韦皋（唐朝将领）

人物生平

早期经历

韦皋生于唐玄宗天宝四载（745年），他出身“东眷韦氏郿城公房”，排行第二十三。唐代宗大历（766年－779年）初年，他从建陵挽郎任上调补为华州参军，受各节帅府征辟，累官使府监察御史。

建中三年（782年），宰相张镒出任凤翔陇右节度使，上奏荐举韦皋为营田判官，得任殿中侍御史，暂署陇州行营留后事务。

独建忠义

建中四年（783年），泾原军发生哗变，唐德宗李适从京师长安出逃往奉天（今陕西乾县），凤翔兵马使李楚琳趁机杀死张镒，率凤翔军叛变，归附于叛军首领、前太尉朱泚。陇州刺史郝通亦投奔李楚琳。韦皋面对危局，鼓舞部众，“励以忠诚”。叛将王文企图引诱韦皋一同叛乱，韦皋作缓兵之计，表面上礼遇王文，将其遣回，趁机派部将高光仪前去探查敌情。不久后，新、兴二州的将军王震举镇归顺韦皋，使之军容愈加壮盛。

早在大历九年（774年）朱泚从卢龙军入朝时，曾命卢龙甲士随同入京。他卸任凤翔节度使后，留旧部牛云光等五百人戍守陇州。待到朱泚围攻奉天时，牛云光谎称患病，表面上请求韦皋统军，暗中却在策划叛乱，企图生擒韦皋以投靠朱泚。韦皋的部将翟晔得知此事后，便请他早做准备。牛云光知道事情泄漏，便率部投奔朱泚。行至汧阳，遇见朱泚的家奴苏玉携带着授韦皋为御史中丞的命令，苏玉劝牛云光回军陇州，先观察韦皋的态度再行图谋。牛云光同意，回师陇州，受到韦皋的礼待。韦皋先接受了朱泚的诏书，才询问牛云光去而复返的原因，牛云光答道：“原先不了解您的心意，所以偷偷离去；知道您有新的任命，如今才又回来。希望和您一道尽力奠定功勋，同生共死。”韦皋假装大喜，对牛云光说：“肩负大任的人若不怀欺诈，就请交出甲仗，使城中的人免去疑惧，方可入城。”牛云光轻视韦皋是书生，便将甲仗尽数交出后入城。次日，韦皋在郡府中暗伏甲士，邀请叛军诸将赴宴。酒过一巡，伏兵齐起，将叛军全部杀死，牛云光、苏玉被斩首示众。朱泚又派家奴刘海广任命韦皋为凤翔节度使，韦皋将刘海广等一并斩杀，只留下一个随从回去报信。

建中四年（783年）十一月，德宗下诏任命韦皋为御史大夫、陇州刺史，特设奉义军，任韦皋为奉义军节度使，以示表彰。韦皋派他的堂兄韦平和韦弇相继进入奉天城，城中的人闻知韦皋有准备，士气倍增，“不复有西面之忧”。韦皋在庭中筑起高台，涂抹牲血，与将士盟誓道：“上天不怜恤百姓，国家多难，叛臣伺机盗占宫廷，而李楚琳也煽动凶徒，攻陷城邑，所施残酷暴虐，延及本使，既然不能侍奉皇上，又怎能体恤百姓。我因此心情愤激，没有安宁的闲暇，誓和大家一起竭诚拥戴王室。凡是和我一起盟誓的人，同心协力，顺天行事，扫除顽凶，先祖在天之灵，必会在幽冥中赞赏。言辞诚信则志同道合，正义相感则心齐力协，粉骨碎身，决不回头。若有改变心志的，神灵将击杀他，祸及子孙，决无族类遗存。皇天后土，当验证此言。”之后又遣使向吐蕃求援。十一月，德宗加授韦皋为检校礼部尚书。

兴元元年（784年）七月，德宗返回京师，征召韦皋为左金吾卫将军。八月，升为左金吾卫大将军。

总镇西川

贞元元年（785年）六月，韦皋官拜检校户部尚书，接替张延赏出任成都尹、御史大夫、剑南西川节度观察使（剑南西川节度使）。

联结蛮诏

贞元四年（788年）十月，吐蕃发兵十万入侵西川，又征调与自己和好的南诏兵力数万，屯于泸水之北。韦皋明白南诏正在犹豫，遂派遣判官崔佐时前往南诏国都羊苴咩城，施行反间计，劝说令他们归顺王化，以摆脱吐蕃的控制。南诏王异牟寻欣然接待，崔佐时代表朝廷请他们同吐蕃绝交，派遣使臣向朝廷进贡。当年，韦皋让东蛮首领骠傍、苴梦冲、苴乌等相继入朝。南蛮自巂州陷落后，成为吐蕃的臣属，继绝朝贡前后共二十余年，到这时又重新通好。吐蕃因东蛮诸部相继朝贡于唐，开始怀疑南诏，派兵两万屯于会川（今四川会理），以断绝南诏至西川的道路。南诏方面大怒，于是撤兵回国，坚决归顺唐朝之心。吐蕃分兵四万攻两林、骠旁，三万攻东蛮，七千入侵清溪关（今四川石棉东南），五千入侵铜山（今四川泸定西南）。韦皋派黎州（今四川汉源北）刺史韦晋等与东蛮联兵抵御，败吐蕃于清溪关外。十一月，吐蕃再以两万兵力攻清溪关，一万兵力攻东蛮，韦皋命韦晋镇要冲城（今四川汉源东南），都督诸军防御。嶲州经略使刘朝彩出清溪关，连战吐蕃，大败其军。

贞元五年（789年），两爨蛮（东爨乌蛮、西爨白蛮）大鬼主苴那时部族断泸水桥，进攻吐蕃，并向西川方面请求援军。韦皋派遣大将王有道挑选精兵两千人进入吐蕃境内。九月，王有道与爨蛮合兵，在前巂州的台登（今四川喜德西）北谷将吐蕃的青海、腊城两节度打得大败，斩杀二千人，生擒笼官四十五人，缴获牛马、铠甲众多，吐蕃士兵坠崖而死的不计其数。吐蕃大将乞臧遮遮、悉多杨朱及论东柴等为剑南军生擒。乞臧遮遮骁勇非常，长期成为边患，自他被擒后，吐蕃的城邑栅寨没有不投降的。几年之后，剑南军终于收复了巂州。史称此役之后，“西南少安”，韦皋因战功而被加授为检校吏部尚书。

东蛮拥地二千里，有精兵数万，南倚南诏，西结吐蕃，成为唐朝西南的大患。韦皋出镇西川后，能招抚东蛮诸部，故而使其为剑南军所用，屡战有功。后来，德宗所封的东蛮首领、怀化王梦冲又与吐蕃结盟，韦皋派巂州总管苏峞召来梦冲，责备其叛乱之事，斩之于琵琶川（位于嶲州西南），立他人为首领，使“蛮部震服”。此后，韦皋在资州建置安夷军，以约束、制衡诸蛮；在西山修筑龙溪城，以接纳并保护投降的羌蛮。

贞元八年（793年），为加强西北边防，朝廷命各镇合力修筑盐州城。因为担心在修筑过程中遭吐蕃偷袭，德宗命泾原、山南及剑南诸镇出兵牵制吐蕃。韦皋得诏，命大将董勔、张芬从西山、灵关出兵到达南道，攻破峨和城、通鹤军、定廉城，越过的博岭，包围维州，进攻栖鸡，陷羊溪等三城，攻取并焚毁剑山屯。吐蕃南道元帅论莽热没笼乞悉蓖率兵前来援救，又被击败，死伤数千人。董勔等趁势再占领白岸。同时，南诏又在神川、铁桥大破吐蕃，“俘馘三万，降（吐蕃）首领论乞髯汤没藏悉诺硉”。

贞元九年（794年），盐州城筑成，德宗令韦皋收兵。在此次出兵过程中，剑南军立功最多，一共铲除吐蕃堡栅五十余处。韦皋因功而晋封为检校右仆射，封扶风县伯。他招抚西山羌蛮中的女、诃陵、南水、白狗、逋阻、弱水、清远、咄霸等八国的酋长，使其入朝进贡。随后又派幕僚崔佐时自石门关前往云南，开通石门南道（青溪关），再次恢复了与南诏的联系。

贞元十一年（795年）九月，朝廷加授韦皋为统押近界诸蛮、西山八国及云南安抚等使。

贞元十二年（796年）二月，又被升为同中书门下平章事，成为使相。三月，韦皋奏称收降羌蛮七千户。次年五月，派兵收复巂州城。

韦皋结好南诏，赠给大量资财，又向其传授战阵文法。唐文宗时的剑南西川节度使李德裕认为韦皋此举“启戎资盗（资助敌人，引诱其入侵之心）”，养成痈疽，在他任内尚未溃决。至李德裕的前任杜元颖镇剑南时，南诏乘隙入侵，长驱深入，涂炭生灵，焚荡无遗。

贞元十六年（800年），韦皋调兵遣将，屡次在黎州、巂州击败吐蕃的军队，在巂州时还生擒吐蕃大笼官七人，缴获大量马畜、器械。吐蕃赞普闻讯大怒，大规模扩充兵力，修筑堡垒、建造舟船，以图谋入侵，韦皋将这些图谋一一挫败，并攻克末恭、颙二城。同年，吐蕃酋帅兼监统曩贡，腊城等九地节度使、笼官马定德以及他的八十七名大将率领整个部落前来投降。马定德有谋略，熟知兵法和山川地形，吐蕃每次用兵，马定德常乘坐驿车前往计议军事，吐蕃军中诸将都向他禀报既定方案。至此，他才因数次用兵不利、惧怕罪罚而归顺朝廷。

十路伐蕃

贞元十七年（801年），吐蕃在昆明城所管领的磨些蛮又有一千多户投降。赞普因其部众溃散，便侵犯北方的灵州、朔州，攻陷麟州。德宗派遣使臣到成都府，命令韦皋再次出兵深入吐蕃境内，以作牵制。韦皋分命各军约五万人出击：

镇静军使陈洎等率领一万名士卒从三奇路出兵；威戎军使崔尧臣率一千名士卒从龙溪石门路南的无衣山出兵；维州、保州兵马使仇冕及保州、霸州二州刺史董振等率二千士卒直趋吐蕃的维州城；北路兵马使邢玼等率四千人出黄崖，直趋吐蕃栖鸡、老翁城；都将高倜、王英俊率四千人自峨和、清溪道进军故松州；陇东兵马使元膺及将军臧守部下士卒八千人由南道的雅州、邛州、黎州、巂州一齐出兵；镇南军使韦良金率领一千三百人后续跟进，攻平夷；雅州经略使路惟明等率兵三千人自灵壁、夏阳直趋逋租、偏松城；黎州经略使王有道率军二千人渡过大渡河，深入吐蕃境内；巂州经略使陈孝阳、兵马使何大海、韦义等，以及磨些蛮、东蛮二部落的酋长苴那时等兵卒共四千人，进攻昆明城、诺济城。

剑南军从八月出兵入吐蕃，九月奏称击破吐蕃于雅州。至十月，共大败吐蕃军十六万，攻下城邑七座、军镇五处，俘获民户三千，生擒敌兵六千人，斩首万余，于是进攻维州。援军两度来到，转战千里，吐蕃军连连战败。这时吐蕃进犯灵州、朔州的部众被调南下，赞普派论莽热以内大相之职兼任东境五道节度兵马都群牧大使，率领各部族混编的队伍十万人来解救维州之围。剑南军一万人占据险要、设置伏兵，先派一千人前去挑战，论莽热见其人少，便率领全军追击。剑南伏兵齐出，攻其不备，呐喊声犹如惊雷，吐蕃军不战自溃，论莽热被生擒（旋即献交朝廷），十万吐蕃军损伤过半。德宗听闻捷报大喜，进拜韦皋为检校司徒，兼中书令，进封爵位南康郡王，并亲自撰写《南康郡王韦皋纪功碑铭》，以褒奖其战功。

淮西之议

贞元十九年（799年），德宗命诸镇进讨不听朝命的淮西节度使吴少诚。但因朝廷不设统帅，各镇军队每次出兵，都各自作战，务求自保，故而久战无功。鉴于这种情况，德宗命夏绥节度使韩全义出任蔡州四面行营招讨使，统率诸镇。韩全义懦弱无能，使官军两次大败。

韦皋听闻诸镇无功，向德宗上疏：“请任命浑瑊、贾耽为元帅，统领各军。如果陛下不愿意烦劳元老重臣，那么，臣请求带领精兵万人直下巴峡，东出荆楚，前去剿灭凶逆（指吴少诚）。如若不然，则应趁着吴少诚请罪时赦免他，停罢两河各军，以使公私方面都得以休养生息，这也算是次一等的策略了。倘若吴少诚他日罪恶满盈，被部下杀掉，便又要将吴少诚的官爵授给谋杀者。这是除去一个吴少诚，又生出一个吴少诚，就会祸患无穷尽了。”德宗同意，最终赦免吴少诚。

暴病而卒

贞元二十一年（805年）正月，唐顺宗即位。三月，韦皋被加拜为检校太尉。

顺宗长期患病，不能临朝听政，宦官李忠言、侍棋待诏王叔文、侍书待诏王伾等三人预干国家大政，大小事务均由他们随心所欲地处理。韦皋便派度支副使刘辟私下拜谒王叔文说：“太尉派我向足下表示诚意，如果能够使太尉总管剑南三川，必有重谢；如果不留意此事，也会有回报的。”王叔文大怒，打算杀了刘辟以警告效法者，韦执谊坚决劝止了他，刘辟便偷偷离去。韦皋知道王叔文不随和人情，又知道他与韦执谊有嫌隙，自认为大臣可以议论国家大政方针，便上表请求皇太子监国。又上书于皇太子。太子以优宠的敕令答谢了韦皋。而荆南节度使裴均、河东节度使严绶的笺表也接着送达，从此政柄归于太子，王伾、王叔文一党全被驱逐。

同年八月十七日（805年9月13日），韦皋因急病而薨逝，享年六十一岁。新即位的唐宪宗李纯为之辍朝五日，追赠他为太师，谥号“忠武”。

主要作品

《新唐书·艺文志》载韦皋有“《开复西南夷事状》十七卷（《宋史·艺文志》作《西南夷事状》二十卷）。《全唐诗》存韦皋诗三首，《全唐文》录其文十篇，《唐文拾遗》补录有文两篇，详见下表：韦皋部分作品诗《天池晚棹》《赠何遐》《忆玉箫》表《谢政刑箴表》《谢赐御制纪功碑铭表》《请皇太子监国表》《上皇太子笺》《破吐蕃奏》《请赐南诏金印奏》记《再修成都府大圣慈寺金铜普贤菩萨记》《窦历寺记》《宝园寺传授毗尼新疏记》《西川鹦鹉舍利塔记》其它《破吐蕃露布》《誓将士文》

主要成就

政治

韦皋在蜀地任职二十一年，加重征收赋税，以确保按月向唐德宗进奉钱财，以此来维系其恩典。但使蜀地财源空虚枯竭，时论对此颇有非议。他在任时，属下各州私下都相互免除租赋，每隔三年，便豁免一次赋税。

韦皋属下的官员积年升迁品级较高的，就上奏保举他们为剑南辖下的刺史，或者再安排做府中幕僚。

韦皋凭借发放优厚的军饷来安抚部下将士，遇到将士婚配丧葬时，一概供给他们所需的费用，所以他能够长期任职，安然无恙，而将士们也愿意为他效力。他借此得以慑服南诏，挫败吐蕃。

抗拒叛军

民族

韦皋镇剑南西川期间，招抚东蛮各部，使其为剑南军所用，屡战有功。一方面，他严惩背叛唐朝的东蛮首领，通过召斩首领、另立继承者的手段震慑蛮部；另一方面，他又修筑军城，以安置前来归降的羌蛮，并约束、制衡诸蛮。

韦皋为羁縻少数民族，开通清溪道，以方便少数民族及南诏等国入贡。又挑选少数民族的子弟到成都，教授他们书数。但以中晚唐名臣李德裕为代表的一种观点认为，韦皋此举“启戎资盗（资助敌人，引诱其入侵之心）”，养成痈疽，在之后诱使南诏等军入侵西川，涂炭生灵。

文化

韦皋在川期间，捐赠自己的俸金，并率人继续修建乐山大佛，完成了工程的较大部分及最后的收尾工作。他所撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》的碑就在大佛右侧临江峭壁上，其中载录了开凿大佛的始末。

外交

自贞元四年（788年）起，韦皋与南诏便以书信往返商洽。贞元七年（791年），唐朝派南诏旧臣段义忠回国洽商。贞元八年（792年），韦皋致信南诏异牟寻，愿同其驱逐吐蕃于云岭之外，相互保卫，永为一家。异牟寻与清平官、大军将等密谋大计，一心归唐。次年，南诏派使臣由戎州、黔州、安南三路献表，愿归唐朝。唐德宗赐异牟寻诏书，下令韦皋派使者到南诏安抚。贞元十年（793年），唐与南诏于点苍山神祠会盟，结束了四十余年的战争。

贞元十七年（801年），骠国王雍羌派其弟舒难陀进献“国乐”（即《骠国乐》），至成都时，韦皋先进行了一番整理、记录，并对骠国乐舞和乐器感到新鲜奇异，命画工画下了骠国的舞姿和乐器，将之献于朝廷。次年，骠国乐团到达京师长安，在唐宫廷进行了表演，受到了唐德宗和官员的欢迎。至此，唐中央政府与骠国建立了直接的友好联系。骠国献乐构成了唐代中后期中外文化交流的重要内容，标志着唐朝对西南地区的影响力的稳固。

韦皋在联合南诏打击吐蕃的战略中，于8世纪末9世纪初先后在川滇间的北路和南路开路置驿，重新开启了南方丝绸之路。南方丝绸之路重开后，推动了唐与南诏的交往，也有利于唐与南亚、东南亚各国的交流。

个人生活

人物关系辈分关系姓名简介家世六世祖韦范字元礼，历仕后周、隋朝，累官沂州刺史，封郿城公，为郿城公房之始。五世祖韦孝恪唐初历任侍御史、洛州别驾，袭爵郿城郡公。高祖父韦机字弘机，以字行，官至检校司农少卿。高祖母辛氏封陇西郡君。曾祖父韦馀庆历任右饶卫兵曹参军、坊州刺史等。曾祖母苏氏出身武功苏氏。祖父韦岳历任陕州刺史、颍州别驾等职，累赠太子少保。祖母窦氏封扶风郡夫人。父亲韦贲历官蓝田尉，累赠太子太师。母亲段氏封凉国太夫人。同辈长兄韦聿历任秘书郎、国子司业、太子右庶子。次兄韦晕官至屯田员外郎，卒赠邓州刺史。弟弟韦平曾任万年县尉。——妻子张氏同平章事张延赏之女，追赠魏国夫人。子辈儿子韦行式曾娶卢文若之女。嗣子韦行立官至工部员外郎。

轶事典故

与薛涛

贞元元年（785年），韦皋出任剑南西川节度使。在一次酒宴中，韦皋让薛涛即席赋诗，薛涛神态从容地拿过纸笔，提笔而就《谒巫山庙》，诗中写道：“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”韦皋看罢，拍案叫绝。这首诗完全不像出自一个小女子之手。一首诗就让薛涛声名鹊起，从此帅府中每有盛宴，薛涛成为侍宴的不二人选，很快成了韦皋身边的红人。

随着接触的增多，韦皋就让她参与一些案牍工作。这些事对于薛涛来说，不过是小菜一碟，她写起公文来不但富于文采，而且细致认真，很少出错。韦皋仍然感觉大材小用，有一天他突发奇想，要请朝廷任命薛涛为校书郎（一说为武元衡所奏）。校书郎的主要工作是公文撰写和典校藏书，虽然官阶仅为从九品，但门槛却很高，按规定，只有进士出身的人才有资格担当此职，历史上还从来没有哪一个女子担任过校书郎一职。

薛涛得幸，不免有些恃宠而骄。前来四川的官员为了求见韦皋，多走薛涛的后门，纷纷给她送礼行贿，而薛涛“性亦狂逸”，你敢送我就敢收。不过她并不爱钱，收下之后一文不留，全部上交。虽然如此，她闹出的动静还是太大了，这让韦皋十分不满，一怒之下，下令将她发配松州（今四川松潘），以示惩罚。

松州地处西南边陲，人烟稀少，兵荒马乱，薛涛内心非常恐惧，用诗记录下自己的感受：“闻道边城苦，而今到始知。却将门下曲，唱与陇头儿。”她开始后悔自己的轻率与张扬，于是将那种感触诉诸笔端，写下了动人的《十离诗》。《十离诗》送到了韦皋手上，他的心一下子就软了，于是一纸命令，又将薛涛召回了成都。

生死情缘

韦皋年轻时到江夏旅游，住在姜郡守家的塾馆里。姜家有个儿子叫荆宝，已经读过两种经书，虽对韦皋以兄相称，但是恭敬侍奉的礼数，就像对待父辈。荆宝有个小丫环叫玉箫，才十岁，常常让她只去侍奉韦皋。玉箫对颇为乐意。两年之后，姜郡守让韦皋进京求官，但因家里负担太重未能成行，韦皋便迁居到头陀寺中。荆宝仍然时常打发玉箫到寺里去听他使唤。日久天长，加上玉箫的年龄也稍稍大了，两人之间便产生爱慕之情。这时，廉使陈常侍接到韦皋叔父的来信说：“侄儿韦皋长期客居贵郡，恳切盼望打发他回家省亲。”廉使看过信后，给韦皋准备了沿途的盘费和用品，打发他乘船回家。怕他迟迟不肯启程，便请荆宝与玉箫不要与他相见。等到舟船停在江岸时，又催促船夫快快起航。韦皋依依不舍，泪眼模糊，于是写信以别荆宝。顷刻之间，荆宝即与玉箫一块来了，韦皋见了，悲喜交集。荆宝让丫环玉箫随船前往，沿途侍奉韦皋，韦皋因这样会使玉箫长时间见不到荆宝，所以不敢带她一块去，于是一再推辞。他们相互约定，少则五载，多则七年，韦皋即来娶玉箫。韦皋留下玉指环一枚，又写了《留赠玉环》诗，一起赠给了玉箫。过了五年后，韦皋没有来，玉箫便于鹦鹉洲默默祈祷。又过了两年，到第八年春天，玉箫叹道：“韦皋郎君走了七年多了，肯定不能回来了。”于是绝食而死。姜家可怜她死于节操，将那只玉指环载在她中指上一同殡葬了。

后来，韦皋出镇西蜀，到任三天，就将关在监狱里的囚犯重新审讯，为冤、错案平反昭雪，其中关于轻、重罪的判决牵涉近三百人。其中有一个人，身载重枷上堂审理时，偷偷看了看审判官，悄悄自语道：“仆射是我当年的韦兄。”于是高声吁道：“仆射！仆射！还记得当年姜家的荆宝吗？”韦皋说：“记忆犹新。”“我就是荆宝！”韦公道：“犯了什么罪受此重刑？”答道：“我与韦兄分别之后，很快便以明经科应举及第，又被选为青城县令。家人不慎，误将公署房舍及仓库牌印等烧毁，于是定罪入狱。”韦公道：“家人犯罪，并非你的过错。”当即给他平反雪冤，仍然交给县令的官印，并将处理意见呈报眉州刺史。刺史发下命令，暂不让其赴任，派人看守起来，可以穿戴荣耀的官服，而且留作韦皋的幕宾。

时值战乱刚刚结束，百废待兴，公务繁忙。一直过了几个月，韦皋才问起玉箫的下落，姜荆宝说：“仆射上船的那天，跟她留下契约，七年为限，必来娶她。既然过期没来，她便绝食而终了。”言罢，又吟诵《留赠玉环》之诗：“黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”

韦皋听罢，无限痛心，哀叹不已。从此之后，他刻苦抄写经书，大事修造佛像，借以报答玉箫的一片诚心。他时刻思念玉箫，只恨无缘与她再见一面。当时有个祖山人，有李少君的招魂之术，能让死者与亲人见面。他让韦公斋戒七天，在一个月光朦胧的深夜，玉箫便飘然而至。见到韦皋后，她施礼致谢道：“承蒙仆射军经造像的帮助，十天之后我就会托生降世。再过十三年，便可再次成为您的侍妾，以谢大恩。”临去这前，她又微笑着说道：“都怪丈夫薄情，让我与您死生相隔呵！”后来，韦皋因在治理陇右地区有功，在唐德宗执政的二十几年间，一直让他治理西蜀。因此，由于年久资深，官职连连进升，直至中书令。在他治理西蜀期间，各地无不服从依顺，西南各族也都人心归附。有一年他过生日举行庆典，境内各个节镇所送的贺礼，都是当地的珍奇物品，唯独东川卢八座所赠贺礼特殊，乃是一名歌女。这名歌女不到十六岁，名字也叫玉箫。韦皋仔细一看，乃是姜荆宝家那个真的玉箫，而她的中指上长着一个肉质的指环，隐隐约约地能够看得出来，与当年分别时所赠的指环形状相同。韦皋慨然叹道：“我终于懂得了生与死的区分就是一‘来’一‘往’。玉箫当年所说的话，如今可以验证了。”

武侯后身

韦皋刚出生一个月时，家里召集群僧会餐，以示庆贺。有个异族僧人，相貌特别丑陋，没有召呼他自己就来了。韦家的仆人都很生他的气。让他坐在院里的破席上。吃完饭后，韦家让奶妈抱出婴儿来，请群僧为他祝福。那位胡僧忽然走上台阶来，对婴儿说道：“分别已久，你可好吗？”婴儿的脸上似乎有很高兴的神情，众人见了都很惊异。韦皋父亲说：“这个小儿降生才一个月，师父怎么说分别很久了呢？”胡僧道：“这不是施主所能知道的。”韦皋父亲一再追问，胡僧才道：“这个小儿乃是诸葛武侯的后身呀！武侯生当东汉末年，是西蜀的丞相，蜀人长久受到他的恩惠。如今他又降生在世上，将来要为蜀门之统帅，而且受到蜀人的祝福。我从前住在剑门，与这个小儿很友好，如今听说他降生在老韦家，所以我才不远而来。”韦家听了他的话都感到很奇异，于是便以“城武”做韦皋的字号。后来，韦皋节制剑南，晋官太尉兼中书令，在蜀地任职十八年，与胡僧说的话相符。

韦皋命穷

名臣张延赏家世显赫，经常举行宴会招待客人，想要从客人中挑选一个女婿，可是没有他满意的。张延赏的妻子苗氏是太宰苗晋卿的女儿，有识人之能，他挑中了当时还是个秀才的韦皋。她说：“韦皋将来的尊贵，无人能比。”便将女儿嫁给了韦皋。过二三年，因为韦皋性格清高，不拘小节，张延赏有点后悔，以至于对韦皋非常无礼，家中的奴婢们也逐渐瞧不起他。只有苗夫人对他一直很好，其他人对他都不好。韦皋心中的愁闷和气愤不能控制，他的妻子张氏也哭着说：“韦郎是个七尺男儿，又文武全才，怎能长久呆在我们家中，让家里人和奴婢瞧不起。大好年华，怎么能够虚度？”韦皋向张延赏家里的人告辞，独自准备东游，妻子张氏将自己的嫁妆首饰全都送给了他。张延赏对于他的出走很是高兴，送给他用七匹马所驮的物品。每到一个驿站，他就叫一匹马驮着物品返回家中，经过七个驿站，所送的物品，又全回到家中，韦氏所带的东西，只剩下妻子所送的首饰和一个口袋以及一些书籍。这些是张延赏所不知道的。

后来，韦皋代理陇右军事，同德宗巡视奉天，立西面功劳之最。德宗回到京城以后，韦皋以金吾将军之职镇守西川，以接替张延赏。这时韦皋改了姓名，将韦改作韩，皋改作翱，没有人敢叫他原来的姓名。他到了天回驿站，距离西川府城还有三十里。有人特意报告张延赏说：“替换你的，是金吾将军韦皋，而不是韩翱。”苗夫人说：“如果是韦皋，必然是女婿韦郎。”张延赏笑着说：“天下同名同姓的人何其多，那个韦皋早已经死在水沟里了，怎么会来继承我的位置？妇人说的话，不会准确。”苗夫人又说：“韦郎虽然贫贱，但是英雄气概冲天。当时同你说话，从来没有说过一句奉承话，因而可以看出，成事立功必然是他。”第二天早上新官入城，才知道苗夫人说的没错。张延赏非常难堪，不敢抬头观看，说：“我不会识人。”说完从城西门离开。凡是当初对韦皋无礼的奴婢，都被韦皋派人棒杀，抛尸蜀江。只有苗夫人无愧于韦皋，韦皋对待岳母超过了当初没有为官之时。从此，全国当官有钱的人家，不敢轻视贫贱女婿。郭圆作了一首诗说：“孔子从周又适秦，古来圣贤出风尘，可笑当日张延赏，不识韦皋是贵人。”

布衣之交

韦皋贫寒时，与嘉兴人陆贽交好。他显贵之后，陆贽也在朝中任翰林学士，受到唐德宗的倚重。陆贽因母丧解职居于洛阳嵩山丰乐寺时，推辞了所有赠礼，只接受了作为“布衣之交”的韦皋自西川送来的礼物。

史籍记载

《南康郡王韦皋纪功碑铭》《南康郡王赠太师韦公先庙碑铭》《旧唐书·卷一百四十·列传第九十》《新唐书·卷一百五十八·列传第八十三》

人物评价

苗夫人：①此人之贵，无以比俦。（《太平广记》引）②韦郎比虽贫贱，气凌霄汉。每以相公所谈，未尝一言屈媚，因而见尤。成事立功，必此人也。（《太平广记》引）张氏：韦郎七尺之躯，学兼文武。（《太平广记》引）萧复：陈少游任兼将相，首败臣节，韦皋幕府下僚，独建忠义，请以皋代少游镇淮南，使善恶著明。（《资治通鉴》引）李适：①卿道赞元化，志宣大猷，爰勒贞珉，躬自染翰，克尽事君之节，益嘉将顺之心。（《答韦皋谢颁示政刑箴表批》）②卿元臣上宰，道赞缉熙，贞谅（阙）彝，忠（阙）之才，寅亮中枢，怀柔远俗。（《答韦皋谢赐纪功碑表批》）权德舆：①懿文经武，保合昌运，左右德宗，格於皇天。始恢陇坻之旅，终化岷峨之俗。贵为上公，位极元台，克肆忠力，乃图孝享。（《赠太师韦公先庙碑铭》）②故南康郡王苞五常，贞四教，秉灵杰，出含道。中立初誓偏师，建奇功，捍大患，立大节。以儒衣法冠授律凿门，佩亚相之印绶，修元侯之节制，就加宗工，入掌金吾，抚征全蜀，命赐备厚……鏚钺秬鬯，旗銮雕戈，有严有翼，乃蔚乃赫，忠厚博大以阜俗，信廉仁勇以成师。南蛮纳邸，西羌解辫，象胥译戎捷，乐府陈夷歌。守正持重，推诚毕力，开地通道者九千馀里，生聚教训者二十一年，天文纪功，刻在金石。（《赠太师韦公先庙碑铭》）③新庙有恤，静深奕奕。孝孙匪懈，元衮赤舄。洪阀章章，乃侯乃王。汉称扶阳，唐有南康。二十三叶，沛然蕃昌。四室崇崇，斯焉享尝。烈烈南康，温良能断。谋猷樽俎，文下桢干。汧岐之西，祲沴销散。井络之下，天文昭焕。抚封全归，冥漠德辉。聿修孝享，家法无违。以昭以穆，以嗣以续。和气婉容，苾芬烹熟。子孙小大，罔不祗肃。神之听之，报以介福。（《赠太师韦公先庙碑铭》）李肇：郭汾阳再妆长安，任中书令，二十四考，勋业福履，人臣第一。韦太尉皋镇西川，亦二十年，降吐蕃九节度，擒论莽热以献，大招附西南夷，任太尉，封南康王，亦其次也。（《唐国史补》）范摅：后韦以陇右之功，终德宗之代，理蜀不替。是故年深累迁中书令，天下响附，泸僰归心。（《云溪友议》）刘昫：①韦南康、张徐州，慷慨下位之中，横身丧乱之际，力扶衰运，气激壮图，义风凛凛，耸动群丑，舂盗之喉，折贼之角，可谓忠矣！而韦公季年，惑贼辟之奸说，欲兼巴、益，则志未可量。徐州请觐，颇有规谏之言，所谓以道匡君，能以功名始终者。卢载初喻少诚，还地券，君子哉！三子之贤，不可多得。（《旧唐书》）②南康英壮，力匡交丧。张侯义烈，志平乱象。见危能振，蹈利无谤。韦德不周，张心可亮。（《旧唐书》）宋祁：皋、建封、弘本诸生，震兴田亩间，未有以异人，及投隙龙骧，皆为国梁楹，光奋一时。使不遭遇，与庸夫汩汩并胔而腐可也。皋、弘虽阴慝，卒能以诚言自解，长没天年，宜哉！（《新唐书》）司马光：皋在蜀二十一年，重加赋敛，丰贡献以结主恩，厚给赐以抚士卒。士卒婚嫁死丧，皆供其资费，以是得久安其位而士卒乐为之用，服南诏，摧吐蕃。幕僚岁久官崇者则为刺史，已复还幕府，终不使还朝，恐泄其所为故也。府库既实，时宽其民，三年一复租赋，蜀人服其智谋而畏其威，至今画像以为土神，家家祀之。（《资治通鉴》）张纲：昔韦皋治蜀、张建封治徐、严震治凤，率以久任而成功名，未闻数变易也。（《解潜再任荆南镇抚使》）徐钧：抚边年久赋徭宽，善政春秋俗自安。蜀道虽危今坦易，登天不比向时难。（《韦皋》）胡三省：韦皋有智略，恐南诏貌与而未悉其心也，故以兵粮未集辞。此可与智者道。（《资治通鉴》注）王夫之：①陈子昂曰：“乱边羌，开隘道，使收奔亡之众为乡导以攻蜀，是借寇兵而为贼除道，举全蜀以遗之也。”……而此议既出，边臣潜用之以徼功，严武、韦皋虽小胜而终贻大害。（《读通鉴论》）②（吐蕃）于宪宗之世，全力南徙，以西番重山深谷，地险而腴，据为孤兔之窟，于是而始衰，沙陀、黠戛斯、回纥侵有其故疆矣。故韦皋一振于西川，而陇右之患以息。（《读通鉴论》）③迨及白马之祸，凡锦衣珂马、传觞挟妓之习，熸焉销尽。继以五代之凋残，延及有宋，羶风已息。故虽有病国之臣，不但王介甫之清介自矜，务远金银之气；即如王钦若、丁谓、吕夷甫、章惇、邢恕之奸，亦终不若李林甫、元载、王涯之狼藉，且不若姚崇、张说、韦皋、李德裕之豪华；其或毒民而病国者，又但以名位争衡，而非宠赂官邪之害。此风气之一变也。（《读通鉴论》）彭孙贻：韦皋立功西南，开拓万里，功名之盛诸葛之后未之有加……皋以强藩内制朝廷，虽愧汾阳之忠，谨然志清君侧，臣节未亏……皋功大势盛，首击权悻，中朝忌之。（《茗香堂史论》）李慈铭：①使当日者，南康无楚琳之难，徐州无希烈之衅，许国无其舅刘玄佐之凭藉，即得一官，亦浮湛僚裨间耳……故国家屯蹇之际，诚志士屈抑自信之时也，要不能不阶尺寸，白为风云。如韦以陇州，张以马燧之荐，严以韦稹之治状，韩以外家，否则山泽终槁，若数公者，正未可凄指矣。呜呼，可感也夫！（《越缦堂读书记》）②其始陇州之节，诚贯神人，至治蜀二十一年，史虽有侈横之讥，然平云南蛮，通南诏，大破吐蕃，擒其元帅论莽热，其功烈为西南剧，岂隐公（韩弘）区区保宣武者可同年语？史所指厚赏以结士，务私其民，列州互除租，凡三岁一复，僚掾难显，不使还朝，谓非纯臣。顾忠武屡出师，非赏不济，互复以苏民，不得云私。且于正供无阙，库藏无亏，即过为惠施，奚病于国？署用僚掾为属刺史，亦取其习于民俗，周于利害，故用以收指臂，皆不得为咎。若其遣刘辟谒王叔文，请尽领剑南，此乃辟之妄，非忠武之意。夫当德宗播在奉天，朱泚据京师称帝，忠武僻守一州，贼又以猛将精兵，戍监其地，本道大帅已遭屠害，翻城应贼，逆势滔天，不于此时觊便游移，而出万死一生，密谋诛叛，间道自通。既已势极侯王，任崇将相，反为私计，以冀非分，不待智者而决矣。史又谓刘辟阶其厉，卒以叛，此尤不然……使忠武素所训练百胜之士，有肯为辟用者，辟又能稍因忠武之规模，恐两川不复为唐有矣！（《越缦堂读书记》）崔瑞德：自8世纪80年代初期的内战以后，朝廷在784年任命一个可靠的官僚韦皋为节度使，他出色地在境内保持了控制，同时抗击了外来的进攻。但是，由于他终身留任此职，他具有无可比拟的机会使自己所治的藩镇成为一个高度自治的地区，以致与东北诸节度使毫无二致。主要的区别是他一直坚定地忠于皇帝，并贡献巨额财富以表示他的忠心（即使是作为贡礼而不是作为正式的税收而贡献）。（《剑桥中国隋唐史》）

艺术形象

元代乔吉创作杂剧《两世姻缘》，全名《玉箫女两世姻缘》，简名《两世姻缘》、《玉箫女》，本于唐范摅的《云溪友议》。写书生韦皋与洛阳名妓韩玉箫相爱，被鸨母拆散，玉箫忧思成疾，恹恹而死。死后转世为荆襄节度使张延赏的义女。十八载后，韦皋得第出征吐蕃立下大功，班师途中拜访张延赏，筵间与玉箫相见，忆及前世事，引起一番波折。后经皇帝为媒，才了结了两世姻缘。