儒教中国与日本
本书是从井上哲次郎的著作和论文、序跋及回忆录等各类论著中选编出来的一本与儒学相关的著作。本书收录了他的《敕语衍义》最终版，即1942年广文堂出版的《释明教育敕语衍义》；其他二十八篇文章分为“中国哲学与文化”“儒教与日本”“古今人物论”“序跋与行履”四个部分。这些文献不仅是分析作为儒学研究者、儒教宣扬者的井上哲次郎的重要史料，也是研究近代日本政治与学术生态的证据和原典。本书为探明江户时期的传统汉学在近代之后如何转化为日本官方意识形态、在动员组织日本各种社会势力时如何利用和发挥传统资源的功能等方面提供了重要的视角与线索，对于反思中国儒学的历史与发展也具有重要的参考意义。
一句话推荐：
中国首次翻译引进井上哲次郎作品
一套优秀的了解日本儒学的入门读物
了解日本近代思想史的一手材料
学者点评
从原著和原典出发，做一些根本性的思考，是学术创新的关键。今天能够对...
本书是从井上哲次郎的著作和论文、序跋及回忆录等各类论著中选编出来的一本与儒学相关的著作。本书收录了他的《敕语衍义》最终版，即1942年广文堂出版的《释明教育敕语衍义》；其他二十八篇文章分为“中国哲学与文化”“儒教与日本”“古今人物论”“序跋与行履”四个部分。这些文献不仅是分析作为儒学研究者、儒教宣扬者的井上哲次郎的重要史料，也是研究近代日本政治与学术生态的证据和原典。本书为探明江户时期的传统汉学在近代之后如何转化为日本官方意识形态、在动员组织日本各种社会势力时如何利用和发挥传统资源的功能等方面提供了重要的视角与线索，对于反思中国儒学的历史与发展也具有重要的参考意义。
一句话推荐：
中国首次翻译引进井上哲次郎作品
一套优秀的了解日本儒学的入门读物
了解日本近代思想史的一手材料
学者点评
从原著和原典出发，做一些根本性的思考，是学术创新的关键。今天能够对日本进行深入的研究，对亚洲文化的发展肯定是有帮助的；也可以在此基础上为我所用，为中国服务。——曹雪涛 南开大学校长 中国工程院院士
有助于我们对于日本思想的客观的、如实的了解，并在此基础上解构一些对于日本思想史的想当然的理解。——魏长宝 中国社会科学出版社总编辑
有正本清源之功，对于想了解日本思想界对中国儒学的看法的读者，这是一套优秀的入门读物。——韩东育 东北师范大学副校长、历史文化学院教授
对于了解日本人如何用西方思想观念和方法研究传统儒学、如何处理中国儒学中的一些基本观念与日本儒学的关系很有借鉴意义。——江沛 南开大学中外文明交叉科学中心执行主任、 教授
第一，译笔相当成熟，既适合于专家学者，也可以让喜欢读书的一般读者读进去；第二，这套书是走进日本儒学的一个非常好的窗口，井上把江户时期日本儒学的几个主要流派，在三部曲中作为一个结构整理了出来，对于我们接近日本儒学及其在明治时期转折过程中被重新阅读的思想脉络是非常好的契机；第三，刘岳兵教授新编的《儒教中国与日本》起到了“画龙点睛”的作用，激活了这一套书的现代意义。——孙歌 中国社会科学院文学所研究员、北京第二外国语学院特聘教授
井上哲次郎到了德国后突然发现自己国家的学问是焕发着新意的，这是一种新的出发，他因此进行了文献的梳理。那么我们是不是也需要一种新的东西、新的方法，对我们的儒学史甚至其他的学问做一种重新的梳理？——吴光辉 厦门大学教授
对于原典，不同的学者因侧重点不同而有不同的解读。一些在中国儒学中很重要的东西，在日本学者的研究中，则可能会有意或无意地忽略掉，或者有意或无意地误读。——戴宇 吉林大学教授
井上哲次郎不仅在史学的脉络上是一个非常重要的人，而且在日本近代政治思想史上也是非常重要的。——唐利国 北京大学教授
期待以《井上哲次郎儒学论著选集》为出发，在一个更大的脉络中，以一套经典为基础而产生中日儒学新的对话。——廖钦彬 中山大学副教授
域外汉籍一开始注重域外流传的中国人写的汉籍，逐渐扩张到外国人用汉文写的古籍，而这套选集的出版则将这一领域提升扩展为“域外汉学研究典籍”。——王宝平 二松学舍大学教授
作者简介：
井上哲次郎（1855—1944），号巽轩。日本近代哲学家、教育家。东京大学哲学科1880年首届毕业生。1884年奉命赴德国留学，1890年回国后，作为东大哲学科的教授，直到1923年退休，对近代日本的哲学界和教育界产生了深远的影响。受政府委托而撰写的《敕语衍义》（1891年）对近代日本的修身教育和国民道德建设产生了广泛的影响。他运用西方哲学的观念和方法研究日本儒学，出版了《日本阳明学派之哲学》（1900年）、《日本古学派之哲学》（1902年）、《日本朱子学派之哲学》（1905年），奠定了近代日本儒学研究的基本范式，多次重印、再版。他以德国观念论为中心的学术倾向奠定了近代日本哲学的研究方向，对文化发展持有开放的态度，他一方面重视传统思想资源的开发利用，同时主张东西哲学的融合与统一。
编者简介：
刘岳兵，中国社会科学院研究生院哲学博士、日本关...
作者简介：
井上哲次郎（1855—1944），号巽轩。日本近代哲学家、教育家。东京大学哲学科1880年首届毕业生。1884年奉命赴德国留学，1890年回国后，作为东大哲学科的教授，直到1923年退休，对近代日本的哲学界和教育界产生了深远的影响。受政府委托而撰写的《敕语衍义》（1891年）对近代日本的修身教育和国民道德建设产生了广泛的影响。他运用西方哲学的观念和方法研究日本儒学，出版了《日本阳明学派之哲学》（1900年）、《日本古学派之哲学》（1902年）、《日本朱子学派之哲学》（1905年），奠定了近代日本儒学研究的基本范式，多次重印、再版。他以德国观念论为中心的学术倾向奠定了近代日本哲学的研究方向，对文化发展持有开放的态度，他一方面重视传统思想资源的开发利用，同时主张东西哲学的融合与统一。
编者简介：
刘岳兵，中国社会科学院研究生院哲学博士、日本关西大学文化交涉学博士。现任南开大学日本研究院教授、院长，南开大学世界近现代史研究中心教授。著有《日本近代儒学研究》《日本近现代思想史》《近代中日思想文化交涉史研究》《“中国式”日本研究的实像与虚像》等，编有《明治儒学与近代日本》、“百年南开日本研究文库”、“善美原典日本研究文库”等。
主要译者简介：
付慧琴，南开大学日本研究院博士研究生。曾留学日本东北大学，研究方向为日本思想史。
唐小立，南开大学日本研究院博士研究生。曾留学日本国学院大学，研究方向为日本思想史。