李德林

李德林

李德林，字公辅，博陵安平人也。祖寿，湖州户曹从事。父敬族，历太学博士、镇远将军。魏孝静帝时，命当世通人正定文籍，以为内校书，别在直合省。德林㓜聦敏，年数歳，诵左思蜀都赋，十余日便度。高隆之见而嗟叹，遍告朝士云：若假其年，必为天下伟器。邺京人士多就宅观之，月余，日中车马不绝。年十五，诵五经及古今文集，日数千言。俄而该博坟典，阴阳纬候，无不通涉。善属文，辞核而理畅。魏收尝对高隆之谓其父曰：“贤子文笔终当继温子升。”隆之大笑曰：“魏常侍殊已嫉贤，何不近比老彭，乃远求温子！”年十六，遭父艰，自驾灵舆，反葬故里。时正严冬，单衰跣足，州里人物由是敬慕之。愽陵豪族有崔谌者，仆射之兄，因休假还乡，车服甚盛，将从其宅诣德林赴吊。相去十余里，从者数十骑，稍稍减留。比至德林门，才余五骑，云不得令李生怪人熏灼。德林居贫轗轲，母氏多疾，方留心典籍，无复官情。其后母病稍愈，逼令仕进。任城王湝为定州刺史，重其才，召入州馆，朝夕同游，殆均师友，不为君民礼数。尝语德林云：“窃闻蔽贤蒙显戮，乆令君沈滞，吾独得润身，朝廷纵不见尤，亦惧明灵所谴。”于是举秀才入邺，于时天保八年也。王因遗尚书令杨遵彦书云：“燕、赵固多竒士，此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈。今虽唐虞君世，俊乂盈朝，然修大厦者，岂厌夫良材之积也。吾尝见孔文举荐祢衡表云：‘洪水横流，帝思俾乂。’以正平比夫大禹，常谓拟谕非伦。今以德林言之，便觉前言非大。”遵彦即命德林制让尙书令表，援笔立成，不加治点。因大相赏异，以示吏部郎中陆卬。卬云：“已大见其文笔，浩浩如长河东注。比来所见后生制作，乃㳙浍之流耳。”卬仍命其子乂与德林周旋，戒之曰：“汝每事冝师此人，以为模楷。”时遵彦铨衡，深愼选举，秀才擢第，罕有甲科。德林射策五条，考皆为上，授殿中将军。既是西省散员，非其所好，又以天保季世，乃谢病还乡，阖门守道。乾明初，遵彦奏追德林入议曹。皇建初，下诏搜扬人物，复追赴晋阳，撰春思赋一篇，代称典丽。是时长广王作相，居守在邺，勑德林还京，与散骑常侍高元海等叅掌机宻。王引授丞相府行叅军。未几而王即帝位，授奉朝请，寓直舍人省。河清中，授员外散骑侍郎，带斋帅，仍别直机宻省。天统初，授给事中，直中书，叅掌诏诰。寻迁中书舍人。武平初，加通直散骑侍郎。又勑与中书侍郎宋士素、副侍中赵彦深别典机宻。寻丁母艰去职，勺饮不入口五日，因发热病，遍体生疮，而哀泣不绝。诸士友陆骞、宋士素、名医张子彦等为合汤药，德林不肯进，遍体洪肿，数日间一时顿差，身力平复。诸人皆云孝感所致。太常博士巴叔仁表上其事，朝廷嘉之。才满百日，夺情起复。德林以羸病属疾，请急罢归。魏收与阳休之论齐书起元事，勑集百司会议。收与德林书曰“前者议文，揔诸事意，小如混漫，难可领解。今便随事条列，幸为留怀，细加推逐。凡言或者，皆是敌人之议，既闻人说，因而探论耳。”徳林复书曰：“即位之元，春秋常义。谨按鲁君息姑不称即位，亦有元年，非独即位得称元年也。议云受终之元，尚书之古典。谨案大传，周公摄政，一年救乱，二年伐殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。论者或以舜、禹受终，是为天子。然则周公以臣礼而死，此亦称元，非独受终为帝也。蒙示议文，扶病省覧，荒情迷识，蹔得发蒙。当世君子，必无横议，唯应阁笔賛成而已。輙谓前二条有益于议，仰见议中不录，谨以冩呈。”收重遗书曰：“惠示二事，感佩殊深。以鲁公诸侯之事，昨小为疑。息姑不书即位，舜、禹亦不言即位。息姑虽摄，尚得书元。舜、禹之摄称元，理也。周公居摄，乃云一年救乱，似不称元。自无大传，不得寻讨。一之与元，其事何别？更有所见，幸请论之。”德林荅曰：摄之与相，其义一也。故周公摄政，孔子曰“周公相成王。”魏武相汉，曹植曰“如虞翼唐。”或云高祖身未居摄，灼然非理。摄者专赏罚之名，古今事殊，不可以体为断。陆机见舜肆类上帝，班瑞群后，便云舜有天下，须格于文祖也。欲使晋之三主异于舜摄。窃以为舜若尧死狱讼不归，便是夏朝之益，何得不湏格于文祖也？若使用王者之礼，便曰即真，则周公负扆朝诸侯，霍光行周公之事，皆真帝乎？斯不然矣。必知高祖与舜摄不殊，不得从士衡之谬。或以为书元年者，当时实录，非追书也。大齐之兴，实由武帝谦匿受命，岂直史也？比观论者闻追举受命之元，多有河汉，但言追数受命之岁，情或安之。似所怖者元字耳。事类朝三，是许其一年，不许其元年也。案易“黄裳元吉。”郑玄注云：“如舜试天子，周公摄政。”是以试摄不殊。大传虽无元字，一之与元，无异义矣。春秋不言一年一月者，欲使人君体元以居正。盖史之婉辞非一与元别也。汉献帝死，刘备自尊崇。陈寿蜀人，以魏为汉贼，宁肯蜀主未立，已云魏武受命乎？士衡自尊本国，诚如高议，欲使三方鼎峙，同为覇名。习氏汉晋春秋，意在是也。正司马炎兼并，许其帝号，魏之君臣，吴人并以为戮贼，亦宁肯当涂之世，云晋有受命之征？史者，编年也，故鲁号纪年。墨子又云：吾见百国春秋。史又有无事而书年者，是重年验也。若欲高祖事事谦冲，即须号令皆推魏氏，便是编魏年，纪魏事，此即魏末功臣之传，岂复皇朝帝纪者也。陆机称纪元立断，或以正始，或以嘉平。束晳议云：赤雀白鱼之事，恐晋朝之议是并论受命之元，非止代终之断也。公议云陆机不议元者，是所未喻，愿更思之。陆机以刋木著于虞书，龛黎见于商典，以蔽晋朝正始、嘉平之议，斯又谬矣。唯可二代相涉，两史并书，必不得以后朝创业之迹，断入前史。若然，则世宗、高祖皆天保以前，唯入魏氏列传，不作齐朝帝纪，可乎？此既不可，彼复何证？是时中书侍郎杜台卿上世祖武成皇帝颂，齐主以为未尽善，令和士开以颂示德林。宣旨云：“台卿此文，未当朕意。以卿有大才，湏叙盛德，即冝速作，急进本也。”德林乃上颂十六章并序，文多不载。武成覧颂善之，赐名马一匹。三年，祖孝征入为侍中，尚书左仆射赵彦深出为兖州刺史。朝士有先为孝征所待遇者，间德林云是彦深党与，不可仍掌机宻。孝征曰：“德林乆滞绛衣，我常恨彦深待贤未足，内省文翰，方以委之，寻当有佳处分，不冝妄说。”寻除中书侍郎，仍诏修国史。齐主留情文雅，召入文林馆，又令与黄门侍郎颜之推二人同判文林馆事。五年，勑令与黄门侍郎李孝贞、中书侍郎李若别掌宣传。寻除通直散骑常侍，兼中书侍郎。隆化中，假仪同三司。承光中，授仪同三司。及周武帝克齐，入邺之日，勑小司马唐道和就宅宣旨慰喻云：“平齐之利，唯在于尔。朕本畏尔逐齐王东走，今闻犹在，大以慰怀，冝即入相见。”道和引之入内，遣内史宇文昂访问齐朝风俗政教，人物善恶，即留内省，三宿乃归。仍遣从驾至长安，授内史上士。自此以后，诏诰格式及用山东人物，一以委之。武帝尝于云阳宫作鲜卑语谓群臣云：“我常日唯闻李德林名，及见其与齐朝作诏书移檄，我正谓其是天上人，岂言今日得其驱使，复为我作文书，极为大异。”神武公纥豆陵毅荅曰：“臣闻明王圣主，得骐驎鳯凰为瑞，是圣德所感，非力能致之。瑞物虽来，不堪使用。如李德林来受驱策，亦陛下圣德感致，有大才用，无所不堪，胜于骐驎鳯凰远矣。”武帝大笑曰：“诚如公言。”宣政末，授御正下大夫。大象初，赐爵成安县男。宣帝大渐，属高祖初受顾命，邗国公杨惠谓德林曰：“朝廷赐令緫文武事，经国任重，非群才辅佐，无以克成大业。今欲与公共事，必不得辞。”德林闻之甚喜，乃荅云：“德林虽庸愞，微诚亦有所在。若曲相提奖，必望以死奉公。”高祖大悦，即召与语。刘昉、郑译初矫诏召高祖受顾命辅少主，緫知内外兵马事。诸卫既奉勑，并受高祖节度。郑译、刘昉议欲授高祖冢宰，郑译自摄大司马，刘昉又求小冢宰。高祖私问德林曰：“欲何以见处？”德林云：“即宜作大丞相，假黄钺，都督内外诸军事。不尔，无以压众心。”及发䘮，便即依此。以译为相府长史，带内史上大夫；昉但为丞相府司马。译、昉由是不平。以德林为丞相府属，加仪同大将军。未几而三方构乱，指授兵略，皆与之叅详。军书羽檄，朝夕塡委，一日之中，动逾百数。或机速竞发，口授数人，文意百端，不加治点。郧公韦孝寛为东道元帅，师次永桥，为沁水泛长，兵未得度。长史李询上宻启云：“大将梁士彦、宇文忻、崔弘度并受尉迟迥饟金，军中慅慅，人情大异。”高祖得询启，深以为忧，与郑译议，欲代此三人。德林独进计云“公与诸将，并是国家贵臣，未相伏驭，今以挟令之威，使得之耳。安知后所遣者，能尽腹心，前所遣人，独致乖异？又取金之事，虚实难明，即令换易，彼将惧罪，恐其逃逸，便须禁锢。然则郧公以下，必有惊疑之意。且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。如愚所见，但遣公一腹心，明于智略，为诸将旧来所信服者，速至军所，使观其情伪，纵有异志，必不敢动。”丞相大悟曰：“若公不发此言，几败大事。”即令高颎驰驿往军所，为诸将节度，竟成大功。凡厥谋谟，多此类也。进授丞相府从事内郎。禅代之际，其相国緫百揆，九钖殊礼诏策牋表玺书，皆德林之辞也。高祖登阼之日，授内史令。初，将受禅，虞庆则劝高祖尽灭宇文氏，高颎、杨惠亦依违从之。唯德林固争，以为不可。高祖作色怒云：“君读书人，不足平章此事！”于是遂尽诛之。自是品位不加，出于高、虞之下，唯依班例授上仪同，进爵为子。开皇元年，勑令与太尉任国公于翼、高颎等同修律令。事讫奏闻，别赐九环金带一腰，骏马一匹，赏损益之多也。格令班后，苏威每欲改易事条。德林以为格式已颁，义湏画一，纵令小有踳駮，非过蠧政害民者，不可数有改张。威又奏置五百家鄕正，即令理民间辞讼。德林以为本废鄕官判事，为其里闾亲戚剖断不平。今令郷正专治五百家，恐为害更甚。且今时吏部揔选人物，天下不过数百县，于六七百万户内，诠简数百县令，犹不能称其才，乃欲于一郷之内，选一人能治五百家者，必恐难得。又即时要荒小县，有不至五百家者，复不可令两县共管一郷。勑令内外群官就东宫会议，自皇太子以下多从德林议。苏威又言废郡，德林语之云：“修令时，公何不论废郡为便？今令才出，其可改乎？”然高颎同威之议，称德林狠戾，多所固执，由是高祖尽依威议。五年，勑令撰录作相时文翰，勒成五卷，谓之覇朝杂集。序其事曰：窃以阳乌垂曜，微藿倾心，神龙腾举，飞云触石，圣人在上，幽显冥符，故称比屋可封，万物斯覩。臣皇基草剏，便豫驱驰，遂得叅可封之民，为万物之一，其为嘉庆，固以多也。若夫帝臣王佐，应运挺生，接踵于朝，谅有之矣。而班尔之妙，曲木变容，朱蓝所染，素丝改色，二十二臣功成尽羙，二十八将效力于时。种德积善，岂皆比于稷契，计功称伐，非悉类于耿贾。书契已还，立言立事，质非殆庶，何世无之。盖上禀睿后，旁资群杰，牧商鄙贱，屠钓幽微，化为侯王，皆由此也。有教无类，童子羞于霸功；见德思齐，狂夫成于圣业。治世多士，亦因此焉。烟雾可依，腾蛇与蛟龙俱远；栖息有所，苍蝇同骐骥之速。因人成事，其功不难。自此而谈，虽非上智，事受命之主，委质为臣，遇高世之才，连官接席，皆可以翊亮天地，流名钟鼎。何必苍颉造书，伊尹制命，公旦操笔，老聃为史，方可叙帝王之事，谈人鬼之谋乎？至若臣者，本慙賔实，非勲非德，厕轩冕之流；无学无才，处艺文之职。若不逢休运，非遇天恩，光大含弘，博约文礼，万官百辟，才悉兼人，收拙里闾，退仕郷邑，不种东陵之瓜，岂过南阳之掾？安得出入阊阖之阃，趋走太微之庭，履天子之阶，侍圣皇之侧，枢机帷幄，霑及荣宠者也？昔岁木行将季，谅暗在辰，火运肇兴，群官緫己。有周典八柄之所，大隋纳百揆之日，两朝文翰，臣兼掌之。时溥天之下，三方构乱，军国多务，朝夕塡委，簿领纷纭，羽书交错，或速均发弩，或事大滔天，或日有万几，或几有万事。皇帝内明外顺，经营区宇，吐无穷之术，运不测之神，幽赞两仪，财成万?，咨谋台阁，晓喻公卿，训率土之濵，责反常之贼。三军奉律，战胜攻取之方，万国承风，安上治民之道。让受终之礼，报群臣之令，有宪章古昔者矣，有随事作故者矣。千变万化，譬彼悬河，寸阴尺日，不弃光景，大则天壤不遗，小则毫毛无失。远寻三古，未闻者尽闻；逖听百王，未见者皆见。发言吐论，即成文章。臣染翰操牍，书记而已。昔放勋之化，老人覩而未知；孔丘之言，弟子闻而不逹。愚情禀圣，多必乘舛。加以奏合趍墀，盈怀满袖，手披目阅，堆案积几，心无别虑，笔不蹔停。或毕景忘餐，或连宵不寐，以勤补拙，不遑自处。其有词理踈谬，遗漏阙疑，皆天旨训诱，神笔改定。运筹建策，通幽达冥，从命者获安，违命者悉祸。悬测万里，指期来事，常如目见，固乃神知。变大乱而致太平，易可诛而为淳粹，化成道洽，其在人文，尽出圣怀，用成典诰，并非臣意所能至此。伯禹矢谟，成汤陈誓，汉光数行之札，魏武接要之书，济时拯物，无以加也。属神器大宝，将迁明德，天道人心，同谟归往。周静南靣，每诏褒扬，在位诸公，各陈本志，玺书表奏，群情赐委。臣寰海之内，忝曰一民，乐推之心，切于黎献，欣然从命，輙不敢辞。比夫潘勗之册魏王，阮籍之劝晋后，道高前世，才谢徃人，内手扪心，夙宵慙愓。檄书露板，及以诸文，有臣所作之，有臣润色之，唯是愚思，非奏定者。虽词乖黼藻，而理归霸德，文有可忽，事不可遗。前奉勑旨，集纳麓已还，至于受命文笔，当时制述，条目甚多，今日收撰，略为五卷云尔。高祖省读讫，明旦谓徳林曰：“自古帝王之兴，必有异人辅佐。我昨读覇朝集，方知感应之理。昨宵恨夜长，不能早见公面，必令公贵与国始终。”于是追赠其父恒州刺史。未几，上曰：“我本意欲深荣之。”复赠定州刺史、安平县公，谥曰孝，以德林袭焉。德林既少有才名，重以贵显，凡制文章，动行于世，或有不知者，谓为古人焉。德林以梁士彦及元谐之徒频有逆意，大江之南，抗衡上国，乃著天命论上之。其辞曰：粤若邃古，玄黄肇辟，帝王神器，历数有归。生其德者天，应其时者命，确乎不变，非人力所能为也。龙图鸟篆，号谥遗迹，疑而难信，缺而未详者，靡得而明焉。其在典文，焕乎缃素。钦明至德，莫盛于唐、虞；贻谋长世，莫过于文、武。大隋神功积于文王，天命显于唐叔。昔邑姜方娠，梦帝谓己：“余命而子曰虞，将与之唐，而蕃育其子孙。”及生，有文在其手曰“虞”，遂以命之。成王灭唐而封太叔。又唐叔之封也，箕子曰：“其后必大。”易曰：“崇高冨贵，莫大于帝王。”老子谓：“域内四大，王居一焉。”此则名虞与唐，羙兼二圣。将令其后必大，终致唐虞之羙，蕃育子孙，用享无穷之祚。逮皇家建国，初号大兴。箕子必大之言，于兹乃验。天之眷命，悬属圣朝，重耳区区，岂足云也。有娀玄鸟，商以兴焉。姜嫄巨迹，周以兴焉。邑姜夣帝，隋以兴焉。古今三代，灵命如一，本枝种德，奕叶丕基。佐高帝而灭楚，立宣皇以定汉。东京太尉，关西孔子，生感遗鳣之集，殁降巨鸟之竒。累仁积善，大申休命。太祖挺生，庇民匡主。立殊勲于魏室，建盛业于周朝。启翼轸之国，肇炎精之纪。爰受厥命，陟配彼天。皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韫大圣之能。或气或云，荫映于廊庙；如天如日，临照于轩冕。内明外顺，自险获安，岂非万福扶持，百禄攸集。有周之末，朝野骚然，降志执均，镇卫宗社。明神飨其德，上帝付其民，诛奸逆于九重，行神化于四海。于斯时也，尉迥据有齐累世之都，乘新国易乱之俗，驱驰蛇豕，连合纵横，地廼九州䧟三，民则十分拥六。王谦乘连率之威，凭全蜀之险，兴兵举众，震荡江山，鸩毒巴、庸，蚕食秦、楚。此二虏也，穷凶极逆，非欲割鸿沟之地，闭劎阁之门，皆将长㦸强弩，睥睨宸极。从漳河而逹负海，连岱岳而距华阳，迫胁荆蛮，吐纳江汉。佐鬪嫁祸，纷若猬毛，曝骨履肠，间不容砺。尔乃奉殪戎之命，运先天之略，不出户庭，推毂分阃，一麾以定三方，数旬而清万国。荡涤天壤之速，规摹指画之神，造化以来，弗之闻也。光熙前绪，罔有不服，烟云改色，钟石变音，三灵顾望，万物影响。木运告尽，褰裳克让，天历在躬，推而弗有。百辟庻尹，四方岳牧，稽图䜟之文，顺亿兆之请。披肝沥胆，昼歌夜吟。方屈箕颍之高，式允幽明之愿。基命宥宻，如恒如升。推帝居歆，剏业埀统。殊徽号，改服色，建都邑，叙彝伦。薄赋轻傜，愼刑恤狱。除繁苛之政，兴清静之风。去无用之官，省相监之职。竒才间出，盛德无隠。星精云气，共趋走于堦墀；山神海灵，咸燮理于台阁。东渐日谷，西被月川。教暨北溟之表，声加南海之外。悠悠沙漠，区域万里；蠢蠢百蛮，莫之与竞。五帝所不化，三王所未賔，屈膝顿颡，尽为臣妾。殊方异?，书契不传，梯山越海，贡琛奉贽，欣欣如也。巢居穴处，化以宫室，不火不粒，训以庖厨。礼乐合天地之同，律吕节寒暑之候。制作详埀衣之后，淳粹得神农之前。遨游文雅之场，出入杳冥之极。合神谟鬼，通幽洞微。群物岁成，含生日用。饮和气以自得，沐玄泽而不知也。丹雀为使，玄龟载书，甘露自天，醴泉出地，神禽异兽，珍木竒草，望风观海，应化归风，备休祥于图牒，罄幽遐而戾止。犹且父天子民，兢兢翼翼，至矣大矣，七十四帝，曷可同年而语哉！若夫天下之重，不可妄据，故唐之许由，夏之伯益，怀道立事，人授而弗可也。轩初四帝，周余六王，藉世因基，自取而不得也。孟轲称仲尼之德过于尧舜，著述成帝者之事，弟子备王佐之才，黑不代苍，泣麟叹凤，栖栖汲汲，虽圣达而莫许也。蚩尤则黄帝抗衡，共工则黑帝勍敌。项羽诛秦摧汉，宰割神州，角逐争驱，尽威力而无就也。其余欻起妖妄，曾何足数！贼子逆臣，所以为乱，皆由不识天道，不悟人谋，牵逐鹿之邪说，谓飞凫而为鼎。若使四凶争八元之诚，三监同九臣之志，韩信、彭越深明帝子之符，孙述、隗嚣妙识真人之出，尉迥同讴歌之类，王谦比狱讼之民，福禄蝉聮，胡可穷也？而违天逆物，获罪人神。呜呼！此前事之大戒矣。诛夷烹醢，历代共尤，僭逆凶邪，时烦狱吏，其可不戒愼哉！盖积恶既成，心自绝于善道；物类相感，理必至于诛戮。天夺其魄，鬼恶其盈故也。大帝聦明，群臣正直，耳目监于率土，赏罚叅于国朝，辅助一人，复育兆庶。岂有食人之禄，受人之荣，包藏祸心而不殱尽者也？必当执法未处其罪，司命已除其籍。自古明哲，虑远防微，执一心，持一德，立功坐树，上书削藁，位尊而心逾下，禄厚而志弥约，宠盛思之以惧，道高守之以恭。克念于此，则奸回不至。事乃畏天，岂惟爱礼？谦光满覆，义在知几，吉凶由人，妖不自作。众星共极，在天

成象。夙沙则主虽愚蔽，民尽知归；有苗则始为跋扈，终而大服。汉南诸国，见一靣以从殷；河西将军，率五郡以归汉。故能招信顺之助，保太山之安。彼陈国者，盗窃江外，民少一郡，地减半州。遇受命之主，逢太平之日，自可献土衔璧，乞同溥天。乃复养䘮家之疹，遵顚覆之轨，趑趄吴、越，乃为匪民。虽时属大道，偃兵舞戚，然国家当混一之运，金陵是殄灭之期，有命不恒，断可知矣。房风之戮，元龟匪遥；孙皓之侯，守株难得。迷而未觉，谅可愍焉。斯故未辩玄天之心，不闻君子之论也。德林自隋有天下，每賛平陈之计。八年，车驾幸同州，德林以疾不从。勑书追之，书后御笔注云：“伐陈事意，冝自随也。”时高颎因使入京，上语颎曰：“德林若患未堪行，冝自至宅取其方略。”高祖以之付晋王广。后从驾还，在涂中，高祖以马鞭南指云：“待平陈讫，会以七宝装严公，使自山东无及之者。”及陈平，授柱国、郡公，实封八百户，赏物三千段。晋王广已宣勑讫，有人说高颎曰：“天子画策，晋王及诸将戮力之所致也。今乃归功于李德林，诸将必当愤惋。且后世观公有若虚行。”颎入言之，高祖乃止。初，大象末，高祖以逆人王谦宅赐之，文书已出，至地官府，忽复改赐崔谦。上语德林曰：“夫人欲得，将与其舅。于公无形迹，不湏争之。可自选一好宅。若不称意，当为营造，并覔庄店作替。”德林乃奏取逆人高阿那肱卫国县市店八十塸为王谦宅替。九年，车驾幸晋阳，店人上表诉称：“地是民物，高氏强夺，于内造舍。”上命有司料还价直。遇追苏威自长安至，奏云：“高阿那肱是乱世宰相，以谄媚得幸，枉取民地，造店赁之。德林诬誷，妄奏自入。”李圆通、冯世基等又进云：“此店收利如食千户，请计日追赃。”上因责德林。德林请勘逆人文簿及本换宅之意，上不听，乃悉追店给所住者。自是益嫌之。十年，虞庆则等于关东诸道廵省使还，并奏云：“五百家鄕正，专理辞讼，不便于民，党与爱憎，公行货贿。”上仍令废之。德林复奏云：“此事臣本以为不可，然置来始尔，复即停废，政令不一，朝成暮毁，深非帝王设法之义。臣望陛下若于律令輙欲改张，即以军法从事。不然者，纷纭未已。”高祖遂发怒，大诟云：“尔欲将我作王莽邪？”初，德林称父为太尉咨议以取赠官，李元操与陈茂等阴奏之曰：“德林之父终于校书，妄称咨议。”上甚衔之。至是，复庭议忤意，因数之曰：“公为内史，典朕机宻，比不可豫计议者，以公不弘耳，宁自知乎？朕方以孝治天下，恐斯道废阙，故立五教以弘之。公言孝由天性，何须设教，然则孔子不当说孝经也。又誷冐取店，妄加父官，朕实忿之而未能发。今当以一州相遣耳。”因出为湖州刺史。德林拜谢曰：“臣不敢复望内史令，请预散叅，待陛下登封告成，一观盛礼，然后收拙丘园，死且不恨。”上不许。转怀州刺史。在州逢亢旱，课民掘井溉田，空致劳扰，竟无补益，为考司所贬。歳余卒官，时年六十一。赠大将军、廉州刺史，谥曰文。及将葬，勑令羽林百人并鼓吹一部，以给䘮事。赠物三百叚，粟千石，祭以太牢。德林羙容仪，善谈吐。齐天统中，兼中书侍郎，于賔馆受国书。陈使江揔目送之曰：“此即河朔之英灵也。”器量沉深，时人未能测，唯任城王湝、赵彦深、魏收、陆卬大相钦重，延誉之言，无所不及。德林少孤，未有字，魏收谓之曰：“识度天才，必至公辅，吾輙以此字卿。”从官以后，即典机宻。性重愼，尝云古人不言温树，何足称也。少以才学见知，及位望稍高，颇伤自任，争名之徒，更相譛毁。所以运属兴王，功叅佐命，十余年间竟不徙级。所撰文集，勒成八十卷，遭乱亡失，见五十卷行于世。勑撰齐史未成。有子曰百药，博涉多才，词藻清赡，释巾太子通事舍人，后迁太子舍人、尚书礼部员外郎，袭爵安平县公，桂州司马。炀帝恶其初不附己，以为步兵校尉。大业末，转建安郡丞。史臣曰：德林㓜有操尚，学冨才优，誉重邺中，声飞関右。王基缔构，协賛谋猷，羽檄交驰，丝纶间发，文诰之羙，时无与二。君臣躰合，自致青云。不患莫己知，岂徒言也。

列传卷第七 隋书四十二