列传卷第二百二十 宋史四百六十一

列传卷第二百二十 宋史四百六十一

开府仪同三司上柱国录军国重事前中书右丞相监修国史领经筵事都总裁臣敕修

方技上

赵修己

王处讷

苗训

马韶

楚芝兰

韩显符

史序

周克明

刘翰

王怀隐

赵自化

冯文智

沙门洪蕴

苏澄隐

丁少微

赵自然

昔者少皞氏之襄，九黎乱德，家为巫史，神人淆焉。颛顼氏命南正重司天以属神，北正黎司地以属民，其患遂息。厥后三苗复弃典常，帝尧命羲、和修重、黎之职，绝地天通，其患又息。然而天有王相孤虚，地有燥湿高下，人事有吉凶悔吝、疾病札瘥，圣人欲斯民趋安而避危，则巫医不可废也。后世占候、测验、厌禳、营禬，至于兵家遁甲、风角、鸟占，与夫方士修炼、吐纳、导引、黄白、房中，一切焄蒿妖诞之说，皆以巫医为宗。汉以来，司马迁、刘歆又亟称焉。然而历代之君臣，一惑于其言，害于而国，凶于而家，靡不有之。宋景德、宣和之世，可鉴乎哉！然则历代方技何修而可以善其事乎？曰：“人而无恒，不可以作巫医。”汉严君平、唐孙思邈吕才言皆近道，孰得而少之哉？宋旧史有老释、符瑞二志，又有方技传，多言禨祥。今省二志，存方技传云。

赵修己

开封浚仪人，少精天文推步之学。晋天福中，李守真掌禁军，领滑州节制，表为司戸参军，留门下。守真每出征，修己必从军中占候多中，奏试大理评事，赐绯。汉乾祐中，守真镇蒲津，隂怀异志，修己屡以祸福谕之，不听，遂辞疾归乡里。明年，守真果叛，幕吏多伏诛，独修己得免。朝廷知其能，召为翰林天文。周祖镇邺，奏参军谋。会隐帝诛杨邠、史弘肇等，且将害周祖。修己知天命所在，密谓周祖曰：“衅发萧墙，祸难斯作。公拥全师，临巨屏，臣节方立，忠诚见疑。今㓜主信谗，大臣受戮。公位极将相，居功髙不赏之地，虽欲杀身成仁，何益于事？不如引兵南渡，诣阙自诉，则明公之命，是天所与也。天与不取，悔何可追！”周祖然之，遂决渡河之计。即位，以为殿中省尚食奉御，赐金紫，改鸿胪少卿，迁司天监。显德中，累加检校户部尚书。甞遣副翰林学士承旨陶谷以御衣、金带、战马、器币赐吴越钱俶。宋初迁大府卿，判监事。上章告老，优诏不许。建隆三年卒，年七十一。