张爱玲（羽毛球运动员）
人物生平
早年经历
1920年9月30日，张爱玲出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸。张爱玲家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊藕是朝廷重臣李鸿章的女儿。父亲张廷重（张志沂）属于遗少型的少爷，母亲黄逸梵（黄素琼）是新式女性。
1923年，父亲在津浦铁路局谋得一英文秘书职位，父母和姑姑张茂渊由上海搬到天津。
1924年，开始私塾教育，母亲与姑姑奔赴欧洲游学，张爱玲由姨奶奶看管。
1927年，在私塾读诗背经的同时，开始写小说。第一部小说写一个家庭悲剧，第二部小说是关于一个女郎失恋自杀的故事，还写过一篇类似乌托邦的小说《快乐村》。
1928年，父亲带着张爱玲姐弟由天津回到上海。开始学习绘画，英文和钢琴，并开始读《三国演义》《西游记》《七侠五义》等古典文学作品。
1930年，在母亲的坚持下进美国教会办的黄氏小学插班读六年级，同时改名为张爱玲（改自其英文名：Eileen）。同年父母协议离婚，张爱玲随父亲生活。
1931年，在小学写了第一部具有完整情节的小说，在同学中传阅。同年秋，进入上海圣玛利亚女校就读。
1932年，首次发布短篇小说《不幸的她》刊载于圣玛利亚女校校刊《凤藻》总第12期，并不时有读书评论等文章见于校外的《国光》等报纸杂志。
1933年，在圣玛利亚女校校刊《凤藻》上发表第一篇散文《迟暮》，并开始与父亲学写旧诗。随后陆续发表了《秋雨》《牛》《霸王别姬》《论卡通画之前途》等文章。
1937年夏，从圣玛利亚女校毕业。
1938年年底，参加英国伦敦大学远东地区入学考试。
步入文坛
1939年，张爱玲考取伦敦大学，却因为战事激烈无法成行，改入香港大学文学系。不久，在《西风》月刊上发表她的处女作《天才梦》。
1942年，因太平洋战争爆发，香港大学停办，张爱玲未能毕业。随后与好友炎樱返回上海，报考上海圣约翰大学，却因“国文不及格”而未被录取。于是，开始为《泰晤士报》和《20世纪》等英文杂志撰稿。
1943年，张爱玲在《紫罗兰》上发表小说《沉香屑·第一炉香》，该小说使张爱玲在上海文坛一炮打响，崭露头角。此后，张爱玲一发不可收拾，陆续了发表《沉香屑·第二炉香》《茉莉香片》《到底是上海人》《心经》《倾城之恋》等一系列小说，散文。
1944年初春，张爱玲因小说《封锁》与胡兰成相识、相知、相恋。不久后，便与其结婚。然而，这次婚姻只维持了两年。同年，张爱玲不仅创作了《花凋》《鸿鸾禧》《红玫瑰与白玫瑰》等作品，还出版了她一生中最重要的小说集《传奇》以及散文集《流言》，并且《苦竹》上发表《自己的文章》以回应傅雷的批评，张爱玲也因此在上海文坛大放异彩。
1947年，张爱玲应邀创作了电影剧本《太太万岁》和《不了情》。
1951年，张爱玲以“梁京”的笔名发表的小说《十八春》。
1952年，张爱玲赴香港，供职于美国新闻署的驻港办事机构。
旅居美国
1955年秋，张爱玲乘“克利夫兰总统”号邮轮赴美国。
1956年2月，搬到纽英伦州，遇见了美国剧作家赖雅；8月，与赖雅相识半年后结婚，两人共同生活到1967年赖雅逝世。
1958年，获加州韩廷敦哈特福基金会资助半年，在加州专门从事写作，发表小说《五四遗事》，为香港电懋电影公司编写《情场如战场》《桃花运》《人财两得》等剧本。
1960年，张爱玲加入美国国籍，成为美国公民。
1961年，应香港电懋影业公司的邀请，张爱玲去台湾收集资料后赴香港创作电影剧本《红楼梦》《南北和》及其续集《南北一家亲》《小儿女》《一曲难忘》，回美国后还创作了《南北喜相逢》。
1962年，张爱玲在英文《记者》杂志发表访台记事《重回前方》。
1966年，张爱玲把中篇旧作《金锁记》改写为长篇小说《怨女》在香港《星岛晚报》连载。
1967年，张爱玲任纽约雷德克里芙女子学院驻校作家，并开始英译《海上花列传》。
1969年，张爱玲将旧作《十八春》略做改动后，易名为《半生缘》在台湾出版。同年，得陈世骧教授之识，任职加州大学伯克利分校“中国研究中心”，继续《红楼梦未完》之研究，两年后离职。
晚年岁月
1972年，张爱玲移居洛杉矶，开始了幽居生活。
1973年，张爱玲在《皇冠》发表《初评红楼梦》，张爱玲的一些散文、小说也由台湾重刊。
1974年，张爱玲在中国时报“人间”副刊发表《谈看书》与《谈看书后记》，在皇冠发表《二详红楼梦》，完成英译《海上花列传》（未出版，后来因为搬家遗失译稿）。
1976年，张爱玲出版自己的第二部散文集《张看》，同时发表《三详红楼梦》。
1977年-1993年，张爱玲陆续完成了《色，戒》《惘然记》《对照记》的创作，并出版了《红楼梦》评论文集《红楼梦魇》。
人物逝世
1995年9月8日，张爱玲在洛杉矶西木区家中寓所死后一星期才被发现，享年75岁。生前指定林式同为遗嘱执行人。9月19日，遗体在洛杉矶惠泽尔市玫瑰岗墓园火化。9月30日，骨灰由林式同、张错、高全之、张绍迁、许媛翔等人携带出海，撒于太平洋。
主要作品
文学作品
小说
作品名称出版社或杂志刊号出版或发行时间《不幸的她》上海圣玛利女校年刊《凤藻》总第十二期1932年，为作者处女作（华东师范大学陈子善考证）《牛》上海圣玛利亚女校《国光》创刊号1936年《霸王别姬》《国光》第九期1937年《沉香屑·第一炉香》上海《紫罗兰》杂志1943年5月，收入《传奇》《沉香屑·第二炉香》《紫罗兰》1943年6月，收入《传奇》《茉莉香片》上海《杂志》月刊第11卷4期1943年7月，收入《传奇》《心经》上海《万象》月刊第2—3期1943年8月，收入《传奇》《倾城之恋》《杂志》第11卷6—7期1943年9—10月，收入《传奇》《琉璃瓦》《万象》第5期1943年11月，收入《传奇》《金锁记》《杂志》第12卷2期1943年11—12月，收入《传奇》《封锁》上海《天地》月刊第2期1943年11月，收入《传奇》《连环套》《万象》7—10期1944年1—6月，收入《张看》《年青的时候》《杂志》第12卷5期1944年2月，收入《传奇》《花凋》《杂志》第12卷6期1944年3月，收入《传奇》《红玫瑰与白玫瑰》《杂志》第13卷2—4期1944年5—7月，收入《传奇》《殷宝滟送花楼会》《杂志》第14卷2期1944年11月，收入《惘然记》《等》《杂志》第14卷3期1944年12月，收入《传奇》《桂花蒸阿小悲秋》上海《苦竹》月刊第2期1944年12月，收入《传奇》《留情》杂志》第14卷5期1945年2月，收入《传奇》《创世纪》《杂志》第14卷6期，第15卷1、3期1945年3—6月，收入《张看》《鸿鸾禧》上海《新东方》第9卷第6期1944年6月《华丽缘》1947年4月《郁金香》上海《小日报》1947年5月16日到31日《多少恨》上海《大家》月刊第2—3期1947年5—6月，收入《惘然记》《惘然记》台湾皇冠出版社1983年6月《小艾》上海《亦报》，1950年连载，江苏文艺出版社1987年7月《十八春》上海《亦报》连载1951年出单行本《五四遗事》台北《文学》杂志1957年，收入《惘然记》《怨女》香港《星岛晚报》连载，1966年，台北皇冠出版社出版1966年《半生缘》先在台湾《皇冠》杂志刊出，后改名为《惘然记》，收入《惘然记》。《相见欢》，收入《惘然记》。1968年《色，戒》台湾《中国时报·人间副刊》1979年，收入《惘然记》《浮花浪蕊》1983年，收入《惘然记》《小团圆》北京出版社出版集团北京十月文艺出版社出版出版发行1975年《同学少年都不贱》台湾皇冠出版社作于1973至1978年之间，2004年2月推出繁体字单行本《雷峰塔》《易经》繁体版台湾出版2010年9月《异乡记》2010年12月1日《雷峰塔》《易经》简体版大陆发行2011年4月
散文
作品名称出版社或杂志刊号出版或发行时间《迟暮》上海圣玛利亚女校《凤藻》1933年《秋雨》上海圣玛利亚女校《凤藻》1936年书评四篇《国光》第1、6期1936—1937年《论卡通画之前途》上海圣玛利亚女校《凤藻》1937年《牧羊者素描》上海圣玛利亚女校《凤藻》1937年《牧羊者素描》上海圣玛利亚女校《凤藻》1937年《心愿》上海圣玛利亚女校《凤藻》1937年《天才梦》西风出版社征文1939年，收入《张看》《到底是上海人》《杂志》第11卷5期1943年8月，收入《流言》《洋人看京戏及其他》上海《古今》半月刊第33期1943年，收入《流言》《更衣记》《古今》第34期1943年12月，收入《流言》《公寓生活记趣》《天地》第3期1943年12月，收入《流言》《道路以目》《天地》第4期1944年1月，收入《流言》《必也正名乎》《杂志》第12卷4期1944年1月，收入《流言》《烬余录》《天地》第5期1944年2月，收入《流言》《谈女人》《天地》第6期1944年3月，收入《流言》《小品三则》（包括《走！走到楼上去》《有女同车》《爱》）《杂志》第13卷1期1944年4月，收入《流言》《论写作》《杂志》第13卷1期1944年4月，收入《张看》《童言无忌》《天地》第7、8期1944年5月，收入《流言》《造人》《天地》第7、8期1944年5月，收入《流言》《打人》《天地》第9期1944年6月，收入《流言》《说胡萝卜》《杂志》第13卷4期1944年7月，收入《流言》《私语》《天地》第10期1944年7月，收入《流言》《中国人的宗教》《天地》第11—13期1944年8—10月《诗与胡说》《杂志》第13卷5期1944年8月，收入《流言》《写什么》《杂志》第13卷5期1944年8月，收入《流言》《〈传奇〉再版序》1944年9月《炎樱语录》上海《小天地》第1期1944年9月，收入《流言》《散戏》《小天地》第1期1944年9月《忘不了的画》《杂志》第13卷6期1944年9月，收入《流言》《谈跳舞》《天地》第14期1944年11月，收入《流言》《谈音乐》《苦竹》第1期1944年11月，收入《流言》《自己的文章》《苦竹》第2期1944年12月，收入《流言》《借银灯》中国科学公司初版1944年12月，收入《流言》《夜营的喇叭》不详收入《流言》《银宫就学记》不详收入《流言》《存稿》不详收入《流言》《雨伞下》不详收入《流言》《谈画》不详收入《流言》《气短情长及其它》《小天地》第4期1945年1月《〈卷首玉照〉及其它》《天地》第17期1945年2月《双声》《天地》第18期1945年3月《吉利》《杂志》第15卷1期1945年4月《我看苏青》《天地》第19期1945年4月《姑姑语录》《杂志》第15卷2期1945年5月，收入《张看》《中国的日夜》收入《传奇》增订本1947年《有几句话同读者说》收入《传奇》增订本《〈太太万岁〉题记》上海《大公报、戏剧与电影》1947年12月3日《张爱玲短篇小说集·自序》1954年7月《〈爱默森文选〉译者序》1964年《忆胡适之》台湾《中国时报·人间副刊》1976年，收入《张看》《谈看书》台湾《中国时报·人间副刊》1976年，收入《张看》《谈看书后记》台湾《中国时报·人间副刊》1976年，收入《张看》《〈红楼梦魇〉自序》台湾皇冠出版社1976年《〈张看〉自序》台湾皇冠出版社1976年5月《〈惘然记〉序》台湾皇冠出版社1983年6月国语本《海上花》译后记台北《联合报》副刊1983年10月1日、2日《〈海上花〉的几个问题》（英译本序）台北《联合报》副刊1984年1月3日《表姨细姨及其他》台湾皇冠出版社1988年《谈吃与画饼充饥》台湾皇冠出版社1988年《“嗄？”》台北《联合报》副刊1989年9月25日《草炉饼》台北《联合报》副刊1990年2月9日
电影剧本
作品名称出品年份《太太万岁》1946年《不了情》1946年《哀乐中年》1949年《伊凡生命中的一天》《情场如战场》1956年摄制，收入《惘然记》《人财两得》1958年《桃花运》1959年《六月新娘》1960年《红楼梦》1961年《南北一家亲》1961年《小儿女》1963年《一曲难忘》1964年《南北喜相逢》1964年《魂归离恨天》（为电懋影业公司所写）未拍成
学术论著
《红楼梦魇》，台湾皇冠出版社，1977年。
《〈海上花列传〉评注》，台湾《皇冠》杂志刊出，1981年。
翻译作品
出版社：香港天风出版社
作品名称：爱默森选集
出版年份：1953年
出版社：1954年
作品名称：香港今日世界社
出版年份：无头骑士
出版社：《天地》月刊第二十期
作品名称：女装，女色
出版社：文学杂志月刊
作品名称：海明威论
出版年份：1956年
出版社：香港今日世界社
作品名称：玻璃集
出版年份：1966年
主要成就
小说
张爱玲是中国现代文学史上一个独具魅力的作家，她一生的创作涉及小说、散文、剧本评论，其中以小说成就最高。张爱玲小说超越了她所处的时代。她的小说无论是选材、立意，还是人物塑造、叙事结构和语言技巧无不显现出个人的特色，取得了较为突出的成就；她的小说无论是超越雅俗，还是对边缘化小人物的深入描写，都是20世纪40年代的其他任何作家无法比拟的。因此她的小说不能归于任何一个小说流派，而是个独特的存在，为中国小说史做出了独特的贡献。张爱玲贡献了一批文学精品，创造了写实小说的新高，在中国小说史具有坐标的价值。其小说成就主要表现在以下几个方面：
一、拓展了女性批判新视野和女性文学的新天地
张爱玲的小说，与丁玲、冰心等女性作家的作品相比，具有更为鲜明的女性主义特征。20世纪40年代的张爱玲远离抗日救国的主流话语，把眼光投向了“婚姻、爱情、家庭、女人的挫折、女人的处境——一个充满女性气息的世界”。其小说集《传奇》刻画了一大群真实地生存于男权文化之下的女性群像。
张爱玲小说摒弃了“五四”作品中女性对男权社会单一的控诉，而是“让女性在自己的位置上自演自绎，呈现其矛盾、压抑、自我冲突以致丑怪畸形的深层面貌”。小说叙事的主要聚焦者都是女性，张爱玲小说对女性内心阴暗面进行了极其深刻的批判，但其批判又留有情面。张爱玲能站在凡俗女性的角度来审视女性问题，这一独特观察视角的选取，使女性写作文本空间中的文化意蕴得以彰显，为中国女性文学打开了一方新的天地，并对后来的女性文学具有不可忽视的启迪意义。
二、创造了写实小说的新高
张爱玲的创作巅峰期主要是20世纪的40年代，这在中国文学史上是个特定的时代，形成了国统区文学、解放区文学和沦陷区文学并存的局面。在“孤岛”上海，作家们面临着“言”与“不言”的双重压力，于是在政治和风月之外，将目光转向写普通人的日常世俗生活。张爱玲就是在这种背景下突兀而出，她摆脱主流文学的影响，用自己的传奇故事营造出一个政治之外的生活天地，把关怀的焦点放在普通人身上。于是，张爱玲非常重视继承写实小说的传统，摒弃了写实小说中常见的因果报应和教化宣传对小说形式的禁锢，以平淡、自然、真实的笔触摹画生活。
张爱玲早期的小说集《传奇》皆有所本，后来的小说更是尊重真人实事。其小说以现实生活为题材，写现实生活中的普通人，以反映大都市的民间习俗为特色，以对两性关系、婚恋关系和日常生活的讲述为叙事重点，并注重传达出苍凉的生命体验，展示了一幅幅鲜明生动的上海普通市民阶层的风俗画。小说所表现的人物突出为两类市民形象：一类是生活在大宅院里，在赌博、玩歌女的生活中静待历史淘汰的遗老遗少；另一类是生长在街头里巷，在繁琐的世俗生活中寻求安稳却屡遭磨难的小奸小坏的小市民。他们是软弱的凡人，不是英雄，但却是这个时代最广大的负荷者，在他们日常平庸的生活中，才能把握人生的“生趣”，建立文学真实可信的基础。
三、形成了与众不同的艺术风格
张爱玲是人物刻画的巧匠，她成功地塑造了一系列变态人物形象和各色人物，尤其是对两性心理刻画达到了前所未有的深刻，她利用暗示，把动作、言语、心理三者打成一片，由此反映出人物心理的进展，体现了作者对人物丰富复杂内心的深切理解，揭示出某种社会根源，使小说具有一定的社会深度。小说的叙事方式采用传统的全知视角，并利用反讽和参差对照的写法构成其独特的叙事风格，在时空设置、故事情节、人物活动等方面的结构安排上独具匠心，使小说呈现出色彩纷繁的面目和悲悯苍凉的美学基调，将读者一步步引进作者营造的苍凉世界里去。小说意象的营造丰富而传神，她善于将声音、气味、色彩等感官调动起来，具有鲜明的视角性和立体感。小说的语言风格也别具一格，词语既典雅又通俗，既艳丽又灵透，造语新奇，“通感”手法运用得当，艺术感觉异常敏锐精微。
其小说用古典小说的外壳表现现代的主题，能把现代派小说与传统的民族形式相结合，做到了融通雅俗，沟通中外，既提高了现代通俗文学的品位，又缩短了现代小说与世界文学的距离。
四、对中国文学史的独特的贡献
20世纪40年代，张爱玲以其《金锁记》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等小说，在那个“低气压的时代”的上海文坛引起一片哗然。可以不把她称之为文学大师，但谁也不能否认张爱玲小说继承传统又能超越传统，在小说表现技巧的运用上大胆创新，取得了一定意义上的突破，形成了“说书人的构思、冷静的叙述心态、参差对照的写实手法、感觉外化的心理描写、突出的个性化的直觉意象以及苍凉的美学意境共同组成了独一无二的张爱玲文体”。这一文体对人们的创作起着一定的文本示范作用，这是她对现代小说的最大贡献。
张爱玲信奉经典作家的“文学是人学”的创作理念，并不断实践。当对人的本性和命运的关注被很多人忽略的时候，张爱玲的小说却充分展现了日常生活中人的欲望和生存困境。也许正因如此，张爱玲的小说在中国现代文学史上占据了一个独特的位置。
散文
在张爱玲的散文里，她成功地将感性与理性，具体的当下的人生体验与深刻的哲理思考融于一体。一方面，她的散文讲究世俗情趣，实实在在而又心怀憧憬地透视现实人生，谈自己的经历，所见所闻，如童年生活、都市生活、男女饮食、生活起居等等，但张爱玲并不过多地迷醉在生活的浅表层面，而是对生活做更深一层的挖掘，对上述的生活现象、文化现象进行细致的感悟、思考，进而阐释自己对人生的深刻见解，从而使她的散文在情趣之中又带上了理性思辨色彩。
剖析战乱中的人性是张爱玲散文的又一个重要内容。张爱玲对人性的看法是偏向于恶的，她更多地描写了现世生活中鲜活的人性世界和人性体验，并毫不隐瞒地坦露了自己的冷漠无情。在张爱玲看似随意的散文艺术世界里，不断地有她对那个时代的人生、人性、文明的真知灼见闪现出来，于是，情、趣、理三者的水乳交融构成了张爱玲散文的艺术境界。
张爱玲散文所体现出的情、趣、理水乳交融的艺术境界，同她在散文中所运用的独特艺术手段分不开。首先，在文体上，她采用了议论小品文的文体。其次，在语言的运用上，她采用的是形象的叙事语言和精警的议论语言交替的使用。在散文中，她常用的一个艺术手段就是采用一些物化的意象将人物、景物或心情传达得精致、细腻、形象可爱，充满着艺术的韵味和精致。
个人生活
祖父：张佩纶祖母：李菊藕父亲：张廷重母亲：黄逸梵姑姑：张茂渊弟弟：张子静丈夫：胡兰成（第一任）、赖雅（第二任）
人物纪念
张爱玲故居张爱玲故居常德公寓位于上海市常德路195号，在静安寺附近。这幢装饰艺术派风格的公寓，原名为爱丁顿公寓，又名爱林登公寓，建成于1936年。公寓是张爱玲和她姑姑张茂渊共同居住，两人各居一室。当时，这里也是张爱玲在上海的最后居所。1939年在51室，1942年以后在65室，直至1948年。纪念音乐剧《张爱玲》是为纪念张爱玲诞辰九十周年而创作的音乐剧。2010年10月21日至10月31日登陆北京朝阳9个剧场。2013年5月14日至23日，受邀第二届国际女性戏剧节，在北京大隐剧院连演10场。该剧由闫月导演、作曲，是中国第一部人物传记音乐剧，也是第一部以张爱玲为主角的张爱玲相关题材的作品。
人物评价
作家贾平凹：与张爱玲同生在一个世上也是幸运，有她的书读，这就够了。作家王安忆：唯有小说才是张爱玲的意义。所以，认识的结果就是，将张爱玲从小说中攫出来，然后再还给小说。作家王小波：张爱玲的小说有种不同凡响之处，在于她对女人的生活理解得很深刻。作家白先勇：张爱玲当然是不世出的天才，她的文字风格很有趣，像是绕过了五四时期的文学，直接从《红楼梦》《金瓶梅》那一脉下来的，张爱玲的小说语言更纯粹，是正宗的中文，她的中国传统文化造诣其实很深。作家李欧梵：张爱玲的小说艺术，像神话一般，经过一代代的海峡两岸作者和读者的爱戴、诠释、模仿、批评和再发现而永垂不朽。作家余秋雨：她死得很寂寞，就像她活得很寂寞。但文学并不拒绝寂寞，是她告诉历史，二十世纪的中国文学还存在着不带多少火焦气的一角。正是在这一角中，一个远年的上海风韵永存。作家于青：张爱玲将女性意识的探索深入于历史深处，深入于民族文化的深层去透视女性自身的心理上屏障，相对于五四呐喊时期便显得更深刻和有力。作家叶兆言：张爱玲的一生，就是一个苍凉的手势，一声重重的叹息。作家陈克华：世界上有华人华文的地方，就有人谈论张爱玲。