四时寻乐图题辞

四时寻乐图题辞

图十二帧，帧各当一月，月各撮其景物之胜，不必其相兼也。名之曰四时寻乐图。寻之者谁？海虞席硏农先生也。舅氏张端甫先生，顷自其里中归，为文弨道先生之为人，性至孝。其宦于吾浙也，奉太夫人以来，春秋佳日，常奉板舆游湖山之闲。太夫人顾而乐之，而先生之乐可知也。既而乞归，家有园池之胜，指伪僮奴，浇花洗竹，以娱侍老人。不必禄养而乐亦无不具足也。然则奚寻之为噫吾有以知先生之意矣。大凡外境之交于前者。无不随人意为转移。故同一境也。意所乐斯乐巳。意所不乐竝不见其可乐也。即或境能移情。风日之硏和也。山水之淸嘉也。鱼鸟之亲人也。花药之纷敷而猗靡也，遇之未有不神怡者。然而乐系乎物，境过则迁，斯犹非真乐耳。今之十二图，先生之所谓乐也，人皆可得而同也。先生之所谓寻者，意实不系乎物，而自有其真乐者在。上堂拜庆，绕膝承欢，所寻之乐，孰有过于是者。此较之孔颜之乐，不必相同，而亦何必不同。故先生之自谓图斯境也，幻吾则以为先生之有斯乐也，真四莲池题额。

吾杭许氏建宗祠于城东隅，其地近古荷花池，众水汇焉。于是面水辟轩，颜曰四莲池，取王子年记中语，以为子姓繁衍之征，抑吾更有说焉。夫莲之为物，其茎、其叶、其本、其花、其实，其根，无不为人取资焉者。为人祖父，既望其子孙之众多，更望其皆贤且才，各有所成就，以自表见，而不为世所弃，亦如莲然。然则他日许氏合族于斯覩？斯题也，其必思无负斯语也夫。弟子江阴王　璋秉政校抱经堂文集卷第七。