宗霆锋诗选
《宗霆锋诗选》是“忍冬花诗丛”的一种。本诗集由诗人自选了60余首诗歌,其中有6部长组诗。分为“金葵花焚烧的土地”“吉祥村寓言”“大夜”“灯神”“梦幻卢舍那”五卷。宗霆锋的写作是独自而私秘的,是一种向内的写作,并提供了诗歌创作在形式上的可能性,比如《后村喜剧》更接近诗剧, 但是又和诗剧不同,它提供了一种难以归纳的形式。他的诗歌从宗教,或者说自我的信仰进入,使用戏剧、小说、寓言等庞杂的手法完成了纯粹的诗意文本,极具精神意义。
朦胧诗一代有多多,后朦胧诗一代有海子和欧阳江河,新生代有宗霆锋等等。这些诗人构成了当代汉语的坚硬骨架。宗霆锋是海子之后中国最重要的诗人之一。——朱大可
宗霆锋把历史、民俗和现实生活融合到一起,随意挥洒,雄浑中显深邃。——林贤治
要真实地逼近中国人生在现代化进程中衍生的世相和幻影,以令人震颤的真实切开生活,这是宗霆锋面对现代派或别的什...
《宗霆锋诗选》是“忍冬花诗丛”的一种。本诗集由诗人自选了60余首诗歌,其中有6部长组诗。分为“金葵花焚烧的土地”“吉祥村寓言”“大夜”“灯神”“梦幻卢舍那”五卷。宗霆锋的写作是独自而私秘的,是一种向内的写作,并提供了诗歌创作在形式上的可能性,比如《后村喜剧》更接近诗剧, 但是又和诗剧不同,它提供了一种难以归纳的形式。他的诗歌从宗教,或者说自我的信仰进入,使用戏剧、小说、寓言等庞杂的手法完成了纯粹的诗意文本,极具精神意义。
朦胧诗一代有多多,后朦胧诗一代有海子和欧阳江河,新生代有宗霆锋等等。这些诗人构成了当代汉语的坚硬骨架。宗霆锋是海子之后中国最重要的诗人之一。——朱大可
宗霆锋把历史、民俗和现实生活融合到一起,随意挥洒,雄浑中显深邃。——林贤治
要真实地逼近中国人生在现代化进程中衍生的世相和幻影,以令人震颤的真实切开生活,这是宗霆锋面对现代派或别的什么派的最终态度。一种匠人似的朴素,让他舍弃他所能避免的美学陷阱。 ——诗人刘全德
宗霆锋,1968年生于陕北吴起县。1991年西安美术学院在读期间开始阅读并同时尝试写作当代样式的诗歌。早期诗歌深受西方现代主义诸流派尤其是超现实主义一脉的影响,此后经过较长时期的实验性写作,逐步明确了兼容并蓄、层次丰富的“卢舍那诗学”——一种采取“完全角度”写作的广域诗学理念。迄今完成《食桑集》、《激情和恐惧》、《太阳锋利的红色》、《祈祷的牛走向金色草垛》、《梦幻卢舍那》等诗集以及《吉祥村寓言》、《灯神》、《鸟群飞动》等诗剧和长诗。2006年出席诗刊社第22届“青春诗会”。
2007年通过东芝SD卡发行全球首部电子诗集《袖珍迷宫》。
2008年出版诗集《渐慢渐深的山楂树》(太白文艺出版社)。
2008年5月出席由上海同济大学文化批评研究所、同济大学人文学院主办的“中国当代诗歌的边缘化命运及其个人使命——阎安、宗霆锋、阿库乌雾、余地诗歌创作恳谈会”,当...
宗霆锋,1968年生于陕北吴起县。1991年西安美术学院在读期间开始阅读并同时尝试写作当代样式的诗歌。早期诗歌深受西方现代主义诸流派尤其是超现实主义一脉的影响,此后经过较长时期的实验性写作,逐步明确了兼容并蓄、层次丰富的“卢舍那诗学”——一种采取“完全角度”写作的广域诗学理念。迄今完成《食桑集》、《激情和恐惧》、《太阳锋利的红色》、《祈祷的牛走向金色草垛》、《梦幻卢舍那》等诗集以及《吉祥村寓言》、《灯神》、《鸟群飞动》等诗剧和长诗。2006年出席诗刊社第22届“青春诗会”。
2007年通过东芝SD卡发行全球首部电子诗集《袖珍迷宫》。
2008年出版诗集《渐慢渐深的山楂树》(太白文艺出版社)。
2008年5月出席由上海同济大学文化批评研究所、同济大学人文学院主办的“中国当代诗歌的边缘化命运及其个人使命——阎安、宗霆锋、阿库乌雾、余地诗歌创作恳谈会”,当代著名文化批评学者朱大可教授高度评价宗霆锋的创作,认为“宗霆锋是海子之后中国最重要的诗人之一。”
2012年起,客居北京宋庄,从事文学写作及绘画创作。