林哲
作品
已出版作品有：《情感逃亡》、《女儿的抽屉》、《洋后妈的三明治》、《感觉男人》、《晚安，北京》、《不相信爱情》等。 代表作：《外婆的古城》由亚马逊总部翻译出版。评论家称该作品为中国的《飘》。 评论：这是一封长长的家书，一封未曾开启的隔世家书，书写者就是那个让最怀念的家族长者，那个让你我和所有后代都不能忘却的智者。他将你带进一个青铜世界，整部小说就是像一尊巨大的青铜器，其间烟雾缭绕，周身雕满了走过各个时代的人物，或喜或悲，或福或祸，在岁月的磨励中散发出忧郁凄美的光泽。影视作品：《别动我的抽屉》、《古城往事》、《成长》、《在悉尼等我》、《军医》等。
代表作简介
能让人一口气读完的小说为数不多,女作家林哲的新作《外婆的古城》就是其中的一本。这部家庭史式的长篇小说展现了半个多世纪的沧桑和悲凉，与其说是作者对家族往事的缅怀，还不如说是她骨子里透着对那远去的质朴生活的向往，那种来自信仰和信念感受到的苦难中的盼望。 这是一封长长的家书，一封未曾开启的隔世家书，书写者就是那个让最怀念的家族长者，那个让你我和所有后代都不能忘却的智者。他将你带进一个青铜世界，整部小说就是像一尊巨大的青铜器，其间烟雾缭绕，周身雕满了走过各个时代的人物，或喜或悲，或福或祸，在岁月的磨励中散发出忧郁凄美的光泽。 我们看到这个家族几代人从烟雾中来，走过时代更迭，走过战争、饥饿和接连不断的天灾人祸，他们灵魂在苦难中煎熬、涅盘、升华…… 虽然阅读中我几次动容，甚至不得不掩卷去化解心中的郁结，但是，这本书绝不是一部关于一个家族的苦难史，也不仅仅是怀旧情绪的表达，作者试图诠释的是苦难中的精神力量，爱的力量。主要人物 外公外婆（九哥，二妹）一代（虔诚的信徒）—— “我”的外公外婆是虔诚的基督徒，他们在古城生活了一辈子，相濡以沫几十年的爱情让“我”羡慕又感动。当年的九哥和二妹，经历了几十年的风风雨雨，战争中的离别，革命的风雨，文革的摧残，他们的感情依旧。其实，九哥当年喜欢的是外婆的三妹，一个圣洁的教徒，但却阴差阳错的接受了命运的安排娶了二妹，外婆的大姐对外公一见钟情却无奈流水无情，嫁给了一个恶魔般的人，而她一辈子都对九哥念念不忘，老了的时候，还常对我提起，以至于懵懂的我竟以为她向我透漏了一个天大的秘密，她才是我真正的外婆。我印象中的外婆好像一直在等待，每当我想起外婆，便总觉得她“是站在门口那棵夹竹桃树下，睁着一双忧虑的眼睛眺望前方，她在等放学的我，等被叫去劳动的外公，等邮差送来我的母亲和两个舅舅的书信，如果她所期盼的不能按时出现，就会陷入更为深重的忧虑之中。夹竹桃树一年年长高，外婆一年年老去，忧虑始终伴随着她。” 母亲（宝华）、恩纯一代（革命时代）—— “我”的母亲宝华一生也是历尽坎坷，战争年代，被亲舅拐卖，外婆费劲精力才将她救回。她一直羞涩地喜欢着自己青梅竹马的恩纯哥哥，却无奈在外读书的恩纯在决心投身革命后与她渐行渐远。心碎的她离开古城，远到新疆去当兵，嫁给了一个信仰事业前程的男人，最终离异。“我”一直不屑于母亲逆来顺受的懦弱的性格，觉得她只是了无生趣的活着，只是活着。“我”从小就立志要活出跟母亲不一样的人生，可是悲哀的是，“我”在经历了一番人生梦幻之后，也只剩下了活着…… 我（虹儿）、超凡一代（缺失信仰的迷路者）—— 上帝没有成全宝华和恩纯，却阴差阳错地将他们的儿女点了鸳鸯谱。我和超凡结为夫妻让两家的长辈喜出望外，可他们永远不会知道我们过着怎样荒诞不经的生活。在少女时代，我一直纯纯地爱着陈恩纯的儿子超凡，并追随离开了古城来到北京，而后又来到美国，可是什么都变了。文革时期的超凡，亲眼目睹了爷爷的惨死，从此之后的他便变成了两个陌生人，一个懦弱，一个残忍。来到了北京之后的超凡，就像《红与黑》里的于连，被无限的欲望缠绕着，充满了在大城市里的迷失和飘忽感。而我和超凡的爱也再也不纯洁。来到了美国之后，这种感觉更为强烈，只是“幼年的盟约是一生无法破解的咒语，他们分开了，天各一方，彼此怨恨着，却盘根错节彼此粘连着，互相占有着，他们再也没有能力去爱另一个男人或另一个女人……” 相关报道 林哲：遥远的古城 在私人化写作盛行的今天，人类的弱点会在这种特定的形势下借着文学艺术的媒介而透露，并显现为艺术的形式，从而可能改变人们对艺术的期待品格，并且进而反作用于人类行为本身。因此，道德标准的建立对于作为人类精神依托形式的文学艺术就是至关重要的。在当代社会尤其如此。 “现在的电视剧都没有告诉中国曾经赖以生存的传统价值是什么。这个时代是一个充满欲望的时代。如果我们的影视，我们的小说被这种社会氛围所影响而失去自身艺术诉求的话，这就是作家的失职，是对历史的犯罪”，《外婆的古城》的作者林哲说，“一个作家应该告诉他人，除了现有的生活方式外，还有另外一种生活的存在。而这种生活才是只得过的生活。”古希腊最伟大的哲学家苏格拉底曾说过一句名言：未经反思的生活是不值得过的。林哲在《外婆的古城》中坚持着同样的原则。 普世责任 林哲说，小说应该有一种普世价值作为其存在的基础。在《外婆的古城》这部书中，林哲一开始就引用了圣经诗篇（七十八）的一段话道出了小说的主旨：“我要开口说比喻，我要说出古时的谜语，是我们所听见所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的，我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。”作为虔诚的基督教徒，林哲从不避讳书中传递出的宗教道德诉求。 林哲说，这部小说带有她自传的影子。因为书中提及的古城其实就以她曾经生活过的地方为原型。如林哲在文中所写，古城和所有中国的任何其它地方一样正在接受现代化的整容手术，在这个手术的背后是破碎的、逝去的，似乎只存在于幻像中的道德与传统。作为一个负责任的作家，林哲觉得她有义务将她所经历的一切写出来。在林哲看来，当代中国城市化的进程摧毁的不仅是小农化的乡村，更摧毁了他们赖以生存的传统习俗与道德，对这种翻天覆地变化的困惑与惆怅是她创作这本小说的原始动力。 “中国从戊戌变法失败后就进入了一个充满苦难的时代，可以说是悲惨的100年。那个时代的人，天然就有某种理想刺激着他们，只要是稍微有点文化的，就会想救国图存的事情，可以说那一代人是拥有信仰的一代人。而现在的人生活太安逸了，已经失去了拥有信仰的能力。我们应该看到，这对于我们现在的整个民族来说是一件非常可怕的事情”，林哲说，“现代社会已经将真确的价值削弱到隐晦不清的水平，道德不再作为明白的现实存在而出现。小说的价值正在于它对‘真确价值’和道德的追求。” 在私人化写作盛行的今天，人类的弱点会在这种特定的形势下借着文学艺术的媒介而透露，并显现为艺术的形式，从而可能改变人们对艺术的期待品格，并且进而反作用于人类行为本身。因此，道德标准的建立对于作为人类精神依托形式的文学艺术就是至关重要的。在当代社会尤其如此。 真正的艺术必然是道德的。托尔斯泰曾经这样评价文学作品：假如艺术不是帮助人们解释真理，而只是提供愉悦的消遣，那么它就是可耻的事业，而非崇高的事业了。文学作为一种艺术形式，在某种意义上说是对人类理想世界和道德世界的重构。托尔斯泰在评论莫泊桑的小说时曾提出一部真正的艺术作品除了才华之外还应具备三个条件，其中最重要的两方面就是，作者要有对待事物正确的、合乎道德的态度以及艺术家对他所描写事物的爱憎分明的真挚情感。 她在书中提出了一个关键性的问题：真正的生活应该是什么样子的？如何解决爱生活和生活本身的荒谬性之间的矛盾？但是林哲并没有对这个问题作出回答，她只是把问题呈现在那里，她仿佛在思索、在等待，等待读者自己对这个问题做出自己的回答。正是这种公正、客观的态度让这部小说继续保持着对于生活正确的道德态度。 道可道 2011年2月，在横店影视城举行了隆重的开机仪式的电视剧《古城往事》正在紧张而有序的拍摄过程中。该剧由著名导演夏钢执导，由当红影星邢佳栋、叶璇、陈数等领衔主演，被看作是2011年电视剧市场最被人期待的剧作之一。而这部电视剧正是改编自林哲的《外婆的古城》一书。 导演夏钢曾这样评价由《外婆的古城》改编而来的剧本：“它没有时下影视剧流行的跌宕起伏的矛盾冲突、曲折离奇的故事情节、错综复杂的人物关系，但是剧中却展现了另一种细腻、温馨、平凡、真实的故事，丝丝温情沁人心脾。”这种朴实的情感在林哲看来正是曾经的人们得以安身的基础。“比如韩国的电视剧，传递的一般都是伦理纲常这些最基本的原则”，林哲说，“而中国目前的电视剧大部分用四个字就可以概括：物欲横流，充满了尔虞我诈、阴谋诡计。最重要的问题是，它的诡异之处就在于，我们的生活本身几乎就已经变成了这个样子了”。这无疑是令人感到痛苦的。令人感到的痛苦不仅是物质世界的疯狂与丑陋，还有这个世界的堕落与破碎。当林哲用她的心，用她的笔将她孤独的呼喊表达出来的时候，还有什么能比这种呼喊更能打动人心，更为动人心魄呢？ “这部戏的价值在于，告诉中国人，中国曾经的，传统价值观中的好女人是什么样子的，中国传统价值观中的好男人是什么样子的。达到这个目的就足够了。没有必要用现在的价值观去改变过去曾经真实的道德存在”，林哲说，“有个电视台曾经认为这部戏太干净，没有卖点，建议搞出来一些噱头，比如男主角被困在上海的时候应该跟第三者搞个孩子出来等等，让我很无奈。” 诚然，艺术作品应该准确无误和恰如其分地反映客观决定着它所再现的生活领域的全部重要要素，使得这一生活领域从内到外都是可理解的，可以重新体验的。但是人类道德的维系不仅有赖于各种可见的国家机器，也有赖于无形的意识形态形式，文学作品以及电视剧艺术就是其中重要的一环。不管是什么艺术形式，归根结底都是一种社会现象，作为对现实的阐释，都应具备最基本的“教化”诉求，即它应当遵循提升人类品格的准则来实现其存在的意义。 “我曾经无意间看见张朝阳的博客，他说，中国的影视剧为什么不好看，因为它没有价值观输出。用一句话概括就是怎么热闹怎么来，用行内的话说就是不断的洒狗血”，林哲说，“我的这本书其实也想从另一个侧面告诉人们，幸福其实还有另外一层含义，不仅仅只是物质上的满足，精神上的满足更重要。电视剧也一样，比如电视剧中提及的抗战时期勇赴国难的那些勇士们，他们理想和追求对于整个民族来说才是更加重要的。” 一个艺术家无论描写什么，无论是帝王将相还是平民草芥，我们探求和见到的只是艺术家本人的灵魂。如林哲所言，她处在一个丑陋无道德达到骇人听闻程度的环境之中。但她以其非凡的才华之光试图突破这个环境里的世界观。作为艺术家，不仅要有强烈的感受力，还要有能力把这种感受传递给其他人。在制造庸人的主流话语权的压制之下，当今的社会已经很少有人能够超然于世，用心去审视这个世界的问题所在。庆幸的是，林哲是为数不多的这样的艺术家之一，她通过艺术表现让自己内心的情感与思想在有限的形式内传达出无限的理想。
赛车手
林哲 性别：男 年龄：25 身高：167cm 体重：63kg 民族：汉族 个人档案： 06赛季AGF北京站比赛第4名； 07赛季AGF成都站比赛第9名； 08赛季AGF珠海站第一回合第9名，第二回合第8名； 08赛季AGF参加上海站、北京站。