石矶娘娘（《封神演义》的角色）

人物形象

来历出处

石矶

石矶娘娘（石记娘娘）原是出自于神话典籍《三教源流搜神大全》中的大反派角色，在神怪小说《封神演义》中也以龙套角色出现。后来还在现代的少儿动画片《哪吒传奇》、以及一些相关影视剧中有登场。

石矶经历过：

初设：魔头，首次形象是“众魔首领”，玉帝诛杀的目标，最终被那叱（哪吒）用降魔杵打死。（自：《三教搜神大全》）

二设：顽石精，苦命的妖怪，通天教主座下截教门徒，住骷髅山白骨洞，被太乙真人用法宝九龙神火罩烧回真身而亡，入封神榜。（自：《封神演义》）

三设：大魔头反派，石头成精的千年妖怪，当初被女娲降伏，最终被哪吒以火拳彻底杀死。（自《哪吒传奇》）

（备注：石矶之所以在封神里被杀，原因就在于当初取材时原型被哪吒杀死）

封神形象

石矶娘娘

角色出场

带鱼尾金冠，穿大红八卦衣，麻履丝绦，手提太阿剑。

开篇诗赞：

天然顽石得机先，结就灵胎已万年。吸月餐星探地窟，填离取坎复天干。

漫跨步雾兴云术，且听吟龙啸虎仙。劫火运逢难措手，须知邪正有偏全。

石矶台词诗作：

道德森森出混元，修成干建得长存。三花聚顶非闲说，五气朝元岂浪言。

闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑。休将教主欺吾党，劫运回环已万源。

石矶娘娘

石矶娘娘来历：“石矶乃一顽石成精，采天地灵气，受日月精华，得道数千年，尚未成正果；今逢大劫，本像难存，故到此山。一则石矶数尽；二则哪吒该在此处出身。天数已定，怎能避躲。”

搜神形象

《三教搜神大全》：石矶是为祸人间的妖魔头领，因天下魔族泛滥，玉帝大怒，哪吒奉命下凡投胎降魔而生，小小年纪的哪吒神通广大，大闹东海脚踏龙宫，并斩杀了九条恶龙，还把索战的东海龙王打死。然后手使如来弓箭，射杀了石矶的孩子，最后邪恶的魔王石矶也被杀死。

此记载所写的石矶就是一个“大魔头”。

两版石矶：石矶娘娘在《封神演义》里虽然是个小人物，但她在民间传说里来头并不小。在《三教源流搜神大全》里，她是群魔之首，真武大帝的对头，而哪吒自杀的桥段是这样的：

不意时上帝坛，手搭如来弓箭，射死石记娘娘之子，而石记兴兵。帅（哪吒）取父坛降魔杵，西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖，怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全於世尊之侧。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨、藕为肉、丝为胫、叶为衣而生之。

电视剧《封神英雄榜》石矶娘娘

虽然这在《封神演义》里已经改得不明显了。但这个痕迹暴露了封神计划的一个道教来源：真武大帝除魔故事。

石矶为人：在许多哪吒的动画片中，哪吒都是小英雄形象，石矶娘娘则被描绘成了古怪邪恶的坏女人。

角色结局

“且说太乙真人罩了石矶，石矶在罩内不知东西南北。真人用两手一拍，那罩内腾腾焰起，烈烈光生，九条火龙盘绕——此乃三昧神火烧炼石矶。一声雷响，把娘娘真形炼出，乃是一块顽石。此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵；今日天数已定，合于此地而死，故现其真形。此是太乙真人该开杀戒。真人收了神火罩，又收乾坤圈、混天绫，进洞。”

哪吒在陈塘关城楼上发现乾坤弓和震天箭，于是随手一射不料射死了石矶娘娘的门徒碧云童子。石矶娘娘找哪吒算账，哪吒打不过石矶，就逃到师傅太乙真人那里。太乙真人用九龙神火罩把石矶娘娘烧死了，原来是一块石头（《封神演义》原著中是这样描写此石的：此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵。”）

修炼得道的截教妖仙，徒弟碧云童子被哪吒所射出的震天箭射死。为徒报仇的她找到哪吒及其父李靖讨还公道，在对哪吒穷追不舍之时，哪吒的师傅太乙真人适时出现，以法宝将石矶娘娘烧回原形而亡。后魂魄被姜子牙封为“月游星”。

动画片《哪吒传奇》中，她是一个邪恶的大魔头，机关算尽，原为女娲补天的一块大石头，因为作乱天下，被女娲娘娘镇压伤了元气，一直躲在骷髅山恢复功力，意图反扑，不惜祸国殃民，扰乱天下，是哪吒最大的敌人。

人物经历

在中国长江中下游流域还流传着这样一个传说：“哪吒在城楼上发现乾坤弓和震天箭，于是随手一射不料射死了石矶娘娘的弟子碧云童子。石矶娘娘找哪吒论理，哪吒打不过石矶，就逃到太乙真人那里。太乙真人用九龙神火罩把石矶娘娘烧死了，原来是一块石头（《封神演义》原著中是这样描写此石的：此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵。”修炼得道的截教仙人，徒弟碧云童子被哪吒所射出的震天箭射死。为徒报仇的她找到哪吒及其父李靖讨还公道，在对哪吒穷追不舍之时，哪吒的师傅太乙真人适时赶到，以九龙神火罩将石矶娘娘打回原形。后被姜子牙封为“月游星”。石矶娘娘来历：“石矶乃一顽石成精，采天地灵气，受日月精华，得道数千年，尚未成正果；今逢大劫，本像难存，故到此山。一则石矶数尽；二则哪吒该在此处出身。天数已定，怎能避躲。”“且说太乙真人罩了石矶，石矶在罩内不知东西南北。真人用两手一拍，那罩内腾腾焰起，烈烈光生，九条火龙盘绕——此乃三昧神火烧炼石矶。一声雷响，把娘娘真形炼出，乃是一块顽石。此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵；今日天数已定，合于此地而死，故现其真形。此是太乙真人该开杀戒。真人收了神火罩，又收乾坤圈、混天绫，进洞。”

人物原型

在南宋朝代，洪迈所写的《夷坚志》之中，有一段记载是写佛教护法之神那咤降伏石精的故事。而“那咤”则是“哪吒”的佛教原型，石精应是石矶目前发现的最早原型与出处。在元明之间的神话典籍《三教搜神大全》之中又间接更名为“石记”，石矶一名则是明清神仙小说《封神演义》中的名称。也就是说石矶的最初原型就是个石头精。宋代小说有个道士用哪吒火咒把她杀死了，所以后来的作者们才将石矶与哪吒二者联系在一起，间接衍生出改编版本的同人小说作品，在以哪吒为主角的影视剧之中，石矶就是根据《三教搜神大全》中的魔头形象所设定。南宋洪迈《夷坚志》是这样记载的——“张村程法师，行茅山正法，治病驱邪。附近民俗，多诣坛叩请，无不致效。时暮归其家，到孙家岭，“月色微明，值黑物如钟，从林间直出正前，圆转有声，若与为敌，急诵咒步罡。略无所惮，渐渐逼身，程知为石精，遂持那吒火毬咒结印叱喝云：神将辄容罔两敢当吾前，可速疾打退。俄而见火毬自身后出与黑块相击。久之，铿然响迸而灭。火毬绕身数匝，亦不见。”

人物关系

师傅通天教主弟子碧云童子弟子彩云童子

衍生形象

电视连续剧《哪吒传奇》动画片石矶是一个邪恶的大魔头，一个十分妖气的女人，目光中透着阴森和诡异。因为作乱天下，被女娲娘娘镇压伤了元气，一直躲在骷髅山恢复功力，意图反扑。她是哪吒最大的敌人《封神英雄榜》电视剧截教弟子，本是哪吒的兵器火尖枪，有了灵性后下凡为妖，被哪吒杀害打回原形，喜欢姬发

角色能力

万年修为

石矶娘娘在仙界的资格很老。石矶娘娘修行了多少年呢？原著说“此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵”，在13回卷首诗中又云“天然顽石得机先，结就灵胎已万年”。

原来，石矶娘娘竟然是比混沌时代还早、玄黄时代的一块石头，历经无数万年，方才有了灵性。再经过一万年的修炼，这顽石终于修成了人形。在得道之后，又修行了数千年，方才有今天的修为。

不得不说，相比人类，顽石要想修成仙道，经历的痛苦磨难，不知道要多多少倍！人类的寿命虽然短暂，但往往数十年就可以踏入仙途。即便不能成仙，也有机会成为天庭正神。

可是，其他族群就不一样了。当然，虽然修行速度很缓慢，但因为历经无数岁月，石矶娘娘对道的理解非常深刻。就其综合实力来说，尚在太乙真人之上。

法宝神通

首先，看石矶娘娘的神通。石矶娘娘前往陈塘关见李靖，一碰面，祭出八卦云光帕，就将李靖锁定，之后，黄巾力士出现，把李靖擒拿。可以说，在八卦云光帕面前，李靖根本没有还手之力。八卦云光帕，也叫八卦龙须帕，估计是以龙须编织而成的一块手帕。身为女性的石矶娘娘，以手帕为武器，这点很好理解。古人用手帕，最主要的一个功能是用来包裹东西，比如什么首饰、银两等等。因此，这八卦龙须帕最主要的功能，也就是包裹，即锁定、擒拿。

石矶娘娘见到哪吒，哪吒劈面就用乾坤圈来砸，被石矶随手拿走。哪吒再抛出混天绫想要束缚，石矶娘娘一甩袖将混天绫也收走。可见，即便是手拿两件金光洞镇洞之宝的哪吒，也完全不是石矶娘娘的对手。

再后来，石矶娘娘遇见太乙真人，双方言谈不和，大打出手。在不动用法宝的情况下，谁的战斗力更强呢？估计很多人会猜错——论单体战斗力，石矶娘娘竟然胜过太乙真人！看原文：石矶娘娘大怒，手执宝剑望真人劈面砍来。太乙真人让过，抽身复入洞中，取剑挂在手上，暗带一物，……石矶又一剑砍来，太乙真人用剑架住。……石矶娘娘与太乙真人往来冲突，翻腾数转，二剑交架。……石矶大怒，脸变桃花，剑如雪片。太乙真人曰：“事到其间，不得不行。”真人将身一跃，跳出圈子外来。

大家细看原文这段描写。先是石矶娘娘挥剑进攻，太乙真人不敢空手去接，只能撤退进入洞中，拿到宝剑。在拿到宝剑的同时，暗中又拿了另一件法宝——九龙神火罩。若在武力上斗得过石矶何必要用法宝？之后，两人交战，一直都是石矶主攻，太乙主守。

只是，非常遗憾，石矶娘娘的法宝太少了。修成人形几千年了，竟然还只有一件辅助性法宝。并且，这八卦云光帕的等级也比较低——从其原材料就可以看出。龙在封神世界，比西游世界还要渣——看哪吒随便玩弄东海龙王就知道了！用龙须制作的法宝，只好去抓第三代弟子，对同为第二代弟子的太乙真人根本没用。

结果，石矶娘娘用出八卦云光帕，被太乙真人一指，落到凡尘。而太乙真人祭出的九龙神火罩，却牢牢将石矶娘娘困在其中煅烧。

道法修为

其次，看石矶娘娘对道法的理解。石矶娘娘与太乙真人见面，有一番论道。石矶娘娘说：“道德森森出混元，修成乾建得长存。三花聚顶非闲说，五气朝元岂浪言。闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑。休将教主欺吾党，劫运回环已万源。”在这首诗歌中，石矶娘娘极为自信，说自己已经达到了三花聚顶，五气朝元的境界，四海之间，普天之下可以任意傲游。并且，对太乙真人完全不讲道理，就知道抬出老师元始天尊压人，很是蔑视。

太乙真人一听，恼了，他也吟诵了一首诗，印证自己的道法：“交光日月炼金英，一颗灵珠透室明。摆动乾坤知道力，避移生死见功成。逍遥四海留踪迹，归在三清立姓名。直上五云云路稳，紫鸾朱鹤自来迎。”在太乙真人的诗歌中，他虽然也强调自己修成金丹大道，拥有操控乾坤之力，能够趋吉避凶躲避生死，但关键一点，依然是强调自己是三清门下，和石矶娘娘那种草根出身，无门无派的散修完全不同。从两位仙人的自述中，我们可以看出，石矶娘娘最为得意的，是自己已经领悟了高深道法；太乙真人最为自傲的，则是出身名门大派，背后有元始天尊这等大靠山。相比之下，两人的道行谁高谁低，一清二楚。