河淸海晏颂

河淸海晏颂

礼云：圣王之祭川也，先河而后海。河，原也，海，委也。河发源于昆仑之墟，千里一曲，九曲而入海。海周乎八纮之外。有幼海，有裨海，有大瀛海，百谷归焉，四渎宗焉。惟河惟海，包乾之奥，括坤之区，握瑞符，叶嘉祥。圣人首出御世，得一而万化成；河海受职定位，得一而万派澄。粤稽往籍，荣光塞河，征于上世；海不扬波，纪于成周。若夫感应交捷，?蚃并臻，葳㽔于图牒，而震耀于耳目者，未易觏也。钦惟我

皇上中和立极，濬哲恢图。合六属、六叙、六联之所掌，式辨于周官；萃九山、九川、九泽之所珍，厥包于禹贡。遂民之生，则日用飮食，忻其徧德；复民之性，则惇庸典礼，洽其绥猷。固已瞻之如云，就之如日，函之如海，养之如春。洵乎仁亶而恩濊，允矣轶顼而驾轩。乃

一人垂拱，司契于上。群黎缘督，交劝于下。睿虑所周，健行是则。

谓田功既已即，而宵旰维勤，

赐复蠲租之叠霈。

谓庶绩既已熙，而旁求有典，

辟门明目之常闻，传云：圣王先成民而后致力于神。皇上于是考太常之所守，稽功德之宜祀。槱燎沈薶，祭则受福。山林川泽，咸秩无文。祥正而靑旗肃事，土膏而朱纮戒典。先农之祀，徧于郡县。怀柔百神，莫不效顺。川灵岳祇，奔走抃舞，蜿蜿蜒蜒，懿懿芬芬，若河有伯，若海有神。圣天子盖感之以至諴，绥之以大德矣。雍、豫之郊，冀、晋之甸，大河所经，石水斗泥，上下千里，积日莹澈。投胶者莫得比其洁，濯缨者群然就其深。澄源凝淀，厯万晦朔，守臣腾跃而吿之，太史连络而书之，鸿生铿鍧而颂之，河之淸也如此。渐水出于黟山，入于东溟，浙省所环，归墟之所，而潮汐之冲也。比年决啮，水维偶缓。皇上念切民依，

天藻颁而穹碑立，泉府发而新庙建。群工萃止，畚筑云集。今兹秋涛应月，飓母无惊。灵胥委蛇而御辔，天吴詟栗而匿景。纤尘不飞，余波不涌，耕桑得所，妇子其寍。海之晏也，又如此。夫储精锡祉者，

圣主运之于宥密者也。奏绩安澜者，贤臣致之于旬宣者也。惟

圣主乃得贤臣之助，惟修和乃协平成之理。小臣沐浴醲化，莫罄形容。谨拜手稽首而献颂曰：

乾端坤倪，动静不穷。惟

圣有作，成位于中。九围是式，八荒来同。德以为车，乐以为御。肃肃雍雍，浃于兆庶。民惟

后戴，神惟顺助。河曰德水，海曰环瀛。或经九野，或包八纮。聿称巨浸，天一所生。其泽广润，其量虚受。圣皇膺图，靡不徧覆。既徧覆之，又怀柔之。扬其淸矣，式是晏而。

帝心明明。河乃如镜。

帝德安安，海乃可泳。于万斯年，

一人有庆。鱼鼈咸若，琛賮胥来。元首康哉，股肱良哉。朝宗之义，万国咸该。