恠说下石介

恠说下石介

或曰：天下不谓之恠，子谓之恠。今有子不谓恠，而天下谓之恠，请为子而言之，可乎？曰：奚其为恠也？曰：昔杨翰林欲以文章为宗于天下，忧天下未尽信已之道，于是盲天下人目，聋天下人耳。使天下人目盲，不见有周公、孔子、孟轲、杨雄、文中子、吏部之道；使天下人耳聋，不闻有周公、孔子、孟轲、杨雄、文中子。吏部之道。俟周公、孔子、孟轲、杨雄、文中子。吏部之道灭，乃发其盲，开其聋，使天下唯见已之道，唯闻已之道，莫知其佗。今天下有杨亿之道，四十年矣，今人欲反盲天下人目，聋天下人耳。使天下人目盲，不见有杨亿之道；使天下人耳聋，不闻有杨亿之道。俟杨亿之道灭，乃发其盲，开其聋，使目唯见周公、孔子、孟轲、杨雄、文中子、吏部之道耳，唯闻周公、孔子、孟轲、杨雄、文中子、吏部之道。周公、孔子、孟轲、扬雄、文中子、吏部之道，尧、舜、禹、汤、文、武之道也，三才、九畴，五常之道也。反厥常，则为恠矣。夫书则有尧、舜、典、臯陶、益稷谟，禹贡、箕子之洪范，诗则有大小雅、周颂、商颂，春秋则有圣人之经，易则有文王之繇，周公之爻，夫子之十翼。今杨亿穷妍极态，缀风月，弄花草，滛巧侈丽，浮华纂组，刓锼圣人之经，破碎圣人之言，离析圣人之意，蠧伤圣人之道，使天下不为书之典谟、禹贡、洪范，诗之雅、颂、春秋之经，易之繇爻、十翼，而为杨亿之穷研极态，缀风月，弄花草，滛巧侈丽，浮华纂组，其为恠大矣。是人欲去其恠而就于无恠，今天下反谓之恠而恠之。呜呼！