爱说教的男人

· 分析“沉默的女性”作为一种社会想象背后深刻的历史成因和权力结构

· 视野宽阔，论证充分，从全球女性的共同命运和普遍承受的身体和思想暴力出发

· 不允许女性发声的权力和对女性施加身体暴力的权力是同一种

· 作者是美国当下极具代表性的公共作家，2004年与乔布斯一起荣获《连线》杂志Rave大奖

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《爱说教的男人》是一本旨在打破女性被动沉默角色的散文集，创作缘起是女作家亲身经历的一次“男性的说教”（mensplain）：在一次聚会上，一位男士对着作家本人滔滔不绝大谈她新近出版的关于摄影的一本书，即使他对该书的内容一知半解。

索尔尼特有力地印证了男性如何长期霸占说教者和审判者的位置，而与此相对应的是，女性的声音和观点则被认为是无足轻重，甚至不可信，这种错位和扭曲导致女性几千年来的被动噤声。从触目惊心的强奸文化，到结构性的家庭暴力，再到桑塔格和...

· 分析“沉默的女性”作为一种社会想象背后深刻的历史成因和权力结构

· 视野宽阔，论证充分，从全球女性的共同命运和普遍承受的身体和思想暴力出发

· 不允许女性发声的权力和对女性施加身体暴力的权力是同一种

· 作者是美国当下极具代表性的公共作家，2004年与乔布斯一起荣获《连线》杂志Rave大奖

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《爱说教的男人》是一本旨在打破女性被动沉默角色的散文集，创作缘起是女作家亲身经历的一次“男性的说教”（mensplain）：在一次聚会上，一位男士对着作家本人滔滔不绝大谈她新近出版的关于摄影的一本书，即使他对该书的内容一知半解。

索尔尼特有力地印证了男性如何长期霸占说教者和审判者的位置，而与此相对应的是，女性的声音和观点则被认为是无足轻重，甚至不可信，这种错位和扭曲导致女性几千年来的被动噤声。从触目惊心的强奸文化，到结构性的家庭暴力，再到桑塔格和伍尔夫在“不可知性”上的分歧，作家通过犀利的论述，审视了针对女性的制度性暴力是如何通过厌女语言、对女性身体的物化和对性别暴力的美化等而持续得到强化。

索尔尼特勾勒了女性悲剧的共同命运，女性就像神话中被诅咒的卡桑德拉，因为挑战男性权力，她的预言和见证无人相信。这本书呼唤社会打破卡桑德拉式的诅咒，让女性不再是处于永恒的隶属地位的客体，在社会制度和想象空间层面获得双重解放。

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媒体推荐

拥有到场和说话的权利是生存、尊严与自由的基本条件。我非常感激的是，在经历过早年那些有时因为屈从于暴力的被迫沉默之后，我成长为一个可以发声的人。这让我将永远站在不能发声的人那一边。

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在这组充满个人色彩但又中立冷静的散文中，索尔尼特鞭辟入里地呈现了之前不曾被描述，甚至不曾被认识的那种熟悉的女性体验。——《纽约时报》

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至关重要的女性主义文本。——《新共和》

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在这本通畅易读的散文集中，索尔尼特探讨了诸如性别和权力这类庞大的主题。她的文字坦诚而睿智，本书是深入探讨女性主义和当代社会议题的必读著作。——《旧金山纪事报》

丽贝卡•索尔尼特，1961年生于美国，作家、历史学家，其写作题材涉猎广泛，从美国新保守主义，到环境问题到当代艺术评论等均有涉及，曾获得古根海姆奖学金，并凭借《影像之河》获2004年美国国家书评人协会奖，以及哈佛大学的马克•林顿历史奖。2004年，索尔尼特与乔布斯等人荣获《连线》杂志Rave大奖。其代表作有《漫游癖：行走的历史》《荒野之梦》《黑暗中的希望》等。她最近的一部作品是《这是谁的故事》（2019）。