荷風的東京散策記
日復一日，不在世間露臉，不花費錢財，也毋需朋友，獨自隨心所欲，
慢活過日子，種種思慮後的結果之一，即為漫步市內遊蕩。
東京，是個讓荷風又愛又恨的地方。
生於極欲趕上西方經濟工業技術、文化全面西化的明治年代，荷風痛心於所謂的文明，在毫不吝惜地摧毀著這座江戶城，致使面目全非甚至不倫不類，不協調的市街光景讓他深感厭惡。然而，他認為無論如何醜陋、污穢，既然居住於此、朝夕於此送迎，必得於醜陋中尋出幾分美，於污穢中看出幾些趣味。荷風的出生地小石川和江戶衰亡期的唯美主義，孕育了他對藝術的狂熱。而何謂日本之美？
深藍茄子結實之秋日、夕靄中萬家燈火時，或高台林木一舉妝點成新綠之初夏晴日。抑或是無數污穢襤褸雜物，有如旗幟般置於屋頂和窗台上曝曬。裸露黝黑身體的男人、綁著骯髒腰帶的女人，還有背孩子的小姑娘......如此壯觀的景致，形成一種出乎意料的美麗和威嚴——小小陋巷已...
日復一日，不在世間露臉，不花費錢財，也毋需朋友，獨自隨心所欲，
慢活過日子，種種思慮後的結果之一，即為漫步市內遊蕩。
東京，是個讓荷風又愛又恨的地方。
生於極欲趕上西方經濟工業技術、文化全面西化的明治年代，荷風痛心於所謂的文明，在毫不吝惜地摧毀著這座江戶城，致使面目全非甚至不倫不類，不協調的市街光景讓他深感厭惡。然而，他認為無論如何醜陋、污穢，既然居住於此、朝夕於此送迎，必得於醜陋中尋出幾分美，於污穢中看出幾些趣味。荷風的出生地小石川和江戶衰亡期的唯美主義，孕育了他對藝術的狂熱。而何謂日本之美？
深藍茄子結實之秋日、夕靄中萬家燈火時，或高台林木一舉妝點成新綠之初夏晴日。抑或是無數污穢襤褸雜物，有如旗幟般置於屋頂和窗台上曝曬。裸露黝黑身體的男人、綁著骯髒腰帶的女人，還有背孩子的小姑娘......如此壯觀的景致，形成一種出乎意料的美麗和威嚴——小小陋巷已是一渾然調和的藝術世界。
對荷風而言，漫步中看到的人事景物，均是令人回想辰巳往昔之物：廟會裡彈奏三味線的盲女、說書老頭、迷上美艷的澡堂女子的木匠兒子......。
市中散步為一種美學的感悟之旅、一種追憶往昔歲月的感官憑藉，以他的話語即「僅是一種時刻想追求寂寞而禁止不了的情慾而已」。
《日和下(馬太)：一名東京散策記》為永井荷風的散文代表作，本書另包括五篇荷風的散步隨筆：〈傳通院〉、〈銀座〉、〈百花園〉、〈遊里今昔〉、〈放水路〉。
足履木屐、手持蝙蝠傘、黑提包，行遍繁華下町、隅田川、吉原遊里；
遊蕩暄嘩的日光街道，冷眼旁觀眾生相，選擇一個人孤獨地活著。
以一景一物，嘆息、緬懷那些不復返的往昔歲月。
永井荷風（1879－1959）
日本小說家、隨筆家。本名永井壯吉，號斷腸亭主人，金阜山人。1879年出生於東京市小石川。父親永井久一郎為明治政府的官僚、實業家與漢詩人。受到喜愛日本歌舞伎的母親恆所影響，荷風入岩溪裳川之門學習漢詩，並師從荒木古童學習尺八。
1897年，荷風隨父到上海，得以近距離體驗中國文化。回國後發表遊記〈上海紀行〉，被視為其處女作。1902年，發表《野心》、《地獄之花》等小說，深受十九世紀法國自然主義作家左拉的影響。1904年留學美國，稟承父志於當地從事銀行工作，四年後轉赴巴黎，其後荷風把兩地的見聞寫成《美利堅物語》和《法蘭西物語》。
1910年，在森鷗外與上田敏的推薦下，任教於慶應義塾大學文學科，講授法國文學。同年五月，創辦《三田文學》。1914年，「日和下(馬太)」開始於《三田文學》上連載，1915年結集成書。荷風深愛於東京市內...
永井荷風（1879－1959）
日本小說家、隨筆家。本名永井壯吉，號斷腸亭主人，金阜山人。1879年出生於東京市小石川。父親永井久一郎為明治政府的官僚、實業家與漢詩人。受到喜愛日本歌舞伎的母親恆所影響，荷風入岩溪裳川之門學習漢詩，並師從荒木古童學習尺八。
1897年，荷風隨父到上海，得以近距離體驗中國文化。回國後發表遊記〈上海紀行〉，被視為其處女作。1902年，發表《野心》、《地獄之花》等小說，深受十九世紀法國自然主義作家左拉的影響。1904年留學美國，稟承父志於當地從事銀行工作，四年後轉赴巴黎，其後荷風把兩地的見聞寫成《美利堅物語》和《法蘭西物語》。
1910年，在森鷗外與上田敏的推薦下，任教於慶應義塾大學文學科，講授法國文學。同年五月，創辦《三田文學》。1914年，「日和下(馬太)」開始於《三田文學》上連載，1915年結集成書。荷風深愛於東京市內散步，寫意地觀看下町百態，眷戀江戶文化藝術；對於當時東京市不斷想模仿西方都市外觀深感厭惡，形容為「空洞的西洋式偽文明」。
晚年，荷風定居於市川市，1959年由於胃潰瘍發作吐血，導致窒息死亡，得年八十。
主要作品包括：隨筆《日和下(馬太)》、《斷腸亭日記》、《茶餘集》、《江戶藝術論》、《法蘭西物語》等。小說有《狐》、《□東綺譚》、《梅雨前後》等。