宋教仁

人物简介

宋教仁（1882年－1913年），字钝初，号渔父，湖南常德市桃源人，是民主革命的先行者。中华民国临时政府唐绍仪内阁的农林部总长，国民党的主要筹建人。1882年，宋教仁出生在湖南常德市桃源。1888年，六岁的宋教仁进入私塾读书。1899年，17岁的宋教仁升入桃源漳江书院。1902年，考入武昌普通中学堂。翌年入学，在校期间，由吴禄贞等人组织的革命团体在武昌花园山的聚会吸引了宋教仁，他常与同学议论时政，并走上了反清革命之路。1903年八月，结识黄兴，成为挚友，不满清政府统治，倾向革命。11月4日，偕黄兴，刘揆一、陈天华、章士钊共同成立华兴会。1904年二月，以“驱除鞑虏、恢复中华”为政治纲领的华兴会在长沙成立，黄兴任会长，宋教仁任副会长。同年１１月，宋教仁抵达日本，先后入东京政法大学、早稻田大学学习。学习期间，他广泛阅读了西方资本主义政治学说和社会制度方面的书籍，还翻译了《日本宪法》《俄国之革命》等各种文稿，对当时世界重要国家的政治、经济、法律各种制度有了相当深刻的认识。1905年六月，宋教仁创办革命杂志《二十世纪之支那》，入读日本法政大学；同年８月，他支持孙中山在日本东京成立同盟会，并当任其司法部检事长，将《二十世纪之支那》改为同盟会的机关报《民报》。1906年，曾一度回中国，企图在东三省建立反清政治力量，但不久就再次去日本。期间，根据其侦探结果编纂《间岛问题》一书，为清政府日后保护图们江间岛地区做了有力证据。1910年底，宋教仁从日本返抵上海，任《民立报》主笔，以“渔父”笔名撰写大量宣传革命的文章。1911年七月，宋教仁与谭人凤、陈其美在上海组建同盟会中部总会，亲任总务干事。他亲自来往于上海、两湖各地，积极发展中部总会分会，筹款购买武器弹药，推动长江中下游流域的革命进程。1913年3月，“中华民国”第一届国会选举基本结束，在宋教仁的主持经营下，国民党取得重大胜利，进一步提高了他的政权预期和政治热情。宋教仁正欲循欧洲“内阁制”惯例，以党首身份组阁之际，同年3月20日22时45分，被洪述祖暗杀于上海火车站。22日凌晨4时48分不治身亡，年仅31岁。今宋教仁墓安于上海市闸北公园。

思想主张

政治思想

宋教仁主张“责任内阁制”，他认为：“内阁不善而可以更迭之，总统不善则无术变易之，如必欲变易之，必致动摇国本。”

主张原因

宋教仁坚持责任内阁制的一个重要的现实目的就是要限制大总统的权力 。有论者认为孙宋二人向来不睦，宋不愿看到孙任总统后大权独揽，而坚持责任内阁制而对其进行掣肘。但是，从当时的情形看，很大程度上还是存在着防范袁世凯的意图。因为当时革命党高层已经商定，如果清帝退位，袁世凯表示赞成共和，临时大总统的位置就要拱手让与袁世凯。宋教仁对袁世凯素无好感，不相信袁世凯真心赞成民主共和，而当时革命党唯一可行的办法，就是通过实行责任内阁制，使“总统命令，不特须阁员副署，并须由内阁起草，使总统处于无责任之地位，以保其安全焉。” 当时，举袁世凯为总统几乎成为无法改变的事实，若实行总统制，政权则掌握在袁世凯手中；若实行责任内阁制，政权将集中于内阁，革命党人还有机会通过议会竞选来控制内阁。

宋教仁坚持责任内阁制的另一个原因是想借此排除旧官僚在新政府中的势力。他曾说：“现在组织临时政府，肇造共和政体，要不是由我们党人负起责任，大刀阔斧，革故鼎新，就不足以谈政治的改革。旧官僚模棱两可，畏首畏尾，那里可以跟他们谈革命，讲民主？‘以涂附涂，未见其有济也’。我认为组织政府之初，应该全用革命党员，不用旧官僚。” 宋教仁深知，要建立一个民主共和的政权，必须保证革命党人在政府中的绝对领导权。可是武昌起义后，宣布独立的各省有很多在旧官僚、立宪派人的控制之下。对此宋教仁很不甘心，在组织临时中央政府初期，他还采取措施试图削弱黎元洪的影响。他希望凭借责任内阁制，将中央政府的实际权力牢牢掌握在革命党手中。

经济思想

宋教仁作为清末民初杰出的资产阶级革命家，不仅在政治上多有建树，且于经济领域亦不乏见地，其中，均势外债方面的识见就是重要体现。

主张原因

宋教仁对于外债并不排斥，他曾言道：“盖以吾国今日之状况论之，资本缺乏，产业幼稚，国民经济枯槁之现象，已达于极致。各国投资贷款之来，虽由于其经济的侵略政策，而吾苟能谙于管理之法，使用之途，与夫一切关于财政之准备，亦未尝不可利用之，中国外债仅十六万万，视各国为最少，此事并无损国家主权。民国将来不但本年须借债，从此六七年中均不可免。此时先逐算每年应借若干，作何用途然后渐次整备，亦不难利用外债以强国。”

宋教仁之所以提出均势外债主张，与当时的形势息息相关。清末的中国，列强之间已然形成连鸡之势，这为中国推行均势外债政策提供了机会，“彼等之争先恐后而来投资或贷款者，既非一国，而其间又往往有互相疑忌争夺之事，则苟有一国垄断其利，而破坏各国均势之局者，其他各国必不能默尔而息，此亦势之所不得不然者。有此连鸡之势，互相牵制，此正吾国善有以自处之一机会也；不特有以自处而已，更宜进而为牵制各国之动力，使各国不得不成连鸡之势，以长久维持均势之局，此尤为吾国今日外交之要诀，而借债亦当如是者也”

人物评价

宋教仁是一位颇有争议的清末民初时期的政治人物。在当时的社会历史条件下，他投身民主革命和民主政治建设，并从中传播西方政党观念，组建政党，推行政党政治，虽在民初过分注重议会竞选，却也不可藉此否定其无可替代的历史地位。宋教仁是辛亥革命的领导者和中华民国的创立者之一，是民初政党政治最主要的倡导者和先行者之一。与孙中山等同时代人比较，认为宋教仁是民初政党政治身体力行的第一人，也不过分。章太炎在《民国报》、《神州日报》评点孙中山只是“元老之才”，“至于建制内阁，仆则首推宋君教仁，堪为宰辅”，“谓总理莫宜于宋教仁”。蔡元培在《我之历史》序言说：“（同盟会）其抱有建设之计划者居少数。抱此计划而毅然以之自任者尤居少数，宋渔父先生其最著也。”吴相湘认为，宋教仁一方面努力推进民主政治，同时更力言中国绝不能引用共产主义，且明白指出中国如实行共产主义之种种不幸恶果；因而坚决主张国家社会政策。胡汉民则认为：“钝初始欲戴为总统，己为总理。”新中国建立后，1954年，在制定第一部宪法的过程中，毛泽东谈及宪政历史时，还对宋教仁有过贡献的《临时约法》作了历史的肯定，说：“民国元年的《中华民国临时约法》，在那个时期是一个比较好的东西，当然，是不完全的，有缺点的，是资产阶级性的，但它带有革命性、民主性。”因此，关于宪政和宋教仁从事宪政活动的革命性、民主性，是无庸置疑的。开启中国近代民主宪政历史，不是宋教仁的过错，而应是他的重大历史功绩之一。

亲属成员

家族成员长辈祖父：宋业宏（1821年－1850年）祖母：熊氏 （1816年－1851年）父亲：宋宗伴（1851年－1892年）母亲：万氏（1849年－1913年）兄弟姐妹　　长兄：宋教信（1880～1908年)长姊：早夭次姊：宋教范（不详）妻儿妻子：方快姐（1877～1918年）儿子：宋振吕（1900～1936年）孙女宋奇璋（宋振吕之独女，婚后育有2子3女）　　玄孙女宋丕兴（宋奇璋的孙女）

个人作品

个人作品宋教仁著作作品名册数出版时间出版地二十世纪之支那11905东京醒狮41905起东京民报261905起东京间岛问题61908上海民立报61910起上海比较财经学11911上海我之历史61920湖南

后世纪念

宋教仁故居

桃源故居

宋教仁故居(出生地，现已重建）坐落在桃源县漳江镇渔父村，该村风景优美、秀丽，故居毁于十年动乱，对这位近代民主革命家，桃源县委县政府拟在县城重建渔父祠，以为纪念。

鬯春堂

宋教仁故居（鬯春堂，位于北京动物园）：在北京动物园最西端，游客罕至的绿荫深处，有一座欧式巴洛克风格

的精致小巧的两层洋楼，这就是清末慈禧太后往来于大内皇宫与“夏宫”颐和园之间的行宫畅观楼。与畅观楼遥对，是清乾隆时期乐善园的遗存建筑鬯春堂。鬯春堂灰色筒瓦歇山顶，面阔五间，进深三间，四面回廊，周围假山环抱，古槐遮荫。这清幽静谧的楼房，曾住过辛亥革命的风云人物、孙中山的主要助手、国民党的实际组建者宋教仁。

辛亥革命后，畅观楼曾作为北平农事实验场及国立北平天然博物馆的一个组成部分。袁世凯当政时期，畅观楼一度成为国民党先贤在京秘密串联抗袁人士组织政党内阁、实现真正共和的重要活动场所。因此，畅观楼在中国近代史上，留下许多名人先贤驻足的痕迹。1916年6月，为纪念宋教仁，人们特地在鬯春堂与畅观楼之间建造了一座高约2米的宋教仁纪念塔。纪念塔在“文化大革命”中被毁，现只余一座两层的塔基。

宋教仁墓

1924年6月在上海闸北群地百余亩建成宋公园（现名闸北公园），葬宋于园内，墓呈半球形，立有“宋教仁

先生之墓”的石碑。墓顶塑一展翅雄鹰，象征先烈革命的凌云之志，四周遍植龙柏，绿树成荫，庄严肃穆。墓前方立有宋教仁先生的石雕像，作支坐侧思状，下为石座，石座上有章太炎的阳篆“渔父”二字，于右任撰书刻铭：

“先生之死，天下惜之。先生之行，天下知之，吾又何纪，为直笔乎？直笔人戮。为曲笔乎？曲笔天诛。嗟嗟九泉之泪，天下之血，老友之笔，贼人之铁。勒之空山，期之良史，铭诸心肝，质诸天地。呜呼！”

白话文翻译如下：

先生的死，全天下的人都感到惋惜。先生的行为，全天下的人都知道，我又要如何记载呢。照实写下吧？实写有人会杀了我。扭曲事实写出来吧？这样连天都要杀我。哀叹你在九泉之下的泪水，天下人流出的鲜血，我所写的墓志，都将成为那国贼的铁证。我把它刻在空山的石碑中，期待将来有一部好的史书，将史实刻在各位的心中，将证据永存于天地。叹息！

悼亡挽联

宋教仁逝世后，社会各界纷纷表示痛心惋惜，当时许多名人纷纷题写挽联，一时蔚为大观。以下列出主要的几条：

孙中山（两幅）

作公民保障，谁非后死者

为宪法流血，公真第一人

三尺剑，万言书，美雨欧风志不磨，天地有正气，豪杰自牢笼，数十年季子舌锋，效庄生索笔；

五丈原，一抔土，卧龙跃马今何在，冠盖满京华，斯人独憔悴，洒几点苌弘血泪，向屈子招魂。

章太炎

愿君代彗孛

为我扫幽燕