京都，流动的历史

京都作为日本民族的精神原乡与文化象征，一直以来被人们赋予种种想象与寄托。然而，京都从八世纪的平安迁都发展至今的一千多年中，并不是人们想象的那样因一成不变才成为京都，而是持续不断的变化使其成为京都。

现在关于京都的旅游宣传和京都印象大多来自近代。事实上，我们在关注京都作为中央、男性、天皇、贵族的象征的同时，也不能忽略它作为地方史、女性、部落史的重要性；我们不能只关注作为皇权象征的京都，还应把它放在整个日本史和地域史中进行考察。

本书以“道”和“场”作为关注视角，从东海道、清水坂以及室町街这些有各种各样主题的“道”，到京都御苑、北野、北山、嵯峨野、岩仓等人们居住或聚集的“场”，从城市形态到节庆习俗，从战争灾害到商业营生，从日常生活到贵族文化，从文化传统到宗教信仰，分别将其放在历史流变中进行实地走访与考察，全方位呈现一个不断变化的、丰富多义的，耐人寻味的京...

京都作为日本民族的精神原乡与文化象征，一直以来被人们赋予种种想象与寄托。然而，京都从八世纪的平安迁都发展至今的一千多年中，并不是人们想象的那样因一成不变才成为京都，而是持续不断的变化使其成为京都。

现在关于京都的旅游宣传和京都印象大多来自近代。事实上，我们在关注京都作为中央、男性、天皇、贵族的象征的同时，也不能忽略它作为地方史、女性、部落史的重要性；我们不能只关注作为皇权象征的京都，还应把它放在整个日本史和地域史中进行考察。

本书以“道”和“场”作为关注视角，从东海道、清水坂以及室町街这些有各种各样主题的“道”，到京都御苑、北野、北山、嵯峨野、岩仓等人们居住或聚集的“场”，从城市形态到节庆习俗，从战争灾害到商业营生，从日常生活到贵族文化，从文化传统到宗教信仰，分别将其放在历史流变中进行实地走访与考察，全方位呈现一个不断变化的、丰富多义的，耐人寻味的京都。

小林丈广，1961年生，同志社大学文学部教授，专攻日本近代史与地区史，著有《明治维新与京都》《近代日本与公众卫生》等。

高木博志，1959年生，京都大学人文科学研究所教授，专攻日本近代史，著有《近代天皇制的文化史研究》《近代天皇制与古都》等。

三枝晓子，1973年生，东京大学大学院人文社会系研究科准教授，专攻日本中世史，著有《比叡山与室町幕府》《祭拜京都天神的人们》等。