大洞雌一哺养帝君太一百神上仙法

大洞雌一哺养帝君太一百神上仙法

哺养百神雌雄解结之道曰：兆之身中，有胞胎死结十二，又有血滞死节十二，凡合结节二十四。上结节在泥丸中，中结节在五藏中，下结节在膀胱中。节在结内，结在节外，结节相似，亦谓之二十四结焉。人不知解脱结节者，亦不免死矣。常能解之者，得长生乆视。又常能哺养百神者，必得神仙，而身生日月之光华。兆常以本命日，若八节日，或朔望日，用生炁之特，正坐向本命之方，接手端心，存金华洞房雌一宫中，有三素髙元君，及帝君、玄父、玄母，凡四女子、二男子，合六人也，同坐玉榻之上。又存紫素元君，召无英到前立，存无英公子口呼二十四真上景八神来到，立在在公子后。又存黄素元君，召中央黄老君到前立，存黄老君口呼二十四真中景八神来，立黄老君之后。又存白素元君，召右白元君到前立，口呼二十四真下八景神来，立白元君之后。又存帝君召兆身，兆身立在帝君前。又存玄父抱兆五符，玄母抱兆五籍。又存兆左目为日，右目为月，日月二光共混合兆神庭之中，却上入明堂之中，化生黄英。黄英，一名黄水月华，其状正黄，如黄金色，形如水浡也，其味甘如蜜。觉黄英之甜，下流入兆口中，兆口九咽。毕，又作九咽，仰哺帝君。其时太一在帝君侧，帝君受取兆九咽，毕，帝君自作九咽，以哺太一。太一受哺，毕，太一。又自作九咽，以哺玄父。玄父受哺毕，玄父又作九咽，以哺玄毋。玄毋受哺，毕。其时又存司命、桃君二人对立在玄毋间，玄毋又自作九咽，以哺司命。司命受哺，毕。司命又自作九咽，以哺桃君。桃君受哺，毕。于是黄英之华，所存哺者亦讫也。又觉诸得受哺食月华者，皆觉身形作黄金色，兆一身亦尔，皆晃晃然。又复存三素髙元君，口中并有廻水玉精，一名圎明白华，其状水浡，其色如白玉，其味如蜜。存紫素元君，口中作九咽哺，以哺兆口中，毕，紫素元君又自九咽哺，以哺无英公子，受哺毕。又存黄素元君，口中作九咽哺，以哺兆口中，毕，黄素元君又作九咽哺，以哺黄老君，毕。又存白素元君，口中作九咽哺，以哺兆口中，毕，白素元君又作九咽哺，以哺右白元君，右白元君受哺毕。于是受回水玉精所哺者，其形并作白玉色，兆一身亦如白玉，煜煜然也。所存哺者都毕，又存二十四神结节。忽见在金华洞房中，三素髙元君，口中歘各生一火，凡合三火，以烧身三部结节。觉炎火生于雌一房，结节散于金华之宫。尔乃受哺养者，饱满矣，死结消散者，必神仙也。良乆，都毕，更疾闭目，而微祝曰：

幽极玄戸，中有天灵，常在我已，安存我形，百神受哺，俱㑹神庭，日月上华，回老反婴，五符五籍，太上记名，觧结金房，与帝长生。

此名哺养百神，雌雄觧结之道也。此法四千年一传，三百日斋戒，然后可得授耳。