黄袍怪（《西游记》的角色）

人物形象

外貌形象

妖怪姿态

出自清代新说本《西游记》

青靛脸，白獠牙，一张大口呀呀。两边乱蓬蓬的鬓毛，却都是些胭脂染色；三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。鹦嘴般的鼻儿拱，曙星样的眼儿巴巴。两个拳头，和尚钵盂模样；一双蓝脚，悬崖榾击桠槎。斜披着淡黄袍帐，赛过那织锦袈裟。拿的一口刀，精光耀映；眠的一块石，细润无瑕。

青脸红须赤发飘，黄金铠甲亮光饶。裹肚衬腰祇石带，攀胸勒甲步云绦。闲立山前风吼吼，闷游海外浪滔滔。一双蓝靛焦筋手，执定追魂取命刀。要知此物名和姓，声扬二字唤黄袍。（出自《西游记》第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔）

人类姿态

形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。（出自《西游记》第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿）

性格特点

黄袍怪是个性情中人。他的性格体现了人、神、兽三者的结合：对于妻子的爱护体现了他人性化的一方面，作为天上的一个星宿的身份是他神性的体现，在宝象国的一番作为又是他兽性发作的明证 。

唐僧是自己送上门的，黄袍怪也不在乎吃了唐僧肉能否长生不老，只是认为他是惯常食物中的上品，才决定吃了他，与那些如饥似渴地以唐僧肉来提升修炼品质的妖魔不同。而且，在唐僧肉与爱情的选择上，他毫不犹豫地选择了后者。但唐僧师徒的介入，又使他的错位爱情很快走向了悲剧。

黄袍怪下界为妖多年，嗜杀成性，手段恶毒。他知道百花羞让唐僧捎信，便心生杀机。幸由沙僧出面说话，才回心转意；他去宝象国认亲，为了掩盖真相，把唐僧变成斑斓猛虎，自己却以英雄自居。在接受国王宴请时，竟然妖性发作，咬死宫女。坐在座位上自斟自饮，喝一杯酒，扳过头来，血淋淋地啃上两口。

人物经历

主要经历

黄袍怪居住在碗子山波月洞。原是天上二十八宿的奎星，也就是奎木狼。他因在天界时与披香殿侍香的玉女有情，“恐玷污了天宫胜境”，思凡下界占山为怪，不负前期，摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之作了十三年的夫妻，并生下一儿一女，后被猪八戒、沙僧从空中摔死。唐僧师徒去西天取经，路过碗子山，因孙悟空在前路被唐僧赶走，唐僧与八戒、沙僧走散后被黄袍怪抓住，八戒与沙僧两人合力仍难敌黄袍怪，危急之时被百花羞公主寻找借口放走师徒三人。之后，八戒、沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪不敌，导致沙僧被擒，八戒逃走。黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。白龙马伪装成宫女试图刺杀黄袍怪而不敌受伤，遂求八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不着，因见他认得自己，上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，贬其去兜率宫为太上老君烧火，带俸操作；有功复职，无功便罪加一等。[1][2][4][3]后在西天取经路上，奎木狼官复原职，与孙悟空不记前嫌，大战小雷音寺、四星捉犀牛怪

会战众圣

呆子却才省悟，掣钉钯，望妖怪劈脸就筑。那怪物侧身躲过，使钢刀急架相迎。两个都显神通，纵云头，跳在空中厮杀。沙僧撇了行李白马，举宝杖，急急帮攻。此时两个狠和尚，一个泼妖魔，在云端里，这一场好杀，正是那——

杖起刀迎，钯来刀架。一员魔将施威，两个神僧显化。九齿钯真个英雄，降妖杖诚然凶咤。没前后左右齐来，那黄袍公然不怕。你看他蘸钢刀晃亮如银，其实的那神通也为广大。只杀得满空中雾绕云迷，半山里崖崩岭咋。一个为声名，怎肯干休？一个为师父，断然不怕。

诗曰：妄想不复强灭，真如何必希求？本原自性佛前修，迷悟岂居前后？

悟即刹那成正，迷而万劫沉流。若能一念合真修，灭尽恒沙罪垢。

却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。你道怎么不分胜负？若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死，暗中有那护法神祇保着他，空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒、沙僧。

速败八戒

那老怪闻言，十分发怒。你看他屹迸迸，咬响钢牙；滴溜溜，睁圆环眼；雄赳赳，举起刀来；赤淋淋，拦头便砍。八戒侧身躲过，使钉钯劈面迎来，随后又有沙僧举宝杖赶上前齐打。这一场在山头上赌斗，比前不同，真个是——

言差语错招人恼，意毒情伤怒气生。这魔王大钢刀，着头便砍；那八戒九齿钯，对面来迎。沙悟净丢开宝杖，那魔王抵架神兵。一猛怪，二神僧，来来往往甚消停。这个说：“你骗国理该死罪！”那个说：“你罗闲事报不平！”这个说：“你强婚公主伤国体！”那个说：“不干你事莫闲争！”算来只为捎书故，致使僧魔两不宁。

他们在那山坡前，战经八九个回合，八戒渐渐不济将来，钉钯难举，气力不加。你道如何这等战他不过？当时初相战斗，有那护法诸神，为唐僧在洞，暗助八戒、沙僧，故仅得个手平。此时诸神都在宝象国护定唐僧，所以二人难敌。

大败小白龙

那怪看得眼咤，小龙丢了花字，望妖精劈一刀来。好怪物，侧身躲过，慌了手脚，举起一根满堂红，架住宝刀。那满堂红原是熟铁打造的，连柄有八九十斤。两个出了银安殿，小龙现了本相，却驾起云头，与那妖魔在那半空中相杀。这一场黑地里好杀！怎见得——

那一个是碗子山生成的怪物，这一个是西洋海罚下的真龙。一个放毫光，如喷白电；一个生锐气，如迸红云。一个好似白牙老象走人间，一个就如金爪狸猫飞下界。一个是擎天玉柱，一个是架海金梁。银龙飞舞，黄鬼翻腾。左右宝刀无怠慢，往来不歇满堂红。

他两个在云端里，战彀八九回合。小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。小龙抵敌不住，飞起刀去，砍那妖怪。妖怪有接刀之法，一只手接了宝刀，一只手抛下满堂红便打。小龙措手不及，被他把后腿上着了一下，急慌慌按落云头。多亏了御水河救了性命。

大战悟空

在大闹天宫时，二十八宿均被孙悟空的身外身打退，作品中也描述在宝象国二次交手时是被孙悟空大闹天宫时打怕了的天将。

那怪物举宝刀，分头便砍，好行者，掣铁棒，觌面相迎。这一场在那山顶上，半云半雾的杀哩——

大圣神通大，妖魔本事高。这个横理生金棒，那个斜举蘸钢刀。悠悠刀起明霞亮，轻轻棒架彩云飘。往来护顶翻多次，反复浑身转数遭。一个随风更面目，一个立地把身摇。那个大睁火眼伸猿膊，这个明幌金睛折虎腰。你来我去交锋战，刀迎棒架不相饶。猴王铁棍依三略，怪物钢刀按六韬。一个惯行手段为魔主，一个广施法力保唐僧。猛烈的猴王添猛烈，英豪的怪物长英豪。死生不顾空中打，都为唐僧拜佛遥。

他两个战有五六十合，不分胜负。行者心中暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他，看他可认得。”好猴王，双手举棍，使一个高探马的势子。那怪不识是计，见有空儿，舞着宝刀，径奔下三路砍。被行者急转个大中平，挑开他那口刀，又使个叶底偷桃势，望妖精头顶一棍，就打得他无影无踪

人物原型

在《封神演义》中，二十八宿均为在万仙阵中阵亡的截教弟子，因通天教主门下多为动物修炼成道，所以二十八宿均为动物原身。黄袍怪是一匹狼，修练得道，成了精，并且混的很不错，在天庭担任二十八宿奎星之职，正果啊，有编的咧，因此，准确的说，黄袍怪并不是妖精，而是一个神仙。有编的，本事再小也是神仙，没有编的，本事再大也还是妖怪。换言之，合法的妖怪即是神仙，不合法的神仙即是妖怪。如果不按这个标准来衡量，你根本就区别不了。成为神仙的必经之路就是：1、人或动物在最初的时候，要有“缘”得到高层神仙的点化。如孙悟空拜菩提祖师学艺，老鼠精偷听如来佛讲课等等。没有“缘”，就没有成仙的半点可能性。2、有缘还不行， 还得自己刻苦修行，通过苦修可以获得一定的法术，升级为“妖”。成为妖的人，被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等， 成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精， 多数是漂亮的叫妖精，丑的叫妖怪，不等。3、成了妖之后， 本事虽然有了， 但还没有地位，就得想办法挤进主流圈子，混个正果，弄个编制，才能成为真正的“神仙”。这一步说难也难， 说易也易，上面有大神仙罩着，给你安排个编，举手之劳，你就一步登天了，如果没有关系，那你就得不停的混啊、拍啊、送啊，或许还有一线希望。黄袍怪因此，成为神仙的过程就是：人或动物通过“修炼”先成为妖精，再从妖精通过“混”成为神仙。黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精，再从妖精升级到神仙的， 也一定是从地上混到天上去的。那么，他所在的碗子山这个地盘，就是他的老巢， 就是他的家， 就是他控制的势力范围！这和孙悟空是一样的，孙悟空在天上任职的时候，下面还有个花果山是他的老巢。黄袍怪在天上任二十八宿奎星一职， 二十八宿分东南西北四个区， 奎星在正西方， 而且是西方白虎星区的总头目，是个领导，所以他就有条件迟到、早退或是根本就不用上班。天上每三天打一次考勤，他已经连续十三天没上班报到了，考勤还是再照打， 也没有哪个检举他。

衍生形象

影视形象时间作品名称演员作品类型1928年《西游记·闹天宫收伏黄袍怪》顾梦痴 电影1978年《西游记》高桥长英电视剧1986年《西游记》任凤坡、杨树彪 电视剧1999年《西游记续集》徐建生电视剧2011年《西游记》程皓枫 电视剧2019年《西游传奇之宝象国斗神纪》赵铁英电影2019年《天真派西游记》李渃主电视剧

人物招数

追魂索命刀刀法精湛，武艺高强，即使20个八戒沙僧也不是对手，面对悟空也能支撑50回合，因五行相克而降伏犀牛精。流云飞袖用法术将两条袖子变长，呈喇叭状飞出，控制其撞击对手或缠住对手。此招威力巨大，将正面发起冲锋的猪八戒沙和尚二人直接打翻在地，勒伤小白龙的腿，也使孙悟空大为窘迫。黄袍遮天将黄袍变大罩住对手，一顿饭的功夫就能将其化成水。此招是黄袍怪绝招，曾轻松击败猪八戒沙和尚，也使孙悟空处于险境。黄袍屏障防御技能，挡下小白龙的火球与猪八戒的飞尘。