寂光豁禅师语录卷一

寂光豁禅师语录卷一

嗣法门人发育等编

住蓬溪县龙印山佛子禅寺。师在书楼山受请，于顺治庚子中秋日进院，至三门，云：?个门戸在圣不增、处凡不减，未审路头在什么处？以杖拨一拨，便入。佛殿，云：宝王在座?古今，枯燄重油万物辉，时与山僧那半座，长年作个瞎驴窝。便拜。伽蓝殿，云：根尘识三，共证十八，住此䕶此，徧界赫灵。然虽如是，要得一主，千兵不乱。方丈，据座，云：摩竭掩室，隐而弥露；毗耶杜口，其声如雷。且提持正令一句作么生道？佛来也打，祖来也打。喝一喝，便起。开堂，曰：挂板，云：佛祖钳锤，人天模范，衲僧把?，秉挂堂中，微微击著，?使人人明格外?机，个个证圆通命门。咄！结制在躬。杨公大有、范公设斋，请上堂。师于諸檀越手中接疏，云：君子同风一句传，顶门各具有靑天，岩?幽谷难辞让，举出令人大家看。度与维那宣过。指法座，云：諸佛諸祖于此提持正令，四圣六凡于此顿开正?，山僧今日事不?已，秪得有条攀条、无条攀例。且攀例攀条一句作么生道？七纵八横。遂升座，拈香，云：此一瓣香，巨则包含法界，细则莫喩其微，爇向炉中，供养西天东土历代諸佛諸祖，伏愿一片香烟缭绕处，流通正?徧寰区。此一瓣香，越四时之造化，证尧舜之淳风，爇向炉中，端为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁，伏愿无为才展，德备乾坤，治化频施，福弥边疆。此一瓣香，光吞海宇，气秉文明，爇向炉中，供养满朝文武、阖国公?、天下官僚、本省当道尊官、本县令侯、合郡绅衿、现前请主、諸大檀越、合堂大众、諸山耆德，惟冀击碎目前生?窟，永证金刚无量寿。此一瓣香，不从十洲有，亦非五岳生，昔被识浪鼔至万竹山中，撞著个无情铁面老汉，亲遭毒手，怀恨归来有年，今?人天众前拈出，供养现住䕫州府梁山县双桂堂上传曹溪正脉第三十五世上破下山本师和尙，用酬法乳之恩，惟冀嫩桂永秀于寰中，馨香馥郁于八表。敛衣就座，上首白槌云：法筵龙?众，当观第一义。师云：此座未升犹较些，扬槌点破落三四，就中若有逸群士，?跳出来相证据。首座问云：炉鞴新开，钳锤初举，四众云臻，人天暜庆，向上宗乘，请师演唱。师云：横看不足，竖?有余。座云：拈花正脉流千古，一苇单传五叶新。师云：却被阇?道著。僧问：双桂分灯?不问，祝圣酬恩一句作么生道？师云：仁风到处吹幽艸。进云：恁么大地总成黄金色，石笋抽条不借春。师云：何处不穪尊？问：祖师门下水泄不通，至人面前实难启齿，和尚?今新豋法座，以何为人？师云：智?难瞒。进云：道泰不传天子令，时淸休唱太平歌。师便喝。进云：一喝分宾主，照用一时行，这一喝是宾是主？师云：宾主历然。乃云：山僧途路出家，本为己躬下事，幸尔脚跟线索断，生?本来无志愿，或处山间林下、或游闹巿街头，随缘度日，岂期撞著一伙讶郞当汉，强山僧出来拈我本师和尚未了底公案，向此无启口、无凑泊，且秉质鲁钝，不解打葛藤，秪可举则古人公案以应个时節。遂举：三圣云：逢人?出，出则不为人。兴化云：逢人?不出，出则便为人。未审众中还有与二大老同?同生底衲僧么？如有，与他二大老同一?见、同一耳闻、同一?孔出气，稍或迟?，也不管他出不出、为人不为人。虽然如是，未免借拄杖子与伊曲引旁通去也。以杖卓一卓，云：分明点出金刚?，莫教背地暗生?。且道为国祝圣开堂一句作么生道？一人有道边邦静，垂衣王化自无为。白槌，云：谛观法王法，法王法如是。卓拄杖，下座。送法衣至，上堂。举：法衣，云：自从鸡足付将来，次第挨肩我得披，脱却御珍权蔽垢，人天?里著尘疵。喝一喝，下座。文学何文孩、何俊也设斋，请，上堂。问：荆?林中下脚易，月明帘外转身难，且转身一句作么生道？师云：虎啸岩前风悄悄。进云：恁么则花须连夜发，不待晓风吹。师云：灼天灼地。问：佛祖门庭，人天模范，四众云臻，向上之机，请师举出。师云：古栢迎风翻翠浪，平溪水演韵无竆。进云：格外无私语，长朙不夜天。师便打。问：佛降皇宫，指天指地?不问，如何是未生已前事？师云：巧手丹靑描不得。进云：已生后又如何？师云：一槌两当。进云：葛藤遍地生。师打，云：正要与伱截断。进云：生与未生一句又作么生？师连打，僧喝，师复打。问：?今有定法、有不定法，定与不定?不问，如何是法外之法？师便打。进云：当天一轮孤迥迥，照曜九垓实明明。师云：切莫诈朙头。问：顶门著楔钳锤旧，脑后加锥炉鞴新。师云：秪煅炼伱一个。进云：十里荷花香美好，万锦城中聚落佳。师云：也不消得。僧拂袖作礼，师便打。问：面前释迦、背后弥勒，谓生也不得？谓?也不得？师以拄杖卓一卓。进云：父子虽亲，商量不得。师打，云：谁与伱商量？文孩居士问：恁么法台一张，满堂諸子皆生色。师作呵呵声。士云：为甚风尘四起，人天大地一场空？师云：万?森罗聻。士云：恁他浮云聚㴱处，慿我箫管一吹开。师云：好与脚跟下三十棒。乃云：大冶初张钳锤燥，辢红炉热炼冷砧，要且下下不落别处。如此说话，木上座未肎全许在。以拄杖卓一卓，云：会么？諸佛、諸祖，有情、无情，尽在山僧拄杖头上，能纵、能夺，能杀、能活。众中还有超出此见?么？若有，何待山僧说几句糟粕之言，涂汚諸人面孔，堪作何用？脱或未然，不免矢上加尖去也。权衡?活甚英豪？旗鼔开时塞四郊，大将拈弓能几几？巧施一箭落双雕。喝一喝，下座。?参，师问云：古人入堂后，或三朝一七，自有个入头处。未审众中还有如是?么？若有，不妨出来吐露看；其或未然，活泉声与伱透漏了也。问：秪如泉声未活时又作么生？师云：老僧未入堂时，伱在甚么处著？僧作捧手势，云：在?里。师云：此是学得底，毕竟在甚么处？云：只得口挂壁上。师便打。问：入息不居阴界时如何？师云：我知汝向鬼窟里作活计。进云：出息不涉万缘又作么生？师云：浪走衲僧，如麻似粟。僧作礼，师与一踏。止水禅人请上堂，问：古佛未出世，祖祖不相传，且道佛法将何流通？师云：几片白云闲出岫，卷舒任意荡长空。进云：一堂风冷淡，千古意分明。便礼，师打，云：著。问：三上投子、九到洞山?不问，五十三参意若何？师云：南询去。进云：鹭鸶立雪非同色，黄鹂上树一枝花。僧礼拜，师便打。问：大悲千手千?，且道那一只是正底？师以拄杖作遶势。进云：举头天外看，谁是我般人？师打，云：为甚在?里？乃竖拂，云：无穷宝藏，觌体掀开；湼槃妙心，当阳显示。若向?里領略得去，头头超声越色，颖脱机轮，独步大方，横身物外，可以逢场作戏、遇缘?宗，向生?海里提挈人天，敲风打雨、呵佛骂祖，?盖须弥、气吞宇宙，亦不为分外；脱或当面错过，未?有?如盲、有耳如聋，矮子看戏，随人上下，业识恾恾，无本可据。他日?老打算，秪得目瞪口呿，受他处分，阿谁救得？有一人救得，且道是那一人？呵呵，云：再下一剂伽陀药，起?囘生活机宜。且道伽陀药作么生下？复竖拂，云：領略也得，错过也得。置拂，云：領略也不得，错过也不得，正恁么时又作么生？千峰势到岳边止，万派声归海上消。下座。茶话，僧出，师云：上来些。云：远近亦不立。师默然。进云：今朝与明朝，中间一句作么生？师云：佛殿行?两夹间。进云：问后一句又如何？师便打，僧便喝，师云：犹嫌少在。问：年年此日、岁岁今朝?不问，铁面衲僧到来作么生抵敌？师便打。进云：佛佛授手，祖祖相传，是那一棒透佛祖?孔？师连打，乃云：此事如谷达響，似镜含?，镜谷本无心，虚明而应物。且道作么生是虚明而应物底事？有僧不出，众一喝，师云：土旷人稀，相逢?少。便归方丈。念峩陈公知凡禅师请上堂，月辉首座以手画此，云：不得唤作佛，不得唤作心，不得唤作牛，毕竟唤作甚么？师以杖抹却，座云：秪见锥头利，不见?头方。师云：步步寒花结，言言火里冰。座云：好个消息，却被老汉道破。师打，云：莫谤山僧好。问：如何是龙印山中境？师云：??几株栢，斜斜数茎松。进云：如何是境中人？师云：水近偏逢寒色早，山深常见日光迟。进云：处处群峰拱佛子，滔滔泉水入厨中。师云：闲言语。问：万法归一?不问，如何是一归何处？师蓦头一棒，进云：淸风明月现，剔起佛前灯。师云：犹嫌少在。乃云：心若无事，万?俱空，灵机运转，森罗齐舞。所以本师和尚云：把住也，真金失色；放行也，?砾生辉。把住、放行且置，且道作么生是心？良久，云：还委悉么？红菡萏花三四枝，紫栴檀塔六七级。卓拄杖，下座。维纯杨公请上堂。问：一百日画地为牢，内有一无位真人常在面门出入，因甚把定不出？请师决?。师以杖向空作点势。进云：?光灼破四天下，主明此道是渠侬。师云：萧萧木叶下，滚滚长江流。进云：好个关捩子，被阿师征破也。师打。问：达磨大师一苇东来，不立文字，单传?指，人人见性，个个朙心，因甚向少林面壁？师云：苦屈之辞最难吐。进云：明朙历历非今古，森罗万?尽同根。师打。问：垂?千尺，意在深潭时如何？师以杖作钓势。进云：如何是大修行人？师打，云：?里著沙得么？进云：如何是大作业人？师云：血溅梵天。问：女子入定时如何？师呵呵。进云：出定时如何？师亦呵呵。不出不入时如何？师打，云：未审以何为界？问：学人棒下讨生?，如何是?句？师打。进云：如何是活句？师复打。进云：如何是不?不活句？师连打。进云：八面淸风遶，孤灯晓夜朙。师打，云：念语汉。维纯居士问：此日人天交际，正令全提，向拄杖头边煅炼衲僧。弟子今向无启口处、无棒喝处讨个消息，和尚又作么生？师蓦头便打。士作礼，师云：是个甚么？问：非纵非夺、非杀非活，本来无物，请师复征。师打，云：早已有物了也。进云：?老汉覆隐而去，流通万古。师云：藏形露影汉。乃云：参禅不为别事，总要彻法渊源。渊源既彻，生?根株自然坐断，迷悟两岐，彻底掀翻，证此田地，佛也不愿为、祖也不愿做，冷然湛寂，宇宙廓淸。虽然如此，不可被正知见碍却，如秦镜当台，虽无心而应万物，而万物自然弥彰，毫微洞鉴，邪正齐分，三际平等，一光所摄，三世諸佛承此一光转大法轮，历代宗师得此一光开?人天正?。还知此一光么？以拂拂一拂，云：若向?里打失得?去，迎宾待客无非当人受用，折旋俯仰总是祖意西来，倘有个傍不干底汉，闻是说?一吐便行，纵然脚下道路迢遥，早已落二落三了也。山僧如此为人，也是郞当不少，虽然事无一向，逢人且说三分话，未可全抛一片心。下座。茶话，拙庵禅人请问：古人有云：有佛处不得住，无佛处急走过。如何是有佛处不得住？师云：竿头?线从君弄。进云：如何是无佛处急走过？师云：不泛淸波意自殊。进云：有无俱不立，此二句过在甚么处？师便连打。进云：现在諸菩萨今各入圆明，未来修学人当依如是法。师云：伱再念些来。僧礼，师便打。问：如何是夺人不夺境？师良久。进云：如何是夺境不夺人？师亦良久。进云：如何是人境两俱夺？师亦良久。进云：如何是人境俱不夺？师亦良久。进云：人境已?师指示。师打，云：与伱指示个甚么？进云：因甚百日画地为牢？师以杖画此○，云：更与伱添一重。乃云：个事秪在目前，要且目前求覩不见，今古无变异，历历不曾离。既今古无变异、历历不曾离，因甚目前求覩不见？大众还见么？日用自有深深旨，不是苦心人不知。师诞辰，尼觉定、觉光、妙悟请上堂，问：走路黄金马，耕田水牯牛。如何是水牯牛耕田？师云：他也未动步，天下没?田。进云：苦辛太重，因甚么不超凡入圣？师云：秪为太尊贵生。僧便礼。居士维纯问：昔日船子和尙曾道：?须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。因甚和尙又现个全身？师默然，士云：殿堂明珠秪照一室。师云：或淡或浓空里雨，半舒半卷岭头云。乃云：昔日世尊初生，一手指天、一手指地，周行七步，目顾四方，云：天上天下，惟吾独尊。后来云门大师云：我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。据山僧看来，世尊累劫大约在牛胎马腹里转，才在人身中出头来，急欲要露个圭⾓，可谓不顾脚跟三尺水，秖贪纵步上高岑。云门大师也是路见不平，遂横按镆鎁、全提正令，虽有定乱除奸之谋，且无安家立业之䇿。当时若有个汉见他们恁么说话，秖与蓦面一吐、拂袖便行，纵使世尊、云门老汉通身是口，秖得?㦬而退。山僧今是母难之辰，也不大惊小恠，諸禅德作么生下手？有僧不出众一喝，师云：举头尽是儿孙事，祖父从来不出门。下座。上堂说戒：智真独耀，非内非外；心宝圆明，无净无污。如日处空，不缘而照；似珠在盘，不拨自转。如是之戒，是名真戒。向?里承当得去，何劳陆地强兴波促？未能顿晓，请受戒?出。说戒毕，下座。小参，首座问：如何是夺人不夺境？师云：桃花洞口云千片，未见人来掬袖归。如何是夺境不夺人？师云：南邦但得归王化，故有勤劳七纵施。如何是人境两俱夺？师云：霸王自刎乌江后，一綂乾坤属汉朝。如何是人境俱不夺？师云：登江楼上?名峰，万里山河一样同。座礼拜，师便打。问：尽大地举足动步，尘尘刹刹都是佛法，师从何处说起来？师以杖卓地。进云：?个是法，如何是佛？师云：前朱雀，后?武。进云：未有佛法以前，必定在甚么处安身立命？师便打，乃云：山僧若一向提持正令、把断要津，不惟后学初机仰?不及，纵是黄头碧?，只得飮气吞声；若一向随波逐浪、立宾立主、有问有荅，一切山河大地尽成艸曼曼地。不惟如此，山僧性命尽落在諸人手里了也。大众，且道提持正令底是？随波逐浪底是？若向?里见得透、明得彻，撩起便行，可谓法王大宝不期而得；其或未然，更与伱开条通天活路去。须知提持正令处有随波逐浪底，随波逐浪处有提持正令底，我若向孤峰顶上立，伱须向艸窝里辊；我若向艸窝里辊，伱须向孤峰顶上立，可以权实竝立、照用双行、?活自由。虽然如此，犹是接引之机、建化之门，更有向上一著子在。若论向上一著子，纵是贫道八万四千毛孔孔孔出广长舌，不能向伱吐一词，假使三世佛、历代祖运百千三昩、万亿神通亦与伱显示不及。且道正恁么时还委悉么？万缘迁变浑闲事，五月山房冷似冰。归方丈?参，问：如何是

一喝如金刚王宝剑？师云：髑髅遍地飞。进云：如何是一喝如踞地狮子？师云：野千绝迹。进云：如何是一喝如探竿影艸？师云：老僧今日识得伱。进云：如何是一喝不作一喝用？师云：任从沧海变，终不为君通。进云：四喝巳蒙师指示，二十四夜到来请师突露。师蓦头便打，乃云：山僧一向乾暴暴地，未曾有一元字脚瞎却诸人?睛，今有三语问取诸人，若道得，一任天下横行。乃问云：日落西山时如何？僧荅云：舌头不出口。师云：月圆当戸时如何？云：好个消息。师云：夜深雪积时如何？云：藏头露尾。一僧云：今夜不荅话，睂毛两道横，半夜乌儿头戴雪。一僧云：风头任走马，眨?迈过关，灼天灼地黑。师云：恁么大似灵⿔负图，自取丧身之兆。复问云：还有冲浪金鳞者么？不妨出来道看。众无出，拽杖便归众。檀表灯请上堂，问：昭昭在于心目之间而不覩其相，恍恍在于色尘之中而不可分，既在心目之间，因甚不覩其相？请师露出。师云：冷气初含梅色浅。进云：恁么则云散家家月，春来处处花。师便打，乃云：非云非雨，含润四生；非月非星，照明六趣。是我众施主得得来山，请山僧升座与之表懴灯功。若论此灯，人人尽有光明在，何劳節外强生枝？未审还知此灯落处么？以手作擎空势，云：看，看！若向者里见得，改禾茎以为粟柄，易短寿以为长年；其或未见，更与萨呾哆一尚。淸光灼灼妙威音，今昔关头一气纯，鉴地辉天能破暗，是山悉水彰全真。空空荡荡开迷?，杳杳冥冥自在身，说与时人不解荐，灯明佛瑞又来陈。喝一喝，卓拄杖，下座。解制，昆宇吴公请上堂。问：如何是宾中主？师打。进云：如何是主中宾？师亦打。进云：宾主相去多少？师连打。进云：宾主相与时如何？师亦打。进云：高提祖令当机用，应物须知语大悲。师亦打。问：行也无，坐也无，屙屎放尿也是无。若无心行此道时，将甚么唤作尽头一句？师打。进云：抬头尽看天边月，家家有路透长安。师亦打。乃云：解制无法说，一味蓦头打，一棒一条痕，遍身血洒洒。生?情见绝，前后没可把，如斯承当得，忽雷震天下。家私浑漏泄，彻困任逍耍。以杖旋风打散，归方丈。八关院梁门众檀越建会兼说戒，请上堂。打破悭囊求福利，功德之利在虚灵，无求无作圆妙智，自佛天真本现成。虽然如是，要知历劫羁縻，只因根结爱网；去来卓越，达自性之本空。所谓使汝轮转，?汝之六根；使汝成佛，亦汝之六根，本非他物也。若达斯旨，便见根尘同源，缚脱无二，朝闻夕?之说，了了分明。还委悉么？咄！风前铁树花开，别是一番春色。遂举衣，云：大?岭头提不起，一番拈举一番鲜。龙披一縷?鹏难，情与无情一线穿。传戒毕，下座。在天为亡友瑞天请上堂。师升座，竖拂子，云：看，看！若向?里见得，便见天地虚空、日月星辰面孔落处；既见天地虚空、日月星辰面孔落处，便见从上乃佛乃祖面孔落处；既见乃佛乃祖面孔落处，便见历代帝王面孔落处；既见帝王面孔落处，便见山僧今日面孔落处；既见山僧面孔落处，便见瑞天禅师面孔落处；既见禅师面孔落处，便见现前若僧若俗、若男若女面孔落处；既见若僧若俗、若男若女面孔落处，便见蜎飞蝡动面孔落处。何也？天地虚空、日月星辰以此面孔光辉雨露、收藏发育万物，乃佛乃祖以此面孔虚而灵、彻而玅，帝王以此面孔安治天下、海晏河淸，山僧以此面孔说法利生、成己成物，瑞天禅师以此面孔虽示生灭?、实无生灭，若僧若俗、若男若女以此面孔修身齐家、与实相不相违背，蜎飞蝡动以此面孔改头换面。若知面孔落处，可谓

天地同根、万物一体，情与无情焕然等现。还知瑞天禅师安身立命处么？良久，云：安养国中无去住，扬睂别是一乾坤。喝一喝，下座。小参。对灵荐叔：与某同源示现先，世出世间两完全。何期一旦金风妒，虚空扑地迸寒烟。然虽如是，试问吾叔：还知去来不以?、动静不以心么？以拂拂一拂，云：若向?里領略得去，便见生亦何曾生、灭亦何常灭，生灭俱捐便是吾叔安身立命底去处。正恁么时，若暗中树影、空里鸟迹，纵是佛?覰不破、阎罗捕不及，焉有去来生灭之相而著于其间哉？其或未委，更与重下个注脚，不萌枝上淸飇起，随意寄托在人天。小参。文学陈六奇为亡考除禫，请云：朔风䬃䬃，玉露垂珠，黄花竞放，万物归根之际，今是陈门?媍杨、王二夫人及孝子陈六奇为先君亨?陈公三周脱服，请山僧对灵升座说法，以资冥福。未审陈公还达归根之的旨么？以拄杖卓地，云：若向?里荐得，便见尔妻尔子節操冰霜、修身齐家、俯仰謦欬，无一刹那顷未有一?毫许与之间隔；觌面俨然，纵是日月星辰、山河大地、万?森罗、明暗塞空等，亦无一?毫许与之间隔。既无间隔，复有何秽邦之可舍而净土之可生哉？要知秽邦净土，惟在公之一心耳。若洞明斯旨，?住也快活、去也安乐。秪如不住不去，毕竟又作么生？震威喝一喝，云：任从岁月如梭过，难动中心树子根。便下座。赵常光请上堂。僧问：如何是须弥纳芥子？师云：一为无量。进云：如何是芥子纳须弥？师云：一切水月一月摄。进云：天地未分，洪?未判，如何相见和尚？师云：这一问，老僧只得舌头拖地。问：如何是投佛寄名一句？师云：金鳌山畔花开秀，碧水溪头果实香。进云：寄名后又如何？师云：太淸无内外。进云：恁么则光宗耀祖去也。师云：恰。问：如何是先照后用？师云：半开半掩。进云：如何是先用后照？师云：半掩半开。进云：如何是照用同时？师云：一箭射双雕。进云：如何是照用不同时？师云：收得安南，便忧塞北。问：适才钟问鼓、鼓答钟，下得一转语，某甲忘却了，请师道看。师云：蹑足进前虽急急，捉鞭当鞅莫迟迟。进云：师荅此语，大似⿔有毛、?有角。师云：拽尾汉。乃云：金峰㟮屼秀，叠嶂破云烟。鹫岭排空外，?泉泻碧渊。观花开梦?，击竹悟心源。珍重参?士，我无道理传。作么生是我无传底道理？良久，云：如斯領略得，可谓灵光不昩，万古徽猷。入此门来，莫存知解。果能如昰，不劳弹指，昰处楼阁门开，未动脚跟百城俱到。正恁么时，还说心说性得么？谈?谈玅得么？还拈拳竖指、棒喝交驰得么？互宾互主、立问立答得么？所以，向上一路，千圣不传；学?劳形，如猿捉影。既总不恁么，因甚又有佛佛授受、祖祖相传？大众还谙悉么？用力不到处，千圣共传持。小参。如常等荐本师?枢和尚请至。人之暜应，来无所从、去无所至，如现色摩尼不起意见，似日月行空无所依著，如地水火风周徧法界不相妨碍。所谓湛肰圆寂，心境一如，?下便了，不为三世所拘，焉有去来生灭之谓哉？虽肰如昰，还知?枢和尚去处也无？以杖掷地，云：如昰顿超千古事，木马泥牛笑夕阳。湛白禅人请上堂，举：海底泥牛衔月走，岩前石虎抱儿眠，铁蛇钻入金刚?，昆仑骑?鹭鸶牵。此四句偈内有一句能纵、能夺、能杀、能活，检点得出，一生参学事毕。此昰高峰尽生平伎俩，騐尽天下衲僧无一人出于上?。本师和尚曾有偈云：蝼蚁推起万斛舟，虾蟆唱遍楚天秋，乌龜跳上须弥顶，玛瑙珊瑚尽害羞。大约此二偈不经检点，佛子亦有四句举似大众：东河飮水西河噎，五老峰头痛不彻，陕府铁牛蹄⾓攒，珊瑚杲杲撑著月。大众！此四句中内有一句亦全纵、夺、?、活，且道昰那一句？若检点得出，成佛已竟。定香寺建法堂，竒轩苏公请上堂：竖立法堂降甘雨，四海生灵尽乐枕，八部天龙齐著力，欣天喜地呼惺惺。且道喜个甚么？惺个甚么？以杖画※此云：佛日与尧日竝煇，金轮与法轮共转。默肰。为亡师入塔，请上堂：时来无事挂心头，何问云门六不收？此事了知难比况，大家扶起过陵丘。一喝，云：来无所来，法本无法；去无所去，宗本无宗。空中伸巨臂，掐断己命根。如何昰己命根？以杖画⊙此卓中，云：还委悉么？观音岸侧蓬莱岛，赤霞反照色斑斑。说戒，上堂，问：諸学人都昰拨草瞻风，图个见性。且道性在甚处？师云：夜来何处火？烧出古人坟。进云：识得本性，要脱生?。生?到时作么生脱？云：将生?来与汝脱。进云：既脱生?，要知去处。四大分离向甚处去？云：好与三十棒。乃云：欲越四生拔苦纒，?须绵密密绵绵，擎拳打破虚空面，圣解凡情一串穿。非染非汚慧日?，无持无犯戒珠圆，如能荐取超方便，无上福田在汝边。此昰无相戒法，分朙道破如斯，?下承当，奚待如何若何？其或未能，不免依教奉行去也。斌吾文居士荐妻，请上堂，云：生以不生生为生义，来时无口；?以不??为?义，叶落归根。所谓一念不生，前后际断。举：昔日渐源随道吾和尚往檀越家?慰，源拍棺问云：生耶？?耶？吾云：生也不道，?也不道。源云：为甚么不道？吾云：不道，不道，不谙其旨。归至途中，?问云：和尚快与某甲道，若不道，某甲打和尚去也。吾云：打?任打，生也不道，?也不道。源依旧黑漫漫地。傅老夫人闻如昰法音，向山僧拄杖头上现大人?，云：我闻如昰法，便解一念不生、前后际断之旨，尘尘证惟心净土，刹刹昰弥陀垂手。山僧答云：汝虽肰如昰信、如昰解、如昰证，更听山僧一偈：光朙洞海宇，暗昩蔼天下，朙暗互凌夺，虚空无变?。?生同理肰，迷悟两俱舍，如昰达心源，没真亦没假。还识令夫人著落处也无？睂端有光昭法界，莲花国里现全身。斌吾文居士落䰂，请上堂，士问：如何昰落发底事？师云：休贪紫陌山千朶。进云：出家后又如何？师云：且拥红炉火一攒。士喝，师便打，乃云：半百红尘奔意马，今?拨转趣菩提。珍重！子须铁汉，?教成佛无可?。且道如何昰无可?底事？竖拂，云：昰个甚么？十方如来一门，超出玅庄严路。

寂光豁禅师语录卷一终