欧阳希君（收藏/鉴定）

篆刻家

阳希君，篆刻书画家、陶瓷鉴定家、考古学研究者。欧阳希君，1964年生于广西桂林市，祖籍湖南宁远。字异天，号朽者、朽木庸人、淫石楼主等。大学文化。现任文化部艺术中心艺术品鉴定评估委员会副主任兼秘书长。兼西藏陶瓷壁画研究所名誉所长，日本教育书道学校连盟名誉顾问，日中书道交流协会顾问,北京大学资源文物学院教授，央视艺术品投资专家,中华民间藏品鉴定委员会专家,全国工商联古玩业商会鉴定中心专家等。中华诗词学会会员,中央书画院副院长兼中国书画收藏评鉴委员会主任，西南中国画院名誉院长，联合国世界和平工作中国研究院文化委员会副主任委员、桂林中日友好碑林及开封中国翰园碑林顾问等。曾任国内多家收藏类报纸、刊物及拍卖机构鉴定专家。被北京大学文物学院等多所大学、研究机构聘为教授、研究员。 1988年在桂林市文化局和桂林市文联支持下,成立了桂林神漓印社,被第一届会员大会推举为社长。其发起并联合桂林市政府文化中心、桂林日报社、漓江日报社、漓江出版社、桂林电视台等18家文化单位共同主办了桂林首届篆刻艺术大展赛，在桂林展览馆展出，媒体均作了报道。1989年又主办了全国首届现代篆刻艺术大展赛，被聘为评委会主任，与韩天衡、石开、王镛、路达、蒙汉良等评委一起认真评选，自已的作品与评委的作品均不参评，均为特别荣誉奖。书法报社、中国书画报社、书法导报社、青少年书法报社及中央电视台一套新闻联播等38家媒体作了客观报道宣传。1990年又举办了90国际书法篆刻艺术博览会，后又主编出版《国际当代书法篆刻大观》、《中华词诗学会人名辞典》、《中国曲艺界人名大词典》、《历届全国政协委员人名词典》等。1991年篆书和国画作品双获"秦俑杯"国际书画艺术大展金杯奖,作品被中国石刻博物馆收藏。 工篆刻，兼书画，作品被中国翰园碑林等勒石刻碑，在国内外学术活动中多次获大奖。1988年作品参加由中国书法家协会主办的全国首届新书法大展，在日本教育书道学校连盟、日中书道交流协会等主办的国际书法展中获特等奖特别荣誉奖等。出版的主要著作有：《异天诗书画印集》、《桂林胜迹印谱》、《篆刻金陵十二钗》等。

陶瓷鉴定家

精于古陶瓷研究，古陶瓷研究论文发表于《中国文物报》、《文物天地》、《文物》、《考古学报》、《文物鉴定与鉴赏》、《收藏参考》、《东方收藏》、《收藏》、《中国收藏》、《收藏家》、《收藏界》等国内外诸多报刊书籍，并在国际学术研讨会上宣读、获奖。如：在泰国举办中国文化与世界文化国际学术研论会上，论文《建窑研考》获金奖；《高温“铜红釉”起源再探》，入选第四届全国民间收藏文化高层论坛，收入杜耀西主编的《民间收藏论丛——第四届全国民间收藏文化高层论坛文集》；在ISAC'09古陶瓷科学技术国际学术讨论会上，《五代黄堡（耀州）窑的剪纸贴花与木叶纹瓷器》，在会上宣读，并收入上海科学技术文献出版社出版的《古陶瓷科学技术国际学术讨论会(ISAC'09)论文集》上。出版的主要著作有：《欧阳希君古陶瓷研究文集》、《欧阳希君古陶瓷研究选辑》、《中国福建古陶瓷标本大系·福清窑》（上下）等，执行主编《中国福建古陶瓷标本大系》1～15辑，任副主编、编委的著作不胜列举。《中国文化报》等国内外数十种报刊书籍以《“鬼手”欧阳》等为题介绍其艺术学术活动。发表古陶瓷论文数十篇。曾主编美术书法等工具书十余种，多次在国际书画大展中获大奖。其事迹见于英、美等国及中国的“名人录”、“成就者传”等。

社会评价

阳太阳：书画印全能，传统功力扎实，作品天真巧拙，不愧“鬼手”之称。并为之题有“不鸣则已”。 吴作人（原中国美协主席）：异天老弟年轻有为，在书画篆刻艺术方面成就杰出，作品有独特风格。我同意做《中日现代美术通鉴》名誉主编，但主编任务还是你们呀，预祝圆满成功。 杨尚林：异天兄独特的印风受到文化界的瞩目，被誉为“鬼手欧阳”。自1979年学印至今，撰写并发表篆刻理论文章数十篇，创作了几千方印章。他印路较宽，功力深厚，远至秦汉玺印、泥封瓦当、明清诸子，以及现代流派，他都做了较深的研习比较，尤为可贵的是，他能从各种文化中吸取有用的东西。在史前洞穴艺术、原始人和儿童艺术中找到了纯真与简括、质朴粗犷和深厚的内在力量美；从古代河姆渡与陶器的纹样里，看到了朴实无华的自然美。 李骆公：他的印，外表冲和淡雅、稚拙简朴，其中荡漾者内心激情，文字笔画基本上采用线条来表达鸟虫及其他生命形体的运动感受，以抽象的线条再现生命之意象，给人以静中蠕动的丰富视觉感受。没有一点过分雕饰之情，在古朴稚拙中，劲利的线条以冲施切，故冲刀的痛快淋漓和切力的苍茫深重得之一种未加驯服之野情。 石开（福建省书法家协会副主席、中国印坛顶尖人物）：个性强烈，富有新意，不愧“鬼手欧阳”之誉。并题“手有鬼，眼有神”、“桂林胜迹印谱”、“坚持日日刻印，与希君兄共勉”3幅字。 杜月涛欧阳希君以他独特的印风受到文化界的瞩目，被誉为“鬼手欧阳”。一把刻刀究竟有几许分量？一缕意念到底能激发怎样的想象力？一件作品如何才具有撼动人心的力量？一位二十几岁的青年能获得如此成功实在令人高兴。 邓锡禄：在广西印坛上，欧阳希君可算青年中出类拔萃的。这从他作品的成熟程度，艺术技巧的掌握与拓展，作品的个性，影响的广泛即可证明。本文仅以他创作的《桂林胜迹》印谱进行阐述。总观印谱，可用“拙、朴、淡、简”四字概括全貌。如“穿石岩”印外表冲和淡雅，稚拙简朴，其中却荡漾着坐着内心的激情，这里既有原始简朴的神秘，又有现代理性的光芒，你如果是一个有涵养的艺术鉴赏家，一定还会听到些隐约传来的造型语言和作者创作时的虚廓心灵与涤荡情愫，能想象作者是在诸空一切、心无挂碍、物我俱忘的双重否定中创作的一个自由安宁的审美主体吧？ 苏元章：欧阳不会把艺术当成做买卖搞交易一样千方百计地向消费者鞠躬致敬，他知道迁就欣赏者是审美上的怯懦，迎合世俗是艺术的堕落。并为异天题"异天印稿"、“归真返朴”2幅字。 徐照海：他藐视一切限制，痛恨种种的装腔作势，不喜欢精致漂亮和完整无缺的虚伪，因为成熟是艺术的坟墓。所以他能保持着童趣与本性，他不愿意重复自己，更不愿意重复前人。并题“异天印存”篆书。 陈茗屋：在东西方文化大撞击和文化反思的背景下，当今中国文学艺术呈现着多元化、多层次的走向。创作主体与客体，主体与受体将不再是简单的反映与被反映，服务与被服务的关系。于是有“为下一个世纪”而创作的，有在消费主义商业化冲击下回归主流意识形态与大众口味的。欧阳希君作品便是“为下一个世纪”而创作的，正如著名艺术家丰子恺所说：“这是几方分面积中的功夫，没能高度的审美能力，简直不能欣赏……”。并为异天题“独具风格”四字。 程良：欧阳那刀功粗放，意念单纯、任意纵横，我行我素的书印作品引起了中外书印界的重视与好评，并有“鬼手欧阳”之称。对艺术的研习，欧阳希君是自由的。他认为：“在艺术上本来就没有什么法则，天才艺术家不可能是结构的奴隶”。欧阳作书刻印喜逸笔草草，只注重自己的情感与个性而不计较作品的似与非。并为异天题“草草逸笔求自由”、“淫石楼印存”两幅字。 孟宪隆：异天曾获钱君陶先生指导，宗法秦汉，旁及各泒派，用刀纯朴，巧拙中见变化，神完味足，自成风貌。并为异天题“后继有人”、“欧阳异天印存”两幅字。 刘恒：异天兄所作书印豪放，行笔灵巧中见涩拙，承古人之风又自出新意，诗书画印皆有所为，尤以篆书见长。并为异天题“镌胜事”、“欧阳希君印稿”两幅字。 许福同：在广西印坛上，欧阳希君可算出类拔萃的。这从他作品的成熟程度，艺术技巧的掌握与拓展，作品的个性，影响的广泛即可证明。并为异天题“雄拙”、“欧阳希君印谱”两幅字。 张牧石：欧阳兄之书画篆刻每一件都是独具匠心的艺术品，没激情时从不创作。并为异天题“不鸣则已，异天篆刻家属嘱”、“异天印存，印学由来有宗，功缶庵白石皆师前人而成己见今希君兄正可踵之”两幅篆字。 彭清一：欧阳的作品不会有成熟与风格，这是因为他视成熟有如坟墓、风格有如习气，他总是牺牲既定价值去冒险寻求一种更大范畴的自由，但对自由的追求不是盲目的，更多的是思考着自由的真正内涵。欧阳的作品展现的是纯洁的生活或行动，而又在寻找其间的某种联系，某种连接着遥远古代与现代的东西，它使观者的心灵向后过渡到某个黄金时代，向前回溯到某个天堂世界，在那里人格不再为习俗所困扰，气质和性格明确地不加掩饰的显示了出来，这些作品她动情的完成了自身的体验，所以获得的审美感受非同一般。以线条多次重复出现或是形成一种有节奏的连续，而其根本的简介单纯性不变的这类作品在欧阳印谱中也常出现，但这类由简括重复变动不是一次、不是独立无援和不可理解的，而是连续有节奏的，它们一步步稳定连续进行中以不规则的跳跃式的突然变化来唤起一种紧张感受或造成一种刺激兴奋。因为艺术对各种变化的各个级段展示得越多、越详细，整个过程看上去就愈是平淡无味和缺乏起伏降落，所以欧阳作书治印以简括取胜者较多，他的作品使人感受到了原始简朴之神秘，而又明显的带有现代人思索的智慧光芒。并为题“桂林胜迹印谱”、“天趣胜人”2幅书法。 王猛仁：欧阳的作品是由传统艺术走过来的，他不固守传统，也不着于一偶，不为艺术而艺术.......。并为之题“方寸天地显鬼神”等2幅字，撰《方寸之间天地宽--记篆刻家欧阳希君》发表于《艺术-爱-狂恋》一书。 叶文程：《欧阳希君古陶瓷研究文集》是欧阳先生有关古陶瓷研究方面所取得的一项新成果、新成就和新收获。 欧阳先生曾专攻书画篆刻创作及其组织社会活动，后又从事编辑等工作。在上述领域里已取得了丰硕的成果，这是有目共睹的。如国内外数十种报刊、书籍发表作品及论文并多次专题介绍其成就。《中国文化报》等曾以《“鬼手”欧阳》为题介绍其艺术成就。在艺界享有“鬼手”之誉......总之，欧阳先生这部“文集”是一册洋洋数十万言，内容丰富、文笔流畅、条理清晰、文字简洁、论点准确而又通俗易懂的图文并茂的好书。 马文宽：纵观古往今来，凡在科学技术领域或在学术研究方面取得成就者无论大小均需具有独特的视野和坚韧不拔的精神。欧阳希君先生曾从事美术、编辑、出版等项工作，均取得一定的成绩。同时他也在陶瓷史研究领域中默默耕耘，“业余”地对陶瓷史中的一些关键和敏感的问题，或尚未引起人们注意的课题进行了探讨。在有些课题的研究中取得了阶段性的成果。近二十余年来，在陶瓷研究领域中的个别研究者存在着严重的功利主义，缺乏严谨的治学态度，而浮躁之风则日甚一日。这严重地干扰了古陶瓷研究的正常进行，并在某些方面导致了研究水平的下降。因而，对目前业内已发表的某些论文或著作中的严重错误提出来加以指正，则是每一个陶瓷研究者应尽的责任。可喜的是，在欧阳希君的论文集中对此则有所体现。这在当前亦是难得可贵的。 日本著名女书画家山本美智代应邀来广西艺术学院讲学，在举办个展之际，广西文化厅的曹哲同志陪同本山先生专程从南宁赴桂林与欧阳希君见面，以了山本先生的夙愿。当山本先生见到欧阳及《桂林胜迹印谱》时，激动的说：“了不起，创举，不可多得！”细细阅读之后，又说：“您创作的这部著作，无论是在艺术上还是发展桂林旅游业上，都是很有影响的”。并征得欧阳同意，执意要在日本有关报刊上为其介绍并出版这部印谱。