布赫迪厄社會學面面觀-轻识

兩位國際社會學大師的重要精采對話！

重要的社會學經典著作、重要的社會學家之學術辯論，通過本書，更深入了解布赫迪厄以及當代西方社會學理論！

本書以一種「邀請」或「導引」的方式，亦即邀請或導引讀者與布赫迪厄一起進行思考，然後（再）來思考布赫迪厄本人。

本書源自於布赫迪厄在美國芝加哥大學與一群研究社會學、人類學和政治學的博士生之間的交流。這些交談從不同的角度對同一個問題做出分析，並且嘗試以不同的方式和角度討論同一種概念，譬如社會學中強調的「實踐」與「反思」。而這些不同的方式可以作為橋梁，有助於讀者對它們在使用意圖和涵義方面的複雜性和彼此差異有更充分的理解。

此外，貫穿全書的學術交談有助於在對象領域和對對象的研究工作之間建立起快捷、有效且具有啟發性的和諧關聯、類比乃至對比關係。這個對話可以使讀者感知布赫迪厄何以達致他的立場的心路歷程。總之，分析性交談引起人們...

兩位國際社會學大師的重要精采對話！

重要的社會學經典著作、重要的社會學家之學術辯論，通過本書，更深入了解布赫迪厄以及當代西方社會學理論！

本書以一種「邀請」或「導引」的方式，亦即邀請或導引讀者與布赫迪厄一起進行思考，然後（再）來思考布赫迪厄本人。

此外，貫穿全書的學術交談有助於在對象領域和對對象的研究工作之間建立起快捷、有效且具有啟發性的和諧關聯、類比乃至對比關係。這個對話可以使讀者感知布赫迪厄何以達致他的立場的心路歷程。總之，分析性交談引起人們對研究方式本身的關注，並使布赫迪厄和讀者能夠以一種不受常規學術交流固有的監督審查限制的方式彼此進行溝通。

本書由三部分組成。第一部分是詮釋性的或評註性的，通過勾畫出布赫迪厄有關知識、實踐和社會的理論結構及其學術圖景的輪廓，向讀者提供了理解布赫迪厄著作的廣博體系和內在理路的捷徑；第二部分是分析性的，主要反映芝加哥大學研討班的成就；第三部分以更為具體的社會學訓練的問題為出發點，例如以巴黎研討班的討論為基礎，反思布赫迪厄與社會學的實踐。

本書建議讀者涉獵不同經驗領域的各類論文，交替閱讀偏重經驗取向和理論取向的篇章，並且最關鍵的是，將布赫迪厄「轉譯」為讀者較熟知的語彙之前，用他本人的術語來理解他，因為他各種主張的論述風格和實質觀點是密不可分的。

皮耶‧布赫迪厄（Pierre Bourdieu）

（1930～2002），法國當代最著名的文化社會學家。原是人類學出身，鑽研社會學有成，卻自許為哲學家。晚年投身社會運動，被譽為「表態的知識分子」、「繼沙特之後，法國左翼行動派知識分子第一人」、「繼承起自左拉延伸至沙特等知識分子投身扮演公共角色的傳統」。

事實上，自沙特棄世（1980）、傅柯病逝（1984）後，他即被國際學術界視為法國碩果僅存的思想大師。巧合的是，布赫迪厄正是在1990年代打響他在法國家喻戶曉的知名度。布赫迪厄的社會活動主要透過學術鑽研與社會關注，集中探討弱勢族群的處境。早年他與一群少壯派知識青年如德希達、德勒茲等人加入著名的午夜出版社。

1975年發行《社會科學研究探索》，這份刊物奠定了他在法國社會學研究的主導地位。1989年他又主編一本國際圖書雜誌《書卷》。1996年起自立門戶，開辦...

皮耶‧布赫迪厄（Pierre Bourdieu）

1975年發行《社會科學研究探索》，這份刊物奠定了他在法國社會學研究的主導地位。1989年他又主編一本國際圖書雜誌《書卷》。1996年起自立門戶，開辦一家出版社「以行動為由」（Liber-Raison d’agir），專門出版社會科學宣傳小冊。譬如《論電視》，以及批判新自由主義的《防火牆》、《以火攻火》等系列，更名噪一時。

華康德（Loïc J. D. Wacquant）

美國加州大學柏克萊分校的社會學教授，同時也在布赫迪厄主持的歐洲社會學中心從事研究工作，他現在被視為英語世界介紹布赫迪厄理論最不遺餘力的一位學者。他本人則通過對黑人拳擊手的經驗研究去應用和發展布赫迪厄的理論。