春官宗伯下

春官宗伯下

郑氏注

大司乐掌成均之灋，以治建国之学政，而合国之子弟焉。凡有道者、有德者使教焉，死则以为乐祖，祭于瞽宗。以乐德教国子、中和、祗、庸、孝、友。以乐语教国子、兴道、讽诵、言语；以乐舞教国子舞云门、大卷、大咸、大㲈、大夏、大濩、大武，以六律、六同、五声、八音、六舞大合乐，以致鬼神，示以和，邦国以谐，万民以安，賔客以说，逺人，以作动物。乃分乐而序之，以祭，以享、以祀。乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。乃奏大蔟，歌应钟，舞咸池，以祭地示。乃奏姑洗，歌南吕，舞大㲈，以祀四望。乃奏蕤賔，歌函钟，舞大夏，以祭山川。乃奏夷则，歌小吕，舞大濩，以享先妣。乃奏无射，歌夹钟，舞大武，以享先祖。凡六乐者，文之以五声，播之以八音。凡六乐者，一变而致羽物及川泽之示，再变而致臝物及山林之示，三变而致鳞物及丘陵之示，四变而致毛物及坟衍之示，五变而致介物及土示，六变而致象物及天神。凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，大蔟为征，姑洗为羽，靁鼓靁鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞。冬日至，于地上之圜丘奏之。若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。凡乐，函钟为宫，大蔟为角，姑洗为征，南吕为羽，灵鼓，灵鼗，孙竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞。夏日至，于泽中之方丘奏之。若乐八变，则地示皆出，可得而礼矣。凡乐，黄钟为宫，大吕为角，大蔟为征，应钟为羽，路鼓、路鼗，隂竹之管，龙门之琴瑟，九德之歌，九㲈之舞，于宗庙之中奏之。若乐九变，则人鬼可得而礼矣。凡乐事，大祭祀，宿县，遂以声展之。王出入，则令奏王夏；尸出入，则令奏肆夏；牲出入，则令奏昭夏，帅国子而舞。大飨不入牲，其他皆如祭祀。大射，王出入，令奏王夏；及射，令奏驺虞。诏诸侯以弓矢舞。王大食，三宥，皆令奏钟鼓。王师大献，则令奏恺乐。凡日月食，四镇、五岳崩，大傀、异烖，诸侯薨，令去乐。大札、大凶、大烖，大臣死。凡国之大忧，令弛县。凡建国，禁其淫声、过声、凶声、慢声。大丧，涖廞乐器，及葬，藏乐器，亦如之。

乐师掌国学之政，以教国子小舞。凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。教乐仪，行以肆夏，趋以采荠，车亦如之。环拜，以钟鼓为节。凡射，王以驺虞为节，诸侯以貍首为节，大夫以采苹为节，士以采蘩为节。凡乐，掌其序事，治其乐政。凡国之小事用乐者，令奏钟鼓。凡乐成，则吿备，诏来瞽皐舞。及彻，帅学士而歌彻。令相。飨食诸侯，序其乐事，令奏钟鼓。令相，如祭之仪。燕射，帅射夫以弓矢舞。乐出入，令奏钟鼓。凡军，大献，教恺歌，遂倡之。凡丧，陈乐器，则帅乐官及序哭，亦如之。凡乐官，掌其政令，听其治讼。

大胥掌学士之版，以待致诸子。春入学，舍采合舞；秋颁学，合声。以六乐之会正舞位，以序出入舞者，比乐官，展乐器。凡祭祀之用乐者，以鼓征学士，序宫中之事。

小胥掌学士之征令而比之，觵其不敬者，巡舞列而挞其怠慢者。正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县，辨其声。凡县钟磬，半为堵，全为肆。

大师掌六律、六同，以合隂阳之声。阳声，黄钟、大蔟、姑洗、蕤賔、夷则、无射。隂声大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟，皆文之以五声。宫、商、角、征、羽，皆播之以八音。金、石、土、革、丝、木、匏、竹，教六诗：曰风，曰赋、曰比，曰兴，曰雅，曰颂。以六德为之夲，以六律为之音。大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊，下管播乐器，令奏鼓?。大飨，亦如之。大射，帅瞽而歌射节。大师，执同律以听军声，而诏吉凶。大丧，帅瞽而廞作匶谥。凡国之瞽蒙，正焉。

小师，掌教、鼓、鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。大祭祀，登歌，系拊，下管，击应鼓，彻歌。大飨，亦如之。大丧，与廞，凡小祭祀、小乐事，鼓?，掌六乐声音之节与其和。

瞽蒙，掌播鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦，歌。讽诵诗。世奠，系，鼓琴瑟，掌九德、六诗之歌，以役大师。

眡瞭，掌凡乐事，播鼗，击颂磬、笙磬，掌大师之县。凡乐事，相瞽。大丧，廞乐器。大旅，亦如之。賔射，皆奏其钟鼓、鼜、恺献，亦如之。

典同，掌六律、六同之和，以辨天地四方隂阳之声，以为乐器。凡声，髙声䃂，正声缓，下声肆，陂声散，险声敛，达声赢，微声韽，回声衍，侈声筰，弇声郁，薄声甄，厚声石。凡为乐器，以十有二律为之数度，以十有二声为之齐量。凡和乐，亦如之。

磬师掌教击磬，击编钟。教，缦乐、燕乐之钟磬。凡祭祀，奏缦乐。

钟师掌金奏。凡乐事，以钟鼓奏九夏、王夏、肆夏、昭夏、纳夏、章夏、齐夏、族夏、祴夏、骜夏。凡祭礼，飨食，奏燕乐。凡射，王奏驺虞，诸侯奏貍首，卿大夫奏采苹，士奏采蘩。掌鼙鼓缦乐。

笙师掌教龡、竽、笙、埙、籥、箫、篪、篴、管、舂、牍、应、雅，以教祴乐。凡祭祀、飨射，共其钟笙之乐。燕乐，亦如之。大丧，廞其乐器。及葬，奉而藏之。大旅，则陈之。

镈师，掌金奏之鼓。凡祭祀，鼓其金奏之乐。飨食、賔射，亦如之。军大献，则鼓其恺乐。凡军之夜三鼜，皆鼓之。守鼜，亦如之。大丧，廞其乐器，奉而藏之。韎师，掌教韎乐。祭祀，则帅其属而舞之。大飨，亦如之。

旄人掌教舞散乐，舞夷乐，凡四方之以舞仕者属焉。凡祭祀、賔客，舞其燕乐。籥师掌教国子舞羽龡籥。祭祀，则鼔羽籥之舞。賔客、飨食，则亦如之。大丧，廞其乐器，奉而藏之。

籥章，掌土鼓豳籥。中春，昼击土鼓。龡豳诗以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。凡国祈年于田祖，龡豳雅，击土鼓，以乐田畯。国祭蜡，则龡豳颂，击土鼓，以息老物。

鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌。祭祀，则龡而歌之。燕亦如之。典庸器掌藏乐器、庸器。及祭祀，帅其属而设笋虡，陈庸器。飨食、賔射，亦如之。大丧，廞笋虡。

司干掌舞器。祭祀，舞者既陈，则授舞器，既舞，则受之。賔飨，亦如之。大丧，廞舞器。及葬，奉而藏之。大卜，掌三兆之灋，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。其经兆之体，皆百有二十，其颂皆千有二百。掌三易之灋，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。掌三梦之灋，一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。其经运十，其别九十。以邦事作龟之八命：一曰征，二曰象，三曰与，四曰谋，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。以八命者赞三兆、三易、三梦之占，以观国家之吉凶，以诏救政。凡国，大贞卜，立君卜。大封，则眡髙作龟。大祭祀，则眡髙命龟。凡小事，涖卜。国大迁，大师，则贞龟。凡旅，陈龟。凡丧事，命龟。

卜师掌开龟之四兆：一曰方兆，二曰功兆，三曰义兆，四曰弓兆。凡卜事，眡髙扬火以作龟，致其墨。凡卜，辨龟之上下左右，隂阳，以授命龟者。而诏相之。

龟人掌六龟之属，各有名物。天龟曰灵属，地龟曰绎属，东龟曰果属，西龟曰靁属，南龟曰猎属，北龟曰若属，各以其方之色与其体辨之。凡取龟用秋时，攻龟用春时，各以其物入于龟室。上春衅龟，祭祀先卜。若有祭事，则奉龟以往。旅亦如之。丧亦如之。

菙氏掌共燋契，以待卜事。凡卜，以明火爇燋，遂龡其焌契，以授卜师，遂役之。

占人掌占龟，以八簭占八颂，以八卦占簭之八故，以眡吉凶。凡卜簭，君占体，大夫占色，史占墨，卜人占坼。凡卜簭既事，则系币以比其命。岁终，则计其占之中否。

簭人掌三易，以辨九簭之名：一曰连山，二曰归藏，三曰周易。九簭之名，一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫参，九曰巫环，以辨吉凶。凡国之大事，先簭而后卜。上春，相簭。凡国事，共簭。

占梦，掌其岁时，观天地之会，辨隂阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶：一曰正梦，二曰噩梦，三曰思梦，四曰寤梦，五曰喜梦，六曰惧梦。季冬，聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦。遂令始难、?疫、

眡祲。掌十煇之灋，以观妖祥，辨吉凶。一曰祲，二曰象，三曰鑴，四曰监，五曰暗，六曰瞢，七曰弥，八曰叙，九曰隮，十曰想。掌安宅叙降。正岁则行事，岁终，则弊其事。

大祝：掌六祝之辞，以事鬼神，示祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰䇲祝。掌六祈，以同鬼神示：一曰?，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻，六曰说。作六辞以通上下，亲䟽逺近。一曰祠，二曰命，三曰诰，四曰会，五曰祷，六曰诔。辨六号：一曰神号，二曰鬼号，三曰示号，四曰牲号，五曰齍号，六曰币号。辨九祭：一曰命祭，二曰衍祭，三曰炮祭，四曰周祭，五曰振祭，六曰擩祭，七曰绝祭，八曰缭祭，九曰共祭。辨九?：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉?，六曰凶?，七曰竒?，八曰襃?，九曰肃?，以享右祭祀。凡大禋祀、肆享、祭示，则执明水火而号祝隋衅逆牲、逆尸，令钟鼓右，亦如之。来瞽，令皐舞。相尸礼。既祭，令彻。大丧、始崩，以肆鬯渳尸，相饭，赞敛，彻奠，言甸人读祷，付练祥，掌国事。国有大故，天烖，弥祀社稷，祷祠。大师，宜于社，造于祖。设军社，?上帝。国将有事于四望，及军归献于社，则前祝。大会同，造于庙，宜于社。过大山川，则用事焉。反行舍奠，建邦国，先告后士，用牲币。禁督逆祀命者。颁祭号于邦国都鄙。

小祝，掌小祭祀。将事，侯禳祷祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨，宁风旱，弥烖兵，逺辠疾。大祭祀，逆齍盛，送逆尸，沃尸盥，赞隋，赞彻，赞奠。凡事，佐大祝。大丧，赞渳，设熬，置铭。及葬，设道赍之奠，分祷五祀。大师，掌衅祈号祝。有寇戎之事，则保。郊祀于社。凡外内小祭祀、小丧纪、小会同、小军旅，掌事焉。

丧祝。掌大丧劝防之事。及辟，令启。及朝，御匶，乃奠。及祖，饰棺，乃载，遂御。及葬，御匶。出宫，乃代。及圹，说载，除饰。小丧，亦如之。掌丧祭祝号。王吊，则与巫前。掌胜国邑之社稷之祝号，以祭祀祷祠焉。凡卿大夫之丧，掌事而敛饰棺焉。

甸祝掌四时之田表貉之祝号。舍奠于祖庙，祢亦如之。师甸，致禽于虞中，乃属禽。及郊，馌兽，舍奠于祖祢，乃敛禽。禂牲、禂马，皆掌其祝号。诅祝，掌盟诅、类造、攻、说、禬禜之祝号，作盟诅之载辞，以叙国之信用，以质邦国之剂信。

司巫。掌群巫之政令。若国大旱，则帅巫而舞雩。国有大烖，则帅巫而造巫恒。祭祀，则共匰主及道布，及蒩馆。凡祭事，守瘗。凡丧事，掌巫降之礼。

男巫掌望祀、望衍，授号，旁招以茅。冬堂赠，无方无筭。春招弭，以除疾病。王吊，则与祝前。

女巫掌岁时祓除、衅浴。旱暵，则舞雩。若王后吊，则与祝前。凡邦之大烖，歌哭而请。

大史掌建邦之六典，以逆邦国之治。掌灋以逆官府之治，掌则以逆都鄙之治。凡辨灋者，攷焉，不信者刑之。凡邦国、都鄙及万民之有约剂者藏焉，以贰六官。六官之所登，若约剂乱，则辟灋不信者刑之。正岁年以序事，颁之于官府及都鄙，颁吿朔于邦国。闰月，诏王居门终月。大祭祀，与执事卜日戒。及宿之日，与群执事读礼书而协事。祭之日，执书以次位常辨事者攷焉，不信者诛之。大会同、朝觐，以书协礼事。及将币之日，执书以诏王。大师，抱天时，与大师同车。大迁国，抱灋以前。大丧，执灋以涖劝。防遣之日，读诔。凡丧事，攷焉。小丧，赐谥。凡射事，饰中舍筭，执其礼事。

小史掌邦国之志，奠系世，辨昭穆。若有事，则诏王之忌讳。大祭祀，读礼灋，史以书叙昭穆之俎簋。大丧、大賔客、大会同、大军旅，佐大史。凡国事之用礼灋者，掌其小事。卿大夫之丧，赐谥，读诔。冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辩其叙事，以会天位。冬夏致日，春秋致月，以辩四时之叙。

保章氏掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以观妖祥。以十有二岁之相，观天下之妖祥。以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。以十有二风，察天地之和，命乖别之妖祥。凡此五物者，以诏救政，访序事。

内史掌王之八枋之灋，以诏王治：一曰爵，二曰禄，三曰废，四曰置，五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。执国灋及国令之贰，以攷政事，以逆会计。掌叙事之灋，受纳访，以诏王听治。凡命诸侯及孤卿、大夫，则策命之。凡四方之事书，内史读之。王制禄，则赞为之，以方出之。赏赐亦如之。内史掌书王命，遂贰之。

外史掌书外令。掌四方之志，掌三皇五帝之书，掌达书名于四方。若以书使于四方，则书其令。

御史掌邦国都鄙及万民之治令，以赞冢宰。凡治者受灋令焉。掌赞书凡数从政者。

巾车掌公车之政令，辨其用与其旗物而等叙之，以治其出入。王之五路：一曰玉路，锡，樊缨十有再就，建大常，十有二斿，以祀。金路，钩，樊缨九就，建大旗，以賔，同姓以封。象路，朱，樊缨七就，建大赤，以朝，异姓以封。革路，龙勒，条缨五就，建大白，以即戎，以封四衞。木路，前樊鹄缨，建大麾，以田，以封蕃国。王后之五路：重翟，锡面朱緫；厌翟，勒面，缋緫；安车，雕面鹥緫，皆有容盖。翟车，贝面组緫，有握；辇车，组挽，有翣，羽盖。王之丧车五乘：木车，蒲蔽，犬?尾。櫜，䟽饰，小服皆䟽。素车，棼蔽，犬?，素饰，小服皆素。薻车，薻蔽，鹿浅?，革饰；駹车，雚蔽，然?髤饰；漆车，藩蔽，豻?，雀饰。服车五乘：孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨车，士乘栈车，庶人乘役车。凡良车、散车不在等者，其用无常。凡车之出入，岁终则会之。凡赐，阙之毁折，入赍于职币。大丧，饰遣车，遂廞之行之。及葬，执盖、从车，持旌。及墓嘑，启关，陈车。小丧，共匶路与其饰。岁时更续，共其弊车。大祭祀，鸣铃以应鸡人。

典路，掌王及后之五路，辨其名物与其用说。若有大祭祀，则出路，赞驾说。大丧、大賔客，亦如之。凡会同、军旅，吊于四方，以路从。

车仆掌戎路之萃，广车之萃，阙车之萃，苹车之萃，轻车之萃。凡师，共革车，各以其萃。会同，亦如之。大丧，廞革车。大射，共三乏。

司常掌九旗之物名，各有属，以待国事。日月为常，交龙为旗，通帛为旜，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为?，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。及国之大阅，赞司马颁旗物。王建大常，诸侯建旗，孤卿建旜，大夫士建物，师都建旗，州里建?，县鄙建旐，道车载旞，斿车载旌，皆画其象焉。官府各象其事，州里各象其名，家各象其号。凡祭祀，各建其旗。会同、賔客，亦如之。置旌门。大丧，共铭旌，建廞车之旌。及葬，亦如之。凡军事，建旌旗。及致民，置旗弊之。甸，亦如之。凡射，共获旌。岁时，共更旌。

都宗人掌都祭祀之礼。凡都祭祀，致福于国，正都礼与其服。若有寇戎之事，则保群神之壝。国有大故，则令祷祠既祭，反命于国家。宗人，掌家祭祀之礼。凡祭祀致福，国有大故，则令祷祠反命，祭亦如之。掌家礼与其衣服、宫室、车旗之禁令。

凡以神仕者，掌三辰之灋，以犹鬼神示之居，辨其名物。以冬日至致天神人鬼，以夏日至致地示物鬽，以禬国之凶荒，民之札丧。

周礼卷第六。