语、恶毒语、愤怒语、牢骚语、绮乱语等不绝于耳，若以清净佛号之声取代这些伤害他人、毒害自己心灵的恶语，说话者更容易得到内心的平静，听话人能更欢喜，生活的氛围也会随之净化，如此扩充，和谐的世界也是可以期待的。当年五祖少康到新定传法时，诱导孩童念“阿弥陀佛”，以致移风易俗，民风归于淳朴，用的就是这样一种方法吧。期望读者朋友们能从净土法门中合理地吸取营养，提升自己的生命质量，创造更美...

本书分十二章，按照历史时间顺序，对中国净土宗的历史发展进行脉络梳理及思想延伸。

佛法不以言辞取胜，但也不废言说弘化；具体到净土宗，修行方法虽然不难，背后的道理却是不浅，祖师们多以“老实念佛”四字示众，不能不说是慈悲智慧之举；再具体到净土称名念佛法门，说来容易，做来不难，但要坚持念、时时念，则又行之者少。

撇开宗教信仰不说，在这样一个喧嚣浮闹、追名逐利、人心躁动的时代，谩骂语、欺诳语、恶毒语、愤怒语、牢骚语、绮乱语等不绝于耳，若以清净佛号之声取代这些伤害他人、毒害自己心灵的恶语，说话者更容易得到内心的平静，听话人能更欢喜，生活的氛围也会随之净化，如此扩充，和谐的世界也是可以期待的。当年五祖少康到新定传法时，诱导孩童念“阿弥陀佛”，以致移风易俗，民风归于淳朴，用的就是这样一种方法吧。期望读者朋友们能从净土法门中合理地吸取营养，提升自己的生命质量，创造更美好的人间净土。

如《西斋净土诗》所言：

佛自凡夫到果头，亲曾历劫用功修。

净邦岂是天然得，大道初非物外求。

先悟色空离欲海，后严福智泛慈舟。

今来古往皆如此，度尽众生愿未休。

陈探宇老师为楼宇烈先生高足，北京大学哲学系博士毕业，现为中山大学人文高等研究院、博雅学院讲师。研究方向为中国佛教史、中国哲学史。