首善自京师赋

首善自京师赋

王　　安石

王化下究，人文内崇，繄京师首善之教，自太学亲民之功。闿承师论道之基，先繇毂下；广成俗化民之谊，甫暨寰中。古之圣人，君有天下，治逺于近，制众以寡，不用文何以修饰政教，非设校何以崇明儒雅？迺建左学，率先诸夏。在郊立制，系一人之本焉；养士兴仁，形四方之风也。本仁祖义，取材歛贤，讲制量于中土，鬯声明于普天。始于邦家，用广师儒之众；行乎郷党，斯为庠序之先。是何拳拳诸生，亹亹先觉？所传者道德仁义，所?者诗书礼乐。以言乎功，则万世用乂；以言乎化，则八纮匪邈。其流及于三代，率以明伦；此理达于诸侯，谁其废学？故曰：校官者，庶俗之原本；京邑者，群方之表仪。养源于上，则庶俗流被；设表于内，则群方景随。惟时于变，繄上之为，三王四代惟其师，使人知化，兆姓?民辑于下，自我兴基。向若俗败隄防，朝隳统纪，教化之宫衰落，礼义之官废弛，郷风者无以劝于善，?业者不能官其始，则抚封之主毁郷校者有之，承学之民在城阙者多矣。必也启胄子之秘宇，据神邦之奥区，宪先王而讲道，风下国以恢儒，邑翼翼以宅中，契商人之咏，士彬彬而蒙化，参汉室之谟。噫！孝武?王也，而有兴置之谋。公孙具臣也，而有将明之论。矧睿明之主绍起，俊乂之僚并建。宜乎隆儒馆以视方来，使元元之敦劝。