论衡校笺(全二卷)

自 序

《论衡》三十卷，八十五篇，东汉王充撰。充字仲任，会稽上虞人。

仲任天资聪颖，博闻强识。尝诣太学，师事扶风班彪，好博览而不守章句；家贫无书，乃游洛阳书肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂通众流百家之言。好辩论，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，礼绝庆吊，户牖墙壁各置刀笔，积三十年，著成是书，凡二十余万言。释物类同异，正时俗嫌疑，订经传增虚，诘九流拘诞。天人之际，悉所会通；性命之理，靡不穷尽。鬼神阴阳及一切虚言谰言，几摧毁无余。书成，中土未有传者。蔡邕入吴，始为所得，恒秘玩以为谈助，时人疑蔡邕得异书，或搜其帐中，果得《论衡》。其后王朗守会稽，复得是书，及还许下，时人称其才进。或曰：不得异人，必得异书。问之，果以《论衡》之益。由是遂见传焉。

《论衡》之造也，起众书并失实、虚妄之言胜真美，世人不悟，是非不定，紫朱杂厕，瓦玉集糅。仲任...

自 序

《论衡》三十卷，八十五篇，东汉王充撰。充字仲任，会稽上虞人。

仲任天资聪颖，博闻强识。尝诣太学，师事扶风班彪，好博览而不守章句；家贫无书，乃游洛阳书肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂通众流百家之言。好辩论，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，礼绝庆吊，户牖墙壁各置刀笔，积三十年，著成是书，凡二十余万言。释物类同异，正时俗嫌疑，订经传增虚，诘九流拘诞。天人之际，悉所会通；性命之理，靡不穷尽。鬼神阴阳及一切虚言谰言，几摧毁无余。书成，中土未有传者。蔡邕入吴，始为所得，恒秘玩以为谈助，时人疑蔡邕得异书，或搜其帐中，果得《论衡》。其后王朗守会稽，复得是书，及还许下，时人称其才进。或曰：不得异人，必得异书。问之，果以《论衡》之益。由是遂见传焉。

《论衡》之造也，起众书并失实、虚妄之言胜真美，世人不悟，是非不定，紫朱杂厕，瓦玉集糅。仲任意在匡谬正俗，冀世人一悟，故其为文形露易观，言无不可晓，指无不可睹。然宋人刻是书，已称览者不能通其读。原夫所以难读者，非言深文沈之难，传写失真之难也。书传至今，千九百余年，謄录者误有推移，校勘者妄下雌黄，致令条纲紊乱，旨趣乖违，其为难读，不亦宜乎？晚清俞氏樾、孙氏诒让病其传钞日久，淮别滋多，始以其余力校理此书，粗有是正；近人吴承仕、孙人和、刘文典、盼遂、黄晖承其业，钩稽乙注，创获良多；今人蒋氏礼鸿、裘氏锡圭主治语言文字，兼攻此书，其所校正，亦颇多精当。赖前修时贤正伪补缺之功，是书乃稍稍可读。虽然，犹未能尽善也。

余雅好群书，尤爱诸子，案边常置是书，暇日辄抽读，每有一得，则书诸纸，积于今，读十余过。复取前贤校注，研敷之。其遗校者，校之；校而未尽者，补之；误校者，正之。当注未注者，注之；注而未当者，正之；既注且当矣，证成之。今稍事董理，去其重复，得手校千余条，补正前贤校近千条，撮录前贤校注二千余条，汇为《校笺》三十卷。所为校笺，务求恢复原书旧貌，故校详而注略焉。是书传无善本，类书、注疏征引亦鲜，凡所校正，以本校、理校为主，旁及他校、对校，非敢故逞胸臆，诚有不得已者也。

读是书难，校是书尤难。余秉性愚鲁，才不及中人，加之读书未广，校读是书，实属勉为其难，其中谬误疏漏，在所不免。今书稿即将付梓，忽念颜氏之推有云：校定书籍，亦何容易。自扬雄、刘向，方称此职尔。观天下书未遍，不得妄下雌黄！惴惴焉，骤起临履之感。是为序。时公元一九九七年六月八日。

杨宝忠，河北大学文学院教授，河北省重点研究基地（河北传世字书与出土文字研究中心）、现代汉字研究中心原创带头人，全国语言文字标准委员会汉字分技术委员会委员，中国文字学会理事，河北省语言学会会长。