性史1926
1926年，北大教授張競生利用寒假徵稿，收集各大學生的性經歷，出版了一本《性史》，這算是中國人最早的性學報告，比金賽所著的《男性性行為》，還早了22年。正因為觀念太過前衛，第一集出版後馬上引起軒然大波。究竟是淫書還是史料？沒有定論，書倒是越圍剿越紅。張競生推出第一集後，見苗頭不對，趕緊追回已經付印的第二集，不敢再有下文了。然而坊間卻是熱鬧滾滾，不肖書商打著張競生的名號，盜版橫行，還一連出到第十集（什麼性史外集、性史補、性史補外補都來了），內容水準不一，而且悖離了張競生原有的立意。然而這些帳通通算在張競生頭上，就算他想自清，也已經聲名狼籍了。
性史第一集與第二集，收錄有十二篇真實的性經歷，投稿者皆為大學生。他們所描述的內容，有懵懂的性啟蒙、青春期的衝動與自慰的心情；情節上則有偷情、偷窺、嫖妓等等，相當真實的反映出當時的性觀念。而在每一篇文末，則有張競生...
1926年，北大教授張競生利用寒假徵稿，收集各大學生的性經歷，出版了一本《性史》，這算是中國人最早的性學報告，比金賽所著的《男性性行為》，還早了22年。正因為觀念太過前衛，第一集出版後馬上引起軒然大波。究竟是淫書還是史料？沒有定論，書倒是越圍剿越紅。張競生推出第一集後，見苗頭不對，趕緊追回已經付印的第二集，不敢再有下文了。然而坊間卻是熱鬧滾滾，不肖書商打著張競生的名號，盜版橫行，還一連出到第十集（什麼性史外集、性史補、性史補外補都來了），內容水準不一，而且悖離了張競生原有的立意。然而這些帳通通算在張競生頭上，就算他想自清，也已經聲名狼籍了。
性史第一集與第二集，收錄有十二篇真實的性經歷，投稿者皆為大學生。他們所描述的內容，有懵懂的性啟蒙、青春期的衝動與自慰的心情；情節上則有偷情、偷窺、嫖妓等等，相當真實的反映出當時的性觀念。而在每一篇文末，則有張競生撰寫的按語，提出中肯的評論。這些敘述與評論，現在觀來或許已經保守過時，但是書中保留了民初時期的民情背景與敘述口吻，卻成了這本書最珍貴的特色與趣味。而張競生在書中不斷提出女性的「第三種水」之說，也就是現在性學專家們至今仍在研究的「女性射潮」現象，足見其觀念之新。
這本書當年台灣曾有小本流傳，但內容並不齊全；大陸的廣州出版社在1995年出版張競生文集，但是裡面的篇章同樣不完整。大辣出版這次將還原其原來風貌，除了原先的第一集，並收錄了傳聞中的第二集，推出完整版的《性史1926》。
張競生（1888.2.20-1970.6.18）
廣東省饒平縣人，里昂大學哲學博士。著有《浮生漫談》《愛的漩渦》等隨筆集、自傳散文《十年情場》，譯有盧梭《懺悔錄》，是中國最早的翻譯版。張競生年輕時，與革命黨往來甚密，曾經參與營救汪精衛出獄的行動，還曾到新加坡投靠過孫中山，之後更被推薦為南方議和團的秘書。辛亥革命後，張競生到法國留學七年，1920年取得哲學博士學位，回國後向廣東省長提出「避孕節育政策」，還提倡優生學，因為違反了當時中國的倫常價值，而被罵「神經病」。現在看來，張競生確實有先見之明。
1921年張競生接受北大校長蔡元培的聘任，到北大教哲學，開始宣揚他的「美的人生觀」、「美的社會組織法」，還提出所謂「愛情四定則」：愛情是有條件的、愛情是可比較的、愛情是可變遷的、夫妻是朋友的一種。結果引發中國文人界的愛情大論戰，包括梁啟超、魯迅等都加入，規模空...
張競生（1888.2.20-1970.6.18）
廣東省饒平縣人，里昂大學哲學博士。著有《浮生漫談》《愛的漩渦》等隨筆集、自傳散文《十年情場》，譯有盧梭《懺悔錄》，是中國最早的翻譯版。張競生年輕時，與革命黨往來甚密，曾經參與營救汪精衛出獄的行動，還曾到新加坡投靠過孫中山，之後更被推薦為南方議和團的秘書。辛亥革命後，張競生到法國留學七年，1920年取得哲學博士學位，回國後向廣東省長提出「避孕節育政策」，還提倡優生學，因為違反了當時中國的倫常價值，而被罵「神經病」。現在看來，張競生確實有先見之明。
1921年張競生接受北大校長蔡元培的聘任，到北大教哲學，開始宣揚他的「美的人生觀」、「美的社會組織法」，還提出所謂「愛情四定則」：愛情是有條件的、愛情是可比較的、愛情是可變遷的、夫妻是朋友的一種。結果引發中國文人界的愛情大論戰，包括梁啟超、魯迅等都加入，規模空前。
張競生因為這一次筆戰而成為文人界的風雲人物，但是真正讓他成為中國家喻戶曉的人物，卻是由他編輯出版的《性史》。甫出版就被視為洪水猛獸，越是查禁書越紅，一票盜版書冒名跟進。結果張競生背了個黑名，從此擺脫不了《性史》的糾纏。 北京待不下去後，張競生到上海開始經營「美的書店」，破天荒聘請美麗的女店員，可惜生意興隆引人眼紅，最後還是落了個被查封的命運。
從北大到上海這八年，是張競生的黃金歲月，之後他宛如從中國出版史消失了，沒人記得他的學識背景跟其他著作，只記得他出了淫書。張競生後來歷經文革與下放勞改，最後在故鄉孤獨終老。