命隐室记

命隐室记

命隐室何处？士林君读书所也。隐之名多矣，其上圣隐，其次贤?？谈?？斯为下不耀天?？未及于圣。季斋名隠，殆庻乎贤。曼倩人?？谈者之?，非天非名，非人，而以命?。盖不怨天，不尢人，而不求名之人也。之人也，伯休邪？君平邪？伯休?于医，君平?于卜。?于医者活人，?于卜者知天。然而二子者，不可得兼。昔有河汾?者，以铜川夫人好药始著方，以芮城府君好隂阳始著暦。儒固无不通也。之人也，殆若人与？虽然，学医者人费谈，何容易，视色而名不出家，视毫毛而名不出门，今有斯人乎否？太史公传秦民淳于氏不与日者龟䇲传接，或者疑之，过矣。三命是律，五星是暦，律暦犹可谈也。人为万物灵，虽天之高，星辰之逺，千歳之日至，人能测之。律造于伶伦，历造于容成，甲子始于大挠，星筭专于师旷。迨轨革之书出，前千万年之巳往，后千万年之方来，兴废盛衰，治乱祸福，皆于此乎占。凡人?生，年月日辰，生胜衰旺，穷通夀夭，亦于此乎推。谓有耶，未必有，谓无耶，非果无。圣人不言命，贤者安乎命？人不能皆圣贤也，然后决于命，惟决于命，召之在前，命之在后，斯自取尔。善言命者，莫如易。泽水困，君子以致命遂志。水在泽下坳堂尔，所以困。君子居之，以莫之致者听之命，以所得为者遂其志。不恐惧于险难，不陨获于穷厄，从吾所好而巳。故困而不失其所亨，此吾处士。名其室曰命?之意。记者谁？韵乡老人黄天叟渊也。年月日不记。