都人士之什

都人士之什

都人士，周人。刺衣服无常也。古者长民，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德归壹。伤今不复见古人也。

董氏曰：缁衣，公孙尼子作也。其书曰：长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。诗序盖杂出于古之遗言也。

彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章，行归于周，万民所望。

毛氏曰：彼，彼明王也。○郑氏曰：城郭之域曰都。○吕氏曰：都人士者，即丧服传所谓都邑之士，所以别野人也。○朱氏曰：黄黄，狐裘色也。不改，有常也。章，文章也。○郑氏曰：于，于也。○毛氏曰：周忠信也。○郑氏曰：古明王时，都人士冬则衣狐裘，黄黄然其容貌既有常，言语又有法度文章。○丘氏曰：不惟衣服容貌言语之有常，其所行之行又归于忠信，表里如一，故为下民所仰望而取法也。○孔氏曰：都邑之士近政化，有道先被其德，无道先化其淫。此时奢淫巧伪，都邑尤甚，故举古以駮今也。○左传襄十四年，楚子囊卒，君子谓子囊忠。忠，民之望也。诗曰：行归乎周，万民所望，忠也。服䖍注云：逸诗也。彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如髪。我不见兮，我心不说。郑氏曰：台，夫湏也。以台皮为笠。○毛氏曰：缁撮，缁布冠也。○朱氏曰：其制小，仅可撮其髻也。○吕氏曰：君子女者，贵人之女，所以别民女也。○毛氏曰：绸直，密直如髪也。○张氏曰：都人士始论长民者，次论都人之士女。一章言长民者，故不言女。二章以下，统言男女也。○吕氏曰：礼不下于庶人，则长民者所齐，野人有不与也。○王氏曰：台笠缁撮，在野与众皆作之服也。绸直如髪，则其德性之善也。○郑氏曰：疾时皆奢淫，我不复见今士女之然者，心思之而忧也。彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。

毛氏曰：琇，美石也。○孔氏曰：王肃云：以美石为瑱，塞实其耳。○朱氏曰：尹吉，未详。○郑氏曰：苑，犹屈也，积也。○孔氏曰：我今不见古之士女，德服如是，我心为之苑结。

彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷髪如虿。我不见兮，言从之迈。

毛氏曰：厉，带之垂者。○郑氏曰：虿，螫虫也，尾末揵然，似妇人髪末曲上卷然者也。迈，行也。○王氏曰：是不可得见也，得见则我从之迈也。○释文带作带，云：本亦作带。

匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，髪则有旟。我不见兮，云何盱矣。

郑氏曰：伊，辞也。盱，病也。○苏氏曰：带由其自余而垂之，髪由其自扬而卷之，言古之为容者，亦从其自然，而非强之也。○郑氏曰：思之甚，云何乎？我今巳病矣。

都人士五章，章六句。

采绿，刺怨旷也。幽王之时，多怨旷者也。

终朝采绿，不盈一匊。予髪曲局，薄言归沐。毛氏曰：兴也。自旦及食时为终朝。○郑氏曰：绿，王刍也。○毛氏曰：两手曰匊。局，卷也。○李氏曰：薄，辞也。○郑氏曰：绿，易得之菜也。终朝采之而不满手，怨旷之深，忧思不专于事。○毛氏曰：予髪曲局，薄言归沐。妇人夫不在，则不容饰。○朱氏曰：沐，盖以待君子之归也。终朝采蓝，不盈一䄡，五日为期，六日不詹。郑氏曰：蓝，染草也。○毛氏曰：衣蔽前谓之䄡。○朱氏曰：詹与瞻同。五日为期，去时之约也。六日不詹，过期而不见也。○后汉书刘瑜上䟽曰：天地之性，隂阳正纪，隔绝其道，则水旱为并。诗云：五日为期，六日不詹。怨旷作歌，仲尼所录。之子于狩，言韔其弓。之子于钓，言纶之绳。郑氏曰：之子，谓其君子也。于，往也。○孔氏曰：韔，谓射讫弛弓纳于韔中也。○郑氏曰：纶，钓缴也。○丘氏曰：言是子往猎，我则为之纳弓于韔中；往钓，我则为之緍绳于竿。今逺行从役，乆而不归，思其如此而不可得也。其钓维何？维鲂及鱮。维鲂及鱮，薄言观首。孔氏曰：上章兼有狩，此偏言钓者，因上章钓文在下，接而申之。○董氏曰：维鲂及鱮，薄言观者，言其得鱼之多，使观者乐也。○丘氏曰：君子善钓如此，今乆而不归，故思而述之也。○释文曰：观，韩诗作覩。采绿四章，章四句。

黍苗，刺幽王也。不能膏润天下，卿士不能行召伯之职焉。芃芃黍苗，隂雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。毛氏曰：兴也。芃芃，长大貌。悠悠，?貌。○苏氏曰：宣王国申伯于谢，使召公往营之。召公之劳行者，犹隂雨之膏黍苗，哀今不能而思之也。我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉。毛氏曰：任者，辇者，车者，牛者。○郑氏曰：集，犹成也。○丘氏曰：盖不定之辞也。○王氏曰：召伯之遇役夫如此。○丘氏曰：召伯知其劳苦忧思，故皆忧呼而谕之曰：我负任者，我挽辇者，我将车者，我牵傍牛者，俟我南行之功巳集，盖云归哉。谓解之使说也。

我徒我御，我师我旅，我行既集，盖云归处。

毛氏曰：徒行者，御车者，师者，旅者。○王氏曰：召伯之遇征夫如此。

肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。

郑氏曰：肃肃，严正之貌。○毛氏曰：谢，邑也。○朱氏曰：谢功，谢邑之事也。○郑氏曰：营，治也。烈烈，威武貌。征，行也。○王氏曰：召伯营谢，功之尽成，征师之威定，申伯之毛，平淮夷故也。

原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。

原隰，解见。皇皇者华。○毛氏曰：土治曰平，水治曰清。○郑氏曰：召伯营谢邑，相其原隰之冝，通其泉水之

利。此功既成，宣王之心则安也。天子，子万姓者也；大臣，虑四方者也；方伯，分一面者也。申伯之体势不重，则无以镇定南服。召穆公身为卿士，岂得辞其忧责哉？宣王虽深居九重，宵旰之虑，固未尝一日忘之也。必待召公告厥成功，而王心始宁焉。此真知职分者也。彼忧幽王近，不能察犬戎之祸，以复宗周，何暇经略江淮之间乎。此诗人所以思古也。黍苗五章，章四句。

隰桑，刺幽王也。小人在位，君子在野，思见君子，尽心以事之。

隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。毛氏曰：兴也。○孔氏曰：下湿曰隰桑。冝在湿润之所，隰之近畔。冝桑以今验之，实然也。○毛氏曰：阿然，美貌。难然，盛貌。○郑氏曰：隰中之桑，枝条阿阿然长美，其叶又茂盛。○朱氏曰：隰桑有阿，则其叶有难矣。既见君子，则其乐如何哉。

隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐。长乐。刘氏曰：沃，谓长茂光润，如膏之沃也。

隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。毛氏曰：幽，黒色也。胶，固也。○王氏曰：德音孔胶者，其德音之所及，人附离之甚固也。是诗三以隰桑为兴，皆形容乐见贤者之精神情意也。

心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之。郑氏曰：遐，逺也。○朱氏曰：谓，犹告也。○丘氏曰：诗人自道其爱贤之意。○李氏曰：我心诚爱君子，虽逺在野，岂不能远告之哉。○董氏曰：中心藏之，结于心也。○李氏曰：何日忘之，思贤者之心无日而巳也。先知觉，后知，先觉觉后觉。贤者冝有以告众人，众人固无以告贤者也。是诗方思贤者，而遽欲谓之何，其犯分躐等欤。盖慕用之极，与贤者为一体。思竭吾忠爱以禆补之，其中其否，有所不知也。隰桑四章，章四句。白华，周人刺幽后也。幽王取申女以为后，又得襃姒而黜申后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治。周人为之作是诗也。

程氏曰：诗以刺王。序误作后字。自下国化之以下，言当时事如此，诗中所不及也。诗大意刺王专宠，失上下之分。白华菅兮，白茅束兮。之子之逺，俾我独兮。

毛氏曰：兴也。白华，野菅也，巳沤为菅。○孔氏曰：刈白华巳沤以为菅，又取白茅?束之。○郑氏曰：之子，斥幽王也。俾，使也。○陈氏曰：我，申后也。○程氏曰：白华则沤以为菅，白茅则用之裹束。物之美恶，其用各有其所兴，尊卑上下各有其分。今王乱贵贱之序，而弃逺我，俾我穷独失所也。

英英白云，露彼菅茅。天歩艰难，之子不犹。

毛氏曰：英英，白云貌。露亦有云。言天地之气，无微不著，无不覆养。○程氏曰：天歩，时运也。犹，如也。○天之道，云蒸露降，则菅茅皆被其润。王如以道，则嫡妾当均被其宠。今天运艰难，而之子不犹是道也。滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。毛氏曰：滮，流貌。○孔氏曰：言其北流，是目所覩。○丘氏曰：硕人，谓幽王也。○程氏曰：小水微流，尚能浸漑稻田。王之崇髙尊大，而反不能通流其宠泽，念此所以啸歌而伤怀也。○说文曰：滮，水流貌。诗曰：滮沱北流。樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。

孔氏曰：樵者，薪之一名。樵彼桑薪，犹薪是获薪也。○毛氏曰：桑薪，冝以养人者也。卬，我也。烘，燎也。煁，烓灶也。○欧阳氏曰：樵彼桑薪，卬烘于煁者，物失其所也。桑薪冝爨，烹餁而为燎烛，弃妻，自伤失职也。○程氏曰：兴王之舍嫡后之尊，而专宠于嬖人也。维彼王之崇大，而所为如是，所以劳伤我心。言之子者，直谓是人也。言硕人者，言其居尊大之位，而所为如是也。鼔钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。说文曰：懆，愁不申也。亦作惨惨。○王氏曰：迈迈然远我而不顾也。○毛氏曰：有诸宫中，必形见于外。○丘氏曰：如幽王心宠褒姒，而声容必见于外，不可掩也。念幽王宠褒姒而逺我，则尝懆然而忧思。幽王视我，则愈迈迈然而踈远也。○释文曰：迈，韩诗及说文并作㤄，孚吠反。有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。毛氏曰：鹙，秃鹙也○孔氏曰：梁，鱼梁也○苏氏曰：鹙鹤皆以鱼为食，然鹤之于鹙，清浊则有间矣。今鹙在梁而鹤在林，鹙则饱而鹤则饥矣。幽王进褒姒而黜申后，譬之如养鹙而弃鹤也。○程氏曰：今王使我不得其所，是以伤心。

鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。郑氏曰：戢，歛也。歛左翼者，谓右掩左也。鸟之䳄雄不可别者，以翼右掩左雄，左掩右雌。○王氏曰：鸳鸯能好其匹于止，得其所止，雄雌相从，不失其性也。之子无良，二三其德者。幽王无良，不一其德，鸳鸯之不如也。有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疷兮。毛氏曰：扁，乗石貌。王乗车履石。疷，病也。○苏氏曰：石之施于履者，乗，石也。石之扁然下者，可施于履之卑，而不可施于贵。譬如人之贱者，可以为妾，而不可以为后。言物各有所施之，不可改也。○欧阳氏曰：弃妻，指此石常在人下，如妾止当在下尔。今之子远我而进彼，使我病也。白华八章，章四句。緜蛮，微臣刺乱也。大臣不用仁心，遗忘微贱，不肯飮食教载之，故作是诗也。

程氏曰：诗序必是同时所作。然亦有后人増者。如緜蛮序不肯飮食教载之，但见诗中云饮之食之，教之诲之，命彼后车，谓之载之，即云教载，绝不成语也。

緜蛮黄鸟，止于丘阿，道之云逺，我劳如何。饮之食之，教之诲之，命彼后车，谓之载之。

毛氏曰：兴也。緜蛮，小鸟貌。丘阿，曲阿也。○朱氏曰：后车，副车也。○郑氏曰：小鸟知止于丘之曲阿静安之处而托息焉，喻小臣择卿大夫有仁厚之德者而依属焉。○王氏曰：道之云远，我劳如何，则大臣，我微贱者也。我者，内之也。○陈氏曰：饮食以慰藉之，而日受其教诲，又命后车以载之，此大臣之所当施于从行小臣之事也。

緜蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之，教之诲之，命彼后车，谓之载之。

郑氏曰：丘隅，丘角也。惮，难也。○王氏曰：趋，疾行也。○李氏曰：非敢惮行也，但恐其疲劳，不能疾趋耳。○大学诗云：緍蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：于止知其所止，可以人而不如鸟乎？

緜蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之，命彼后车，谓之载之。

郑氏曰：丘侧，丘傍也。极，至也。○李氏曰：国语云：齐朝驾则夕极于鲁国。极之为言至也。非敢惮行，但恐不能至其所也。緜蛮三章，章八句。瓠叶，大夫刺幽王也。上弃礼而不能行，虽有牲牢饔饩，不肯用也。故思古之人，不以微薄废礼焉。幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。

毛氏曰：幡幡，瓠叶貌。○郑氏曰：亨，熟也。熟瓠叶者，以为饮酒之?也。○王氏曰：尝其㫖否，然后行献酬之礼。○杜氏左传注曰：古人不以微薄废礼，虽瓠叶兎首，犹与賔客享之。○苏氏曰：伤今幽王虽有牲牢饔饩，而不肯用也。

有兎斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。孔氏曰：斯，此也。○苏氏曰：有兎斯首，言一兎也。○毛氏曰：炮加火曰燔。○郑氏曰：炮之燔之者，将以为饮酒之羞也。○苏氏曰：献，主人酌賔也。

有兎斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。毛氏曰：炕火曰炙。酢，报也。

有兎斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言醻之。毛氏曰：醻，道饮也。瓠叶四章，章四句渐渐之，石，下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至。乃命将率东征役，乆病于外，故作是诗也。

渐渐之石，维其髙矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝矣。

毛氏曰：渐渐，山石髙峻。○郑氏曰：武人，谓将帅也。○朱氏曰：皇，暇也。○孔氏曰：王肃云：言远征戎狄，戍役不息，乃更渐渐之髙石，长远之山川，维其劳苦也。○欧阳氏曰：武人东征，不皇朝矣者，谓乆处于外，不得朝见天子也。解经不必改字。郑氏以劳为辽，非也。然孔氏之说，读诗者所当知。

渐渐之石，维其卒矣。山川悠远，曷其没矣。武人东征，不皇岀矣。

郑氏曰：卒者，崔嵬也，谓山巅之末也。曷，何也。○毛氏曰：没，尽也。○孔氏曰：言所登历何时可尽徧也。○欧阳氏曰：不皇岀矣者，谓深入险阻之地，将不得岀也。有豕白蹢，烝渉波矣。月离于毕，俾滂沱矣。武人东征，不皇他矣。毛氏曰：豕，猪也。蹢，蹄也。将乆，雨，则豕进渉水波。○孔氏曰：离，历也。○朱氏曰：毕，星名。○毛氏曰：月离隂星则雨。○欧阳氏曰：豕渉波而月离毕，将雨之验也。谓征役者在险阻之中，惟雨是忧，不皇及他也。履险遇雨，征行所尤苦，故以为言。长乐刘氏之说，其辞切而哀，若作于熙宁、安南败事之前，则既其文而未既其实，深可惧也。若作于熈宁、安南败事之后，则三折肱知为良医，深可信也。虽未知其为何时，要皆有益于学者，故特录之。渐渐之石三章，章六句。苕之华，大夫闵时也。幽王之时，西戎东夷交侵中国，师旅并起，因之以饥馑。君子闵周室之将亡，伤巳逢之，故作是诗也。

陈氏曰：此诗其辞简，其情哀。周室将亡，不可救矣。诗人伤之而已。苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。

毛氏曰：兴也。苕，陵苕也。将落则黄。○苏氏曰：言周室之衰，如是华也。苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。

毛氏曰：华落叶青青然。○丘氏曰：诗人言知我所遇之丗如此，不如不生之愈也。牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。毛氏曰：牂羊，牝羊也。坟，大也。○郑氏曰：三星，心星也。○毛氏曰：罶，曲梁也。寡妇之笱也。○莆田郑氏曰：牝羊首小，今也羸瘰反，首大而身小。牂羊而坟首，心星而照罶，皆不乆也。此以兴死亡将至也。○陈氏曰：人可以食，鲜可以饱。言苟且一食，无望其余也。

苕之华三章，章四句。

何草不黄，下国刺幽王也。四夷交侵，中国背叛，用兵不息，视民如禽兽。君子忧之，故作是诗也。

李氏曰：文王之于民，以不忍人之心，行不忍人之政。其民无不得其所矣。而犹视之如伤。此周之所以兴也。幽王之时，兵革不息，征伐不休，民之愁苦甚矣。而幽王曽不之恤，视民如禽兽。此周之所以亡也。兴亡之鉴，岂远乎哉。何草不黄，何曰不行。何人不将，经营四方。丘氏曰：将。亦行也。○郑氏曰：用兵不息，军旅自歳始，草生而出，至歳晚矣，何草而不黄乎，言草皆黄也。于是之间，何日不行乎，言常行劳苦之甚。○毛氏曰：何人不将，言万民无不从役。

何草不?，何人不矜，哀我征夫，独为匪民。

郑氏曰：?，赤黒色。始春之时，草牙孽者，将生必?。无妻曰矜。从役者皆过时不得归，故谓之矜。古者师出不逾时，所以厚民之性也。今则草?至于黄，此岂非民乎。○董氏曰：韩诗作何人不鳏，匪兕匪虎。率彼旷野，哀我征夫。朝夕不暇。

毛氏曰：兕虎，野兽也。○孔氏曰：率，循也。○毛氏曰：旷，空也。○朱氏曰：言征夫非兕非虎，何为使之循旷野，而朝夕不得闲暇也。有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。丘氏曰：芃，毛尾长貌。○毛氏曰：栈车，役车也。○孔氏曰：狐本是草中之兽，人非禽兽，何为行彼周道之上，常在外野与狐在幽草乎？

何草不黄四章，章四句都人士之什十篇四十三章二百句。

吕氏家塾读诗记卷第二十四。