郑彦英
人物经历
历任广州军区空军政治部创作员；中共河南省委《党的生活》杂志社编辑室主任；河南省文联专业作家；灵宝市副市长；三门峡日报社党委书记、社长、总编辑。现任河南省文学院院长。出版长 郑彦英人物图[1]篇小说《洗心鸟》等4部，作品集《太阳》等11部。被搬上银幕的电影剧本《秦川情》等3部，被搬上荧屏的电视剧本《石瀑布》、《彭雪枫将军》等6部。5部作品获河南省五个一工程奖，30余部作品获省以上文学奖。1篇论文获全国人文科学优秀成果奖。系享受国务院特殊津贴的国家有突出贡献专家、河南省省管专家。[2]
作品展示
《拂尘》
父亲是雄心勃勃的亿万富翁，儿子是风华正茂的大学生，两人爱上了同一个美才女，少女选择谁?亿万富翁猝死桑拿房，身边只有一个妓女，是蓄意已久的谋杀，还是暴病所致？
巨大的资产，庞大的企业，是分割还是整合?是停滞还是发展?不同的人从不同的方向伸过手来。作者长期观察金矿矿区和现代城市茂密而纷杂的生活，面对穿行或蜗居其间洒脱、高尚、贪婪、丑恶并存的灵魂状态，面对纯真的爱情和怪异的性取向，在诉诸干文字时，做了许多遮掩和切割，修改时发现，遮掩和切割的，恰恰是生活中不可缺少的，于是又恢复了生活的原貌。
《乡村模样》
乡村模样之鸳鸯篇
1、我的眼被你绊住了
2、在河之洲
3、窗外没有布谷鸟
4、为了那毛眼眼我把汗淌
5、石头不滑水不深
6、采耳
7、这样吃味道好
……
乡村模样之劳作篇
1、基本劳作之背
2、基本劳作之挑
3、基本劳作之拉
4、基本劳作之撂
5、基本劳作之锄
6、基本劳作之耕
7、建塑料大棚之钉子
……
乡村模样之民俗篇
1、民俗之腊八粥的快乐熬法
2、民俗之腊月二十三
3、民俗篇之腊月二十四
4、民俗篇之腊月二十五
5、民俗之腊月二十六
6、民俗之腊月二十七八
7、民俗篇之腊月二十八
……
乡村模样之远足篇
1、美国在这儿
2、记住要说普通话
3、美国在咱脚下面
4、咱的肉夹馍在这儿变成了巨无霸
乡村模样之后记篇——乡村 我的根
《石瀑布》
一个在祖国解放的枪声中诞生，穷得连姓名都起得很牵强，吃百家饭长大的山村男人，靠着山民特有的 智慧和光棍特有的胆识，在黄金产地，紧抓住特殊时期的特殊政策，迅速成为亿万富翁，却长期赤条条地找不着尊严所在；一个高中毕业未能走进大学门的挖矿工，凭着对金矿的研究和挖矿的实践，用经验和智慧征服了黄金产地的土生富豪；一个才华横溢的大学生，在爱情上一败涂地后，走进了黄金大户设计的家庭和仁途，却被突如其来的大把金钱弄得神魂颠倒，迅速堕落……
奇特的黄金产地生长起新中国的新型资本家：人类文学长廊里挤进了几个不可思议的崭新人物……
《在河之南》
中州古籍出版社最近推出河南文坛领军人物郑彦英的散文新作《在河之南》。这是作者应约在今年的《十月》杂志上开辟的大散文专栏，以小说家的视觉和鲜活生动的语言写中原人文，现已发表的篇什在文坛引起了较大反响。
文章作品
郑彦英：在文学路上一直没有停歇 阳光照不透——读《洗心鸟》 泣血蘸笔 灵魂造句——郑彦英放飞《洗心鸟》 社会需要有为的文学——《洗心鸟》的启示 文学创作中的末世启示 一部读来令人神旺的新书《在河之南》 《牡丹江仙子》 长篇小说4部：《洗心鸟》，河南文艺出版2001年出版。《石瀑布》，人民文学出版社1999年出版。《少女》，中国文联出版社1985年出版。《少妇》，中国文联出版公司1986年出版。 小说集：《太阳》，重庆出版社出版。《恩爱三部曲》，长江文艺出版社出版。《三个女性》，中国文联出版公司出版。《西风》，中原农民出版社出版。《情种》，中国工人出版社出版。《浑世苍龙》，四川文艺出版社出版。《郑彦英小说自选集》，河南文艺出版社出版。 散文集1部：《芳境二步》，中国工人出版社出版。 长篇报告文学1部：《红色接力棒》，河南人民出版社出版。 电视剧本单行本一部：《鼓雪枫将军》，河南人民出版社出版。 电影剧本单行本1部：《秦川情》中国电影出版社出版。 被搬上银幕的电影剧本3部：《秦川情》，上海电影版片厂摄制。《天鼓》，长春电影制片厂摄制。《皇家尼姑》，长春电影制片厂摄制。 被搬上屏幕的主要电视作品：20集电视剧《石瀑布》。15集电视剧《风铃》。上下集电视剧《郭维淮大夫》。上下集电视剧《如果有来生》。2016年3月，郑彦英对《昭通文学发展道路初探》进行书评或推介。
毛边散文
一位作家开玩笑说：“郑彦英还让不让我们活了？在这么多领域都那么身手不凡。”现为河南省文联副主席、享受国务院特殊津贴的国家有突出贡献专家郑彦英已出版有长篇小说6部、作品集12部、影视剧本9部，30余部著作获省级以上文学奖及全国社科人文科学优秀成果奖。中国邮政总局还将郑彦英的焦墨画以贺年卡的形式，成套出版发行，这是中国第一位作家的成套明信片。最近，郑彦英的散文集《风行水上》（河南文艺出版社出版）又令人耳目一新，被列为中国作家协会重点扶持作品。 专家认为，《风行水上》中的散文无论在内容上，还是文体上，对于当代散文创作来说，都具有创新意义。作者调动了他作为小说家的一些写作技巧用到散文上，如讲究叙事的故事性、悬念、动作性细节，掌握叙事节奏，让文本好看，引人入胜。作品竭力追求表现生命原生态的丰富性和粗砺感，尽可能地保持住特定环境下的气味、色彩、感觉、情景，让现场感、质感、生命的鲜活感更为突出。另一方面，尽可能保持作家自己的当时当地的真实感觉，以强化真实性和感染力。各篇文章涉及乡土、动物、植物、环保、人物等方面，笔墨自由，情趣盎然。 郑彦英说：“哪种方式更能传达生命个体对世界的感觉，我就用哪种方式，不经意忽略了散文写作的规范和防守，却完整地记录下了生命的原生态感觉。北宋苏洵说：‘天下之无营而文生者，唯水与风而已。’这组散文的写法也是‘无营’的。”郑彦英觉得这些散文像未曾切割的毛边书一般，保留了生活的本真面目，故称之为“毛边散文”。这些“毛边散文”在杂志上发表后，在读者中产生了较大的反响。 郑彦英这样表达他对汉文字的热爱：“在我的幼年时期，我就对汉文字产生了发自内心的崇敬。这种崇敬直接促成了我对学习的不断努力和上进。如今，汉文字已经成了我安身立命之本。在日渐喧嚣的尘世里，我让自己安静下来，我要用我热爱的汉文字，表现出我眼中和心中真正的世界。我尝试过多种表现方式，历经数年，最后发现，完整地记录、表现生命感觉的原生态，会让我在写作中激动并快乐着。这种激情和快乐，滋润着文字，也滋润着我的生命，并期待着去滋润读者的眼睛和心灵。”