○二释能㧞观

○二释能㧞观

真观淸净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。真观淸净观，乃圆空观也。以此真空，破四住之妄。真空观成，遍净六凡生老病死之?污恶趣。古来只有空观，因王家讳此空字，故易为淸净二字。广大智慧观，?诸佛智慧甚深无量之中道观。以此中观，遍灭界外生老病死五住无明之?易恶趣。楞严云初于闻中入流忘所，至忽然超越世出世间，遍灭两种世间恶趣生死之苦。功在空中二观。葢自行破惑先需此二；?以之破他之惑，亦先宜此二。指要云亡净秽，故以空以中。又云遮则法尔空中。是生死恶惑既破，?可感而遂通，随缘出假，遍化众生。而假观度生，不出㧞苦与乐，?悲观慈观。楞严云上与十方诸佛同一慈力，与乐慈观也；下与法界众生同一悲仰，㧞苦悲观也。此假观遍灭众生种种恶趣生老病死，?破恶业尘沙也。葢由大士，自以二十五王三昩，一一三昩皆以三观功成，遍灭惑业苦三障，然后以本法功德，遍破法界众生之三障。如云空观成故，见思烦恼破；假观成故，恶业尘沙破；中观成故，无明根本破。菩萨自以三观破三障，复以三观遍破二十五有三障是也。常愿常瞻仰句，是本尊结劝之词，言大士既有如此三种妙观，悉灭众苦，则凡在众生，应当常常发愿，以瞻仰大士，求其灭苦矣。此观字作去声，又当约?雅雚见分明而训。