欧阳学修字训

欧阳学修字训

四门愽士来裔，臣夫梓之，子至孙冠韵鄕老叟字之曰学修。学有小有大，十五则志于大学，况成人乎？至孙学大学矣，亦知子曾子止至善，以诗淇奥取兴乎？至善者，理义精㣲之极；如切如磋者，讨论穷理之事。故曰道学。如?如磨者，省察克治之功，故曰自修。由百能而千能，然后莹彻，切而不磋，脱墼耳，触之则散。由四勿而四无，然后粹精，?而不磨，燕石耳，察之则赝。舜大圣人，犹无一日不学。舜之学虽无书传可见，然常如深山野人，一切皆不能以动其心。必至于此，然后为之至学。夫子亦圣人也，聚天下之贤豪而传其所传，犹曰徳之不修，学之不讲，是吾忧也。俛焉孳孳，不知老之将至，则道学也，自修也，岂易易事？学与修一本，学所以为修之之地，修所以验学之之功。敢以学修而敬尔，名愿为舜，母为跖，愿为孔母为墨。千里日至，始于足下学修工夫尔其朂哉！不则行百里者半，九十至犹不至，非所以望吾臣夫之雅。子