侯勇（篆刻）

人物介绍

侯勇，字永君。生于皖北利辛，长于江南金陵。幼习丹青，后攻金石。常以画理入印，印求书意。作品、论文、简介刊发于各专业报刊，出版有《中国篆刻百家--侯勇卷》等。现为江苏省甲骨文学会理事兼办公室副主任、中国国画家协会理事、中国国际文艺家协会理事、中国肖像印研究会理事、南京印社社员等。主要论文有：《从民族学的角度谈少数民族印章》、《从民俗学的角度谈民间印》、《文人流派印章鉴定要决》、《中国印章艺术应当申遗》、《中国印章艺术与中国书法艺术申遗》、《作为世界非物质文化遗产的中国篆刻艺术》、《视觉冲击力刍议》等。侯勇先生溯源而学，坚持以中国传统文化文基准，探索篆刻在中国文化内的一种深邃的印记。

人物评价

侯勇：中国印章也应申“遗”“既然古琴、昆曲都已经成为了‘世遗’，那么我个人认为，历史悠久的中国印章也应该申请成为世界非物质文化遗产。”昨天下午，顶着中国国画家协会理事和中国国际文艺家协会理事双重身份的南京籍篆刻家侯勇如此说。源远流长的“中国印”“印章与文字基本上是同步出现的。”侯勇告诉记者，印章并非中国独有，在人类文明起源的时候就陆续出现了美索不达米亚圆筒印章、古印度印章、古埃及甲壳虫印章以及中国印章。“但是，随着社会的发展，其他3个国家的印章都出现了‘断层’现象。”比如说，美索不达米亚先后被郝梯、亚述、波斯所灭，其印章文字难以辨识；古印度先后被雅利安、马其顿所灭，其印章文字至今根本无法解读；古埃及则先后被希腊、罗马所灭，其印章文字也很难辨识。令人欣慰的是，“中国印”却一枝独秀地流传下来。“中国印”的材料是青铜，其他3个国家印章的材料却仍是石质。无论从工艺、历史还是文化的角度上看，“中国印”都具有突出的价值。一部浓缩的“中国通史”中国古代官印从春秋战国至中华民国的数千年间，历朝官书正史对官印都有着翔实的记载，并有实物传世。而从侧面也反映出各个时期政治、经济、军事和社会形态的变化，其承载的历史信息堪称是一部浓缩的中国通史。侯勇告诉记者，500年的春秋战国是中华文化知识大爆炸的年代。印章也相应呈现出百花齐放的时代风格和形态各异的地域特色。如，齐鲁一地印风隽美质朴、浑厚凝重；而燕赵一地横亘华北，文化传承相对独立，其印风也呈现出奇崛雄霸，别具一格的特点。在公元前221元秦始皇统一中国后，秦汉印章用字规范，笔势古拙，代表了“中国印”艺术的最高水平。而魏晋南北朝时期的官印一承汉制，只是在印风上呈现出板滞之态。到了隋唐宋时期，各朝官印制度都沿袭前朝旧制，对印章名称、字体、质地、形状等方面作了严格的规范，印风则追求整齐划一的效果。印章文字故意弯曲盘旋，试图保持一种神秘感，以彰显皇室官家的统治权威。而元朝和清朝官印则以少数民族文字结合汉族篆书样式作印，呈现出另一番风味。“中国印”今危机四伏“但是随着社会的发展，‘中国印’也面临着危机，主要还是受到了3种不同因素的影响。”侯勇说，自从1949年以后，作为官印艺术性最为重要的载体篆书被废除了，因此官印艺术也就寿终正寝。同时，随着社会的发展，人们生活习俗的改变，过去人们在日常交往、经济贸易中使用印章的习俗已被现 在手写签字的习惯所代替。“虽然‘中国印’面临多种危机，但是它申‘世遗’势不可挡。”话锋一转，侯勇笑着说，从普遍性上讲，“中国印”同世界其他古老文明传统印章一样都是人类伟大的精神财富，具有世界范围内的共知性。其次，“中国印”更多地体现了中华文明的特征。“中国印”是人类文化发展史上绝无仅有的奇迹，虽然绵延数千年可从未中断，依然保持着数千年前的美学特征。“所以说，针对上述多种特点，‘中国印’也应该成为世界非物质文化遗产。”侯勇解释说。【本百科资料由“望溪会馆”编辑提供】

代表作品

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