辨逸周书

辨逸周书

世所传逸周书者，汉艺文志载之六艺略尙书中但云周书七十二篇，不云尙书之逸者，云孔子所论百篇之余者，刘向说也。班氏不取，识贤于向矣。然吾谓班氏辨此亦未审。子贡曰：文武之道，贤者识其大，不贤者识其小。虽小而所传诚文武道，非诬也，诬则奚取哉？周之将亾，先王之典籍泯灭，而里巷传闻异辞，葢闻，而识者无知言裁辨之智，不择当否而载之，又附益以已之私说。吾意是周书之作，去孔子时又远矣，文武之道固坠矣。荘子言圣人之法，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也。此如箕子陈九畴，及周礼所载，庶官所守，皆不容不以数纪者。若是书以数为纪之词，乃至烦复不可胜记，先王曷贵是哉？吾固知其诬也。其书虽颇有格言明义，或本于圣贤，而闲杂以道家名法、阴阳、兵权谋之旨。程寤太子晋篇说尢怪诞，殆非儒者所道。校书者宐出之六艺、八之杂家，乃为当耳。宐依其本书，名曰周书，虽与尙书、周书名同，不害也。不当曰逸，云逸则附之尙书矣。