题沂州先贤攷

题沂州先贤攷

世人所称五福，宜若皆聴命扵天，余攷洪范之说，寿冨康宁，考终命四者容或天可为之，至扵攸好徳，则在人而巳，扵天无与也。余自知读书以来，见古人名贤盛徳君子，为之欢欣慕恱，及江湖道路，邂逅交接，闻一嘉言善行，亦愿执鞭捧谒，如恐相失，此岂有所驱迫美诱而然㢤？以逺者犹然，若使鄕邻里闬而有其人焉，则慕之当何如。故古者鄕先生没则祠扵社，而其久也，百世犹纪其遗烈，如汝南先贤，㐮阳?旧传之?，皆足以起人之敬思，而风俗名教亦因之而増重。且又人无穷逹，贵贱通得行之而法所不禁，则何为而不为。沂学旧有忠贤堂，刻鄕贤名字于石，兵火毁㓕矣，海漕万戸王辅臣名君佐，创意搜讨续之，増旧之数，起自周太公望至唐末，巳得二百九十六人，犹恨近世者有阙，而文献不可问也。来江南以谋扵吾党，余嘉辅臣有功，扵风俗名教，又与吾所谓攸好徳者合既力賛而成之，其古琅琊与今沂州及沂水所沿名迹相联甚广，故采取宁过扵寛。惟夫虽居沂州，而生无益扵人，死无传扵世者，当稍?汰之，使有劝云。