玄學通論联合创作 · 2023-10-07 10:05王葆玹(1946—2023),北京人,曾任中国社会科学院研究员、博士生导师,国务院政府特殊津贴获得者。长期从事经学、魏晋玄学及道家学说之研究,著有《今古文经学新论》《正始玄学》及《黄老与老庄》等,并在《哲学研究》等刊物上发表论文数十篇。曾大量提出学术新见,如认为“罢黜百家”事在汉成帝时期,指出郑玄的贡献之一是使礼学从礼仪之学转变为制度之学,等等。浏览 5点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 玄學通論玄學通論0經學通論經學通論0經學通論本書原為國立空中大學人文學系「經學通論」課程之教科書,曾在電視上講授三次。由於合約期滿,本書不再發行經學通論經學通論0經學通論皮錫瑞(1850—1908),字鹿門,湖南善化人。光緒八年中舉,後絕意仕進,以講學、著述終老。皮氏精學校論學校論 學校合子弟而教之,折其氣而約於禮,收其心而進於道。剛者矯而巽,邪者正而中,鈍者攻而銳,昏者發方正學論方正學論 道之不聞,與粗知其大體,而察之未精,操之未熟,其遇死生患難之交,未有不震於卒然而失其常度者九學論九學論 予在京師,與劉壯輿論春秋,謂三傳不相為用,因言人之學亦夛塗,其大槩有九。壮輿始異之,既而為予大學論大學論 昔孔子吿曾子一以貫之之道,後世尊之,以曾氏爲得孔子之傳。禮記 大學一篇,漢唐諸儒皆不詳何人所大學論大學論 大學論平天下,至於民之所好好之,民之所惡惡之,帝王之能事畢矣。然而所好之不可不愼也。民之所好点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报