吴逵

吴逵

吴兴人也。经荒饥疾病，合门死者十有三人。逵时亦病笃，其丧皆隣里以苇席裹而埋之。逵夫妻既存，家极贫窘，冬无衣被，昼则佣赁，夜烧砖甓，昼夜在山，未甞休止，遇毒虫猛兽，輙为之下道。期年成七墓十三棺。时有赙赠，一无所受。太守张崇义之，以羔鴈之礼礼焉。卒于家。史臣曰：尊亲之道，礼经之明训；孝友之义，诗人之美谈。是知人伦之本，罔兹攸尚。盛翁子立行淳至，素蓄异才，流恸致其感通，含哺申其就养，载昌赏其清韵，陆云嘉其茂德。王裒隐居不从其辟，行己莫逾其礼，枯栢以应其诚，惊雷以危其虑，永言董察，异时均美。许孜少而敏学，礼备在三，驯雉栖其梁栋，猛兽扰其庭圃，居丧之礼，寔古今之所难焉。庾叔襃不匮表于执勤，则裕存乎敬业，幽显不易其操，疫疠不骇其心，急病让夷之䂓，有古人之风烈矣。孙晷之匪懈，王谈之复讐，神人惜其亡，良守宥其罪。刘殷幼丁艰酷，柴毁逾制，发三冬之堇，赐七年之粟，至诚之契，义形于兹。王延叩冰而召鳞，扇席而清暑，虽黄香、孟宗，抑为伦辈。其余群子，并孝养可崇，清风素范，高山景行，会其宗流，同斯志也。

賛曰：德之所届，有感必征。孝哉王许，永慕烝烝。挥泗凋柏，对榥巢鹰。密彦夏庾，夙标至性。文度弘都，勤修懿行。敦彼孝友，载光谣咏。鸠驯长盛，鱼荐延元。谈桑义阐，琦吴道存，专洞之德，咸摛左言。

列传第五十八 晋书八十八