复斋记

复斋记

天台洪子䆠学于河南，不归其乡者十余年。?人闻其德业之著也，执经而师之满门。洪子好学不懈，名其讲学之室曰复斋。客见而言曰：洪子之复，将懐归而欲复其乡乎？抑亦欲复其天性之善乎？夫复贵乎不逺，不逺则无悔。今洪子之去乡巳逺矣，为日已久矣，田园巳芜矣，室庐巳敝矣，昔之相与者已䟽，少者壮而老者亡，虽欲复乎乡，奚从而复之？若是，则洪子殆欲复其性矣乎！夫性受于天者也，虽蔽于私而间于欲。义与利之相去，非若台与?之相邈也。一念之萌，决然舎彼而趋此，非若欲行数千里之难也；撤其蒙昏而昭昭者存，非若去乡之久而有遗忘也。然则复之易，莫过于复其性者冝乎。洪子以之名其斋也。洪子闻之，以告方子。方子曰。子以复其鄕为果逺而难。复其性为果近而易乎。夫舜禹之事功。周孔之德业，率是性而为之者也。庸众之蚩蚩，憸狡之卑卑，失是性而不知复者也。自众人至于圣，其相去奚啻万里，而岂止若自?归故乡之难哉？子欲归，则具舟车，载糗粮，越旬月则可至矣。欲至乎圣，夫岂旬月所能及耶？洪子矍然曰：复性之难若是乎？方子曰：虽然，有一焉，复有道。得其道则易，失其道则难。使子欲归乎乡而不循当之之路，则终身不能至。循其路而怠且息焉，则至也不可必。诚能不失其路，不懈其力，以圣人之说为车，智以辨他?之惑，仁以体万理之全，而勇以行之，则于复天地之性也何有？古之人有由之者，颜子是也。克巳复礼，而从事于视听言动之间，得复之道莫尚焉。是以复之初九，颜子以之。今洪子之为人，信而通，愿而文，于学，颜子有其资矣。它日复颜子之复，而复乎故乡，予或倦游而归，且将问途焉，而况?人乎？于是洪子谢曰：闻其难也，可以厉吾气；闻其易也，可以果吾志。请因以为吾斋。