白氏文集卷第四十七

白氏文集卷第四十七

䇿林三　凡十九首

三十六逹聦明致理化

三十七决壅蔽

三十八君不行臣事

三十九使官吏清廉

四十雀官并俸咸吏职

四十一议百司食利钱

四十二议百官职田

四十三议兵

四十四销兵数

四十五复府兵置屯田

四十六选将帅之方

四十七御功臣

四十八御戎狄

四十九备边并将置帅

五十议守险

五十一议封建论郡县

五十二议井田阡陌

五十三议肉刑

五十四刑礼道

三十六逹聦明致理化

夫欲逹聦明，致理化，则在乎奉成式，不必乎创新规也。臣闻尧之?以神而化者，聦明文思也。舜之?以圣而理者，明四目，逹四聦也。盖古之理化，皆由聦明出也。自唐虞以降，斯道寖衰，秦汉以还，斯道大䘮。上不以聦接下，下不以明奉上，聦明之道既阻于上下，则讹伪之俗不得不流于内外也。国家承百王巳弊之风，振千古未行之法。于是始立匦使。始加谏贠。始命待制官。始设登闻鼓。故遗补之谏入。则朝廷之得失?由知也。匦使之职举。则天下之壅蔽?由通也。待制之官进，则众臣之谋猷?由展也。登闻之鼓鸣，则群下之?滥?由达也。此皆我烈祖?剏，累圣?奉，虽尧舜之道无以岀焉。故贞观之大和，开元之至理，率由斯而驯致矣。自贞元以来，抗䟽而谏者留而不行，投书于匦者寝而不报。待制之官，经时而不见于一问，登闻之鼓，终歳而不闻于一声。臣恐众臣之谋猷或未尽展，朝廷之得失或未尽知，壅蔽者有?未通，?滥者有?未逹。今幸当陛下践祚体元之始，施令布和之初，则宜申明旧章，条举废事，使列圣之述作不坠，陛下之聦明惟新，以初为常，今其时矣。时不可失，惟陛下措而行之，则尧舜之化，祖宗之理，可得而致矣。臣故曰：达聦明，致理化，在乎奉成式，不必乎剏新规也。