赏功罚罪之疑

赏功罚罪之疑

问：古之为爵赏，所以待有功也。以为有功而后爵，天下必有遗善，是故有无功而爵者，六德六行以兴贤能是也。古之为刑罚，所以待有罪也。以为有罪而后罚，则天下必有遗恶，是故有无罪而罚者，行伪而坚，言伪而辨，学非而博，顺非而泽，以疑众杀是也。夫人之难知，自尭舜病之，惟幸其有功，故有以为赏之之名，惟因其有罪，故有以为罚之之状，而天下不争。今使无功之人名之以某德而爵之，无罪之人状之以某恶而诛之，则天下不知其所从，而上亦将眊乱而䘮其所守。然则古之人将何以处此欤，方今法令明具，较若画一，然犹有冐昧以侥幸，巧诋以岀入者，又况无功而赏，无罪而罚。欤？古之人将必有以处此也。