丁文明（明代将领）

早期经历

丁文明出生在一个崇文尚武、耕读传家的家庭里。其父丁一治治家有方，意志高远。虽有抱负，但一生不得志。二十八岁那年生下文明后，望子成龙，为酬己夙志。故对文明管教极严，倾其所知培养文明成材。所喜文明自幼聪颖好学，颇有悟性，故少时就能通晓经史，令长辈们十分喜爱。但是，在那明末动乱年代，丁一治深知，要使儿子有出息，除了修身立德有抱负外，光修文不演武也是不够的。于是，对文明说：“儿啊，综观古今，文以安邦，武以定国。当今天下大乱，若手无缚鸡之力，纵然文才再好，也只能纸上谈兵。从今往后，你要勤习武功，苦研武略才是。只有掌握文韬武略，才能驰骋沙场，杀敌立功；才能更好报效国家，为我祖上争光。”文明把父亲的教诲牢记心上，日演武功，夜研武略，无一日敢偷懒。终于使他成为“十八般兵器件件皆能，兵家韬略深藏腹中”的文武全才。父亲的熏陶，赋予了文明忠勇的性格，立下报国志向。光阴荏苒，转眼文明年近不惑，父亲亦已古稀。那时，明朝已到了崇祯年间，思宗嗣位后，朝运国势已成强弩之末。偏又灾患不断，盗贼四起，民不聊生。在家侍奉老父以尽孝道的文明，常为此而食不甘味，寝不安席。感叹自己已届不惑，自幼修文演武，却不能为国出力，解民倒悬。难道也要步父亲“雄才伟略，不屑一世”的后尘吗?碌碌一生算什么七尺男儿!想到此，孤灯独坐的他，忽抚几掷笔日：“大丈夫当鹄举，班定远岂异人哉!”文明的父亲本是个明白事理的人，自然懂得儿子的心理，说：“为父已是风烛残年之人，不足我儿忧虑。自古忠孝不能两全，更何况当初为父要你修文演武，目的就是有朝一日你能建功立业，解民倒悬。为了家事，耗去了你青春年华，使你不能早遂大志，为父已心不安。如今国难当头，匹夫有责，你就放心地去吧。”第二天临行时，父亲拉住文明的手，意味深长地说：“儿啊，当年肃清倭患，全仗三千义乌兵，徐文长曾有诗赞曰‘帐下共推擒虎将，江南只数义乌兵’。此番你去，若是当个普通的军士，希望你是个擒虎的勇士，若能当上将领，希望你是个擒虎的将领，万不能辱没义乌人的名节!”父亲的一番言语，文明禁不住泪洒胸襟，带着一腔热血挥泪辞别老父和家人，直奔京都，从此开始了他的戎马生涯。

戎马生涯

到京都后，文明凭借自己一身武功，当了一名锦衣卫。不久朝廷开科武试，文明以锦衣卫资格参加武试，成绩优异，中三科武进士并深得皇上赏识。尔后战功赫赫，屡受升迁。崇祯六年(1633)，授文明直隶井径道中军守备。崇祯八年(1635)，以功升都司佥事。崇祯十年(1637)，升总河坐营游击。崇祯十三年(1640)八月，文明因保御临清、济宁有功，升兖州参将，不久，又因功升副总兵，署都督佥事。爵赐怀远将军。崇祯十五年(1642)九月，家书飞报父亲病危。这时，文明猛然想起自己离家已十有余年，竟然未能回家探望老父妻儿，深感内疚，不禁涕零。如今父亲病危，本该回去看看，以尽做儿子的本分。怎奈近几年来，清军多次南犯，崇祯十一年(1638)竟在河北、山东盘踞半年之久，近闻清军又有大举南犯之势，军情防务实在分身不得。文明只能登城南望，向父遥禀：“国难当头，恕儿难以尽孝”，并祈求父亲病愈康复，家人平安。谁知，没几天，报丧家书又至，家书中提到老人临终嘱他“杀贼平患，以保天下太平，百姓安宁”云云。文明阅后，肝肠寸断，痛不可追，责怪自己父危不能亲自侍奉汤药，临终难以见上一面，仙逝无法回去送丧。同时也想起老人一生高风亮节，终时尚思国忧民。但恨寇乱未平，清患又起，不由文明含悲奋起，折箭对天盟誓：“血战沙场死后已，马革裹尸伴先灵。”同年十一月下旬，清兵大举进犯兖州，十万人马把个兖州城围得水泄不通。文明见众寡悬殊，敌焰炽烈，一面传令紧闭城门，固守城池；一面派人突围告急，请求援军。无奈“是时天变人异，不一而足，日食地震，太白昼现，京师城门哭，声如女子啼，中原涂炭，边境丧师”，把崇祯皇帝朱由检搞得焦头烂额，朝廷疲于抵御内乱外患，已无援兵可派。文明登上城墙，督师力御，以死相守，使清军无隙可乘。清军见城屡攻不下，鼓众向城上喊话：“开城投降，官升三级；守城三日，屠城烧房。”文明怒斥：“堂堂大明将领，宁为玉碎，不为瓦全!”镇定自若，指挥军士用矢石击退清军无数次猛攻。相持半月余，城内粮械俱尽，时值天寒冰合，军士饥寒交迫，疲惫不堪。文明心急如焚，含泪长叹道：“兖州危矣……”遂挥剑割袍，决心与城共存亡。十二月十四日，清军知城中力敝，即用大炮攻城，城毁复完数次，文明始终死守不懈。后清军环城列炮，四面围攻，守城军士死伤大半，抢堵不及，遂被清兵捣入。文明身先士卒，率众巷战，挥剑徒步跃入敌阵，左刺右杀，直杀得剑刃倒卷，血染战袍。清兵畏其神勇，不敢近身搏杀。清军将领见是丁总兵，怎肯轻易放过，喝令弓弩手居高放箭，箭飞如蝗，一时间文明身上矢集如猬，仍用短刀杀敌数十名，才晕扑于地，力竭身亡。时年56岁。噩耗报京，举朝哀悼。崇祯帝叹其忠勇，恩赐驿乘归葬。