又续添五首

又续添五首

休施巧伪为功力，认取他家不死方。

壶内旋添留命酒，鼎中收取返魂浆。

参同契曰：同类易施功，非类难为巧。修真之士多执非类假伪之法，施功于己，而不肯下问他家同类不死之方。能于鼎中采取返本之阳丹，腹内旋添延命之汞火，二物真修身之至宝也。

祸福由来互倚伏，还如影响相随逐。

若能转使生杀机，反掌之间灾变福。

阳主生曰福，阴主杀曰祸。阴消阳长，阳极则阴生，互相倚伏，如影之随形，响之应声，此常道自然之理也。若能返此生杀互用之机而逆修之，则反掌之间灾变为福，害中生恩，男儿有孕也。

敲竹唤龟吞玉芝，鼓琴招凤饮刀圭。

近来透体金光别，不许常人话此规。

竹乃虚心无情之义也，琴有正声谐和之义也。龟乃黑虎也，凤乃赤龙也。龙之弦炁曰玉芝，虎之弦炁曰刀圭。此言龙虎皆是无情之物也，而能相交，故曰敲竹，乃二物相击之义也。龙虎相交结为夫妇而和谐，故曰鼓琴也。龙虎交，则二弦之炁相吞相啖而炼成金丹，光透帘帷，即时采取，饵归丹田，制己阴汞，然后虚心运火，谐和阴阳，合乎呼吸。以呼吸运用神炁，聚散水火。以水火炼养胎息，绵绵若存，游泳坎离，交感而生金液也，故曰凡运火之际，忽觉夹脊真炁上冲泥丸，沥沥有声，似有物触上脑中，须臾如雀卵颗颗自腭上入重楼，若水酥甘美，其味无比。如有此状，乃得金液还丹之道。徐徐咽下丹田，绵绵不辍，五藏清虚，瞑目内视有光如烛。五藏中有万道金光出体，如火轮云雾，盘旋罩身，粲然奇异，岂与尘埃辈比肩哉。

了了猿心方寸机，三千功满与天齐。

自然有鼎烹龙虎，何必担家恋子妻。

世情浓后，道心难以知，人人担家而爱恋子妻也，不知返本还源之道矣。仙翁嗟念，故作此时，以警修真之士云耳。

饶君了悟真如性，未免抛身却入身。

纵此变新修大药，迥超无漏作真人。

大用未现前，大法未明透，一毫渗漏，抛身入身。若圆明照了，饱炼金丹，道成十极，号曰真人。