授堂金石跋

跋金石文字记 昆山顾氏论开成石经缺笔之例，自高宗至明皇以祧庙而不讳，信矣。至文宗讳涵而不缺笔，则引古

跋金石文字記 崑山顧氏論開成石經缺筆之例，自高宗至明皇以祧廟而不諱，信矣。至文宗諱涵而不缺筆，則引古

本书是研究明遗民曾异撰生平学行及福建地方历史的重要文献。 《纺授堂集》八卷，卷首一卷。卷首分载

師濂堂跋 周君宣仲以師濂名其堂。濂溪萬世師也，天下師也，而况派其宗者哉？夫子爲宋朝正學之祖，師夫子取

师濂堂跋 周君宣仲以师濂名其堂。濂溪万世师也，天下师也，而况派其宗者哉？夫子为宋朝正学之祖，师夫子取

“金石”原指金屬和美石。又指古代鐫刻文字以頌功紀事的鐘鼎彝器、碑碣石刻之屬。此類鐘鼎、豐碑年代久遠，

本书为嘉树堂（陈郁）十多年来搜集的各类金石拓片所藏41件金石杂件。所涉及的内容颇为繁杂，从大盂鼎、大