痴斋志

痴斋志

余尝疑顾恺之称三绝，而痴当其一。痴者，不慧之名也。使恺之果痴，尚能以才绝画绝命世耶？不知其痴黠所寄也。桓温谓其痴黠各半。吁！恺之之黠，果可以无惠求之耶？晋士大夫往往用痴飬慧，如玉述、王堪之流是也。老子固尝论辨与巧矣，曰：大辨若讷，大巧若拙。此晋人用痴道也。钱唐盛生修龄，自蚤年得痴名于人，因此自命。吾不生之痴。果出扵无慧耶。抑恺之寄之也。生尝从余游。精悍坚确。日读书数千言。嘿诵如流。夜课词章若干首。不以祁寒剧暑少废。其吐言扬才。若雷奋河决土坟而草木发也。连试有司辄不利。赴二千石辟为掌椟吏。志又不信。则复理词章试有司遂售其资。其才与志若此。而人以无慧之名名之。生又以自命。其果当乎不当乎。虽然。世贵曲通。而生独尚直。世贵狎和。而生独尚介。世贵巧辨伪容。而生独朴与诚也。则有?乎痴而已矣。抑岂知生之痴去俗为甚友。而去道为甚近，世务谐俗而不务道，合者不少也，又乌知其痴之杲为痴乎？不痴乎？今之人有聦明自任，廼至育妄擿惟颠陨于污壑陷穽，招之而不及，呼之而不觉，终其身有形植物累之忧者，则其为痴也孰大焉。生偕计上京师，将有为政之日，其母改乎？?乎？痴而未尝痴者，则其不为聪明，不痴而永始不痴者的矣。