贵以贱为本赋

贵以贱为本赋

贵不可偶贵，故托贱以为本；贱不可乆贱，故从贵而显诸。因考贵以由贱，乃明终而有?。则知失其本而事不立，得其本而义有余。吾甞询道德之至理，知贵贱之终始，当俟其为龙为光，必先乎藏垢怀耻。徴乎谕也，义同乎髙，以下为基，验以诚焉，理协乎洪，由纎而起。今请䟽当时贵贱，书徃代君臣。汉得鹿兮，始诸亭长；周兴龙兮自彼戎人。殛鲧帝王。雷泽与歴山旧?掷卢天子耕衣将农器甞陈。此君上之贵也。贱为本以相因。嫓用晦而以明。此澄髙而自下。太公相国昔?钓。曲逆封侯曾宰社。鸡鸣末客。终为辅主之人。燕颔将军亦是鬻书之。　此臣下之贵焉。贱为本以相假。人既有矣。物以冝焉。则有寳衒明月。珠含媚川。价重千金。乃蚌胎而产矣。光照午夜。亦蛇口而生焉。彼珠玑之贵也。贱为本以相㳂。在乎洁于道。不在秽乎迹。复有称连城而赵国瑰璜。号?棘而晋宫煇赫。昆岳混润之片。不亦沉泥；荆山硌碌之英，乃闻韫石。此琼玉之贵焉，贱为本以相易，得不以其贱而为根为蔕，以其贵而为华为英。有根有蔕而英华始茂，亡根亡蔕，而英华曷荣。亦曰：天道无形，宗淡泊而成道；政声无朕，扣寂寞而致声。愚今察圣人之理，探老氏之言，斯见穷其微而知其要，頥其隐而从其善，所以明冨贵之本焉，又安得乆处于贫贱？