修

修

字宣子，好易老，善清言。尝有论鬼神有无者，皆以人死者有鬼。修独以为无，曰：“今见鬼者云着生时衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪？”论者服焉。后遂伐社树，或止之，修曰：“若社而为树，伐树则社移；树而为社，伐树则社亡矣。”

性简任，不修人事，绝不喜见俗人，遇便舍去。意有所思，率尔褰裳，不避晨夕。至或无言，但欣然相对。常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世富贵而不肯顾。家无儋石之储，晏如也。与兄弟同志，常自得于林阜之间。

王衍当时谈宗，自以论易略尽，然有所未了，研之终莫悟。每云：“不知比没当见能通之者不？”衍族子敦谓衍曰：“阮宣子可与言。”衍曰：“吾亦闻之，但未知其亹亹之处定何如耳。”及与修谈，言寡而旨畅，衍乃叹服焉。

梁国张伟志趣不常，自隐于屠钓。修爱其才美，而知其不真。伟后为黄门郎、陈留内史，果以世事受累。

修居贫，年四十余未有室，王敦等歛钱为婚，皆名士也。时慕之者求入钱而不得。

修所著述甚寡，尝作大鹏賛曰：“苍苍大鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形。海运水击，扶摇上征。翕然层举，背负太清。志存天地，不屑雷霆。鸴鸠仰笑，尺鷃所轻。超世高逝，莫知其情。”

王敦时为鸿胪卿，谓修曰：“卿常无食，鸿胪丞差有禄，能作不？”修曰：“亦复可尔耳。”遂为之。转太傅行叅军、太子洗马。避乱南行，至西阳期思县，为贼所害，时年四十二。